Wir glauben an den Heiligen Geist

Wir glauben an den Heiligen Geist. Diese Realität ist mehr als das Auge reicht. Dieser Gott lebt und wirkt in unserer Welt und in unserem Leben. Dass eine unsichtbare Person diejenigen, die Christus gehören, auffordert, schützt und für sie sorgt. Dass ein allmächtiger, unsichtbarer Geist kraftvoll die ewigen Absichten Gottes und seines Sohnes in unser Reich bringt, damit sie eines Tages für alle sichtbar werden.

Wir glauben nicht nur an Vater und Sohn, sondern auch an Vater, Sohn und Geist . Wir taufen im einzigartigen Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes (Matthäus 28:19). Ein Gott in drei Personen. Drei Personen in einem Gott - der Vater, der unsere ewige Freude plant, der Sohn, der sie gekauft hat, und der Geist, der sie bewahrt.

Seit Tausenden von Jahren erwartete das Volk Gottes die volle Offenbarung seiner Natur und seines Wirkens und damit die volle Persönlichkeit des Geistes. Er ist kein Teil Gottes; Er ist Gott. Mit dem Kommen und Aufsteigen des Sohnes sehen wir nun, wie der ewige Geist Gottes in unserer Welt von Anfang an über dem Wasser schwebt und bereit ist, Ordnung aus dem Chaos zu bringen (Genesis 1: 1– 2) seit Jahrhunderten im Namen des auserwählten Volkes Gottes handeln und durch Mose und das Gesetz (Hebräer 9: 8), David und die Psalmen zu ihnen sprechen (Matthäus 22:43; Markus 12:36; Apostelgeschichte 1:16; 4: 25; Hebräer 3: 7), Jesaja, Jeremia und die Propheten (Apostelgeschichte 28:25; Hebräer 10: 15-16; 2. Petrus 1:21) und tun dies auch heute noch durch die Heilige Schrift.

Durch den Heiligen Geist wurde Jesus, der Gottmensch, im Mutterleib einer Jungfrau gezeugt (Matthäus 1:18, 20; Lukas 1:35). Durch den Geist lebte und sprach er und heilte und ertrug (Lukas 3:22; 4: 1, 14, 17–21; 10:21; Apostelgeschichte 10:38). Durch den Geist gab er sich uns am Kreuz hin (Hebräer 9, 14), wurde von den Toten auferweckt und bestätigt (Römer 1, 4; 1. Timotheus 3, 16) und stieg nun zur Rechten seines Vaters auf hat sein Volk in seinen Geist eingetaucht (Apostelgeschichte 1: 5; 11:16) und den Geist auf die Gemeinde ausgegossen (Apostelgeschichte 2:33; 10:45) - die schwer fassbare Person der Gottheit, deren Mission es ist, den Sohn zu verherrlichen ( Johannes 16:14). Durch diesen vom Himmel gesandten Geist verkünden die Sprecher die frohe Botschaft (1. Petrus 1:12), und er selbst steigt kraftvoll herab, indem er Gottes Wort spricht (Apg. 10:44; 11:15; 1. Thessalonicher 1: 5).

Und von allen Wundern ist uns heute derselbe Geist gegeben worden, der das irdische Leben und den Opfertod Jesu gestärkt hat. Er wirkt nicht nur an uns und durch uns, sondern er wohnt in uns (Römer 8: 9, 11; 2. Timotheus 1:14). Er wurde uns gegeben (Lukas 11:13; Johannes 7: 38-39; Apostelgeschichte 5:32; 15: 8; 1. Thessalonicher 4: 8). Wir haben ihn empfangen (Johannes 20, 22; Apostelgeschichte 2, 38; 8, 15, 17, 19; 10, 47; 19, 2; Römer 5, 5; 8, 15; 1. Korinther 2, 12; 2. Korinther 5: 5; 1 John 3:24). Wie bemerkenswert, dass man sagt, wir hätten sogar den Geist (Römer 8: 9, 23; 1. Korinther 6:19). Die Kraft Gottes selbst ist dazu gekommen, sich in gewissem Maße und mit zunehmender Wirkung in uns heimisch zu machen. Wir sind sowohl einzeln als auch gemeinsam sein Tempel (1. Korinther 3:16; 6:19).

Er ist keine bloße Kraft. Er ist keine Sache, sondern eine Person . Er kann belogen werden (Apostelgeschichte 5: 3), Widerstand leisten (Apostelgeschichte 7:51), betrübt sein (Jesaja 63: 10–11; Epheser 4:30) und gelästert werden (Matthäus 12:32; Markus 3:29; Lukas 12: 10). Er tröstet uns (Apg 9, 31), leitet und leitet (Apg 13, 2, 4; 15, 28; 16, 6; 20, 23; 21, 11), verwandelt uns in das Bild Christi (2 Korinther 3: 17–18) und stärkt den christlichen Alltag (Römer 14:17; 15:13; 1. Korinther 12: 3; Judas 20). Er ernennt Führer in der Kirche (Apostelgeschichte 20, 28), bestätigt Gottes Wort mit wundersamen Gaben (Hebräer 2, 4), heiligt unsere unvollkommenen Bemühungen (Römer 15, 16) und verbindet uns als Gemeinschaft (2. Korinther 13, 14). Hebräer 6: 4) und erfüllt uns mit Lob (Apg. 2: 4) und mit Kühnheit für den Dienst (Apg. 1: 8; 4: 8, 31; 6: 5; 7:55; 9:17; 11:24; 13: 9, 52). Er teilt uns die Liebe des Vaters mit (Römer 5: 5; Epheser 3: 14-19) und erfüllt das christliche Leben mit Freude (Apostelgeschichte 13:52; Römer 14:17; 15:13; 1. Thessalonicher 1: 6). In ihm sind wir versiegelt, behütet und von Gott bis ans Ende gesichert (Epheser 1: 13-14).

Wir glauben, dass wir nicht allein sind, wenn wir mit Gottes Wort allein sind. Wenn wir beten, tritt jemand für uns ein und stöhnt zu tief für Worte (Römer 8: 26, 27). Dass eine göttliche Person in uns uns befähigt, persönlich Opfer für die Bedürfnisse anderer zu bringen. Wenn sie uns wegen Christi vor Herrscher und Autoritäten ziehen, wird er uns in diesem Moment etwas zu sagen geben (Markus 13, 11; Lukas 12, 12). Dass wir Mut zu Konflikten und Freude am Leid haben können (1. Thessalonicher 1: 6; Titus 3: 5). Wenn wir, böse seiend, wissen, wie wir unseren Kindern gute Gaben geben können, wie viel mehr wird unser Vater uns das größte Geschenk von allen geben - sich selbst in der Person seines Geistes (Lukas 11:13)?

Wir glauben, dass das christliche Leben nicht natürlich ist. Dass es in der Realität mehr gibt, als man denkt - oh, so viel mehr. Das, was am meisten zählt und das Letzte ist, ist unsichtbar. Dass der Geist heute lebt und wohlauf ist und dass er den Unterschied macht.

Wir glauben an den Heiligen Geist.

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