Wir brauchen den Monat der schwarzen Geschichte

Februar ist der erste volle Monat der Trump-Administration, und der Monat der schwarzen Geschichte ist möglicherweise so wichtig wie nie zuvor.

Zumindest ist es eine jährliche Mahnung, die daran erinnert, dass die Bürger dieser Vereinigten Staaten von ihrer Herkunft bis heute nicht der erklärten Vision von „Freiheit und Gerechtigkeit für alle“ entsprochen haben Feiern Sie die schöpferische Brillanz des Gottes, der „aus einem Menschen jede Nation der Menschheit gemacht hat“ (Apostelgeschichte 17:26), und die erlösende Schönheit seines Sohnes, der mit seinem eigenen Blut „Menschen für Gott aus jedem Stamm und jeder Sprache und befreit Volk und Nation “(Offenbarung 5: 9).

„Der Februar ist der erste volle Monat der Trump-Administration, und der Monat der schwarzen Geschichte ist möglicherweise so wichtig wie nie zuvor.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Und im Jahr 2017 begrüßen wir den Black History Month umso mehr, als die rassistischen Spannungen im ganzen Land aufgrund der Unruhen in Ferguson, viraler Videos von Polizeibrutalität (oder Erschießung und Ermordung unschuldiger Polizisten) und rassistischer Auseinandersetzungen auf einem Generationenhoch liegen könnten geladen Wahlzyklus. Kampagne 2016 drückte wiederholt rassistische Knöpfe, nicht nur für Mexikaner und Muslime, sondern auch für Afroamerikaner. Und Beobachtungen wie der Black History Month spielen eine Rolle für unsere Heilung als Nation, auch wenn sie nicht die ganze Arbeit alleine erledigen können.

In unserer rassistisch aufgeladenen Umgebung, in der wir vorwärts stolpern, um zu sehen, ob wir ein Gleichgewicht finden, wenn wir lernen, unter diesem Präsidenten zu wandeln, erfüllt der Black History Month ein Bedürfnis und bietet eine Gelegenheit nicht nur für Amerikaner, sondern auch für Nachfolger Christi.

Warum und wie es angefangen hat

Carter Woodson (1875–1950), Sohn ehemaliger Sklaven und einer der ersten Gelehrten, die sich mit afroamerikanischer Geschichte befassten, pflanzte die Samen, die im Februar 1926 zur Negro History Week und fünfzig Jahre später zum Black History Month wurden. Woodson, der heute als "der Vater der schwarzen Geschichte" bekannt ist, hatte in seinem Studium und seiner Promotion festgestellt, "dass die Rolle der Afroamerikaner in der amerikanischen Geschichte entweder falsch dargestellt wurde oder in den Geschichtsbüchern gänzlich fehlte."

Woodson wählte die zweite Februarwoche, um mit den Geburtsdaten von Abraham Lincoln (12. Februar) und Frederick Douglass (20. Februar) zusammenzufallen. Es war Präsident Gerald Ford, der 1976 zum ersten Mal den Black History Month im Zweihundertjahrfeier des Landes auszeichnete. Jeder Präsident hat seitdem das gleiche getan. Fords ursprüngliche Charta war ein Aufruf an die Amerikaner, "die Gelegenheit zu nutzen, um die allzu oft vernachlässigten Leistungen der schwarzen Amerikaner in allen Bereichen unserer Unternehmensgeschichte zu würdigen".

Schwarze Geschichte für Christen

In den vierzig Jahren seitdem hat die Unterstützung für die Nennung des Februar-Monats der schwarzen Geschichte zugenommen und abgenommen. Es war zuweilen umstritten. Zum Beispiel hat Morgan Freeman seine Meinung auf 60 Minuten vermerkt, dass es "lächerlich" war und sagte: "Ich will keinen Monat der schwarzen Geschichte." Schwarze Geschichte ist amerikanische Geschichte. “Andere Minderheiten in Amerika haben gefragt:„ Wann ist unser Geschichtsmonat? “(Monat der Ureinwohner Amerikas: November; asiatisches Erbe: 15. März bis 15. April; hispanisches Erbe: 15. September bis 15. Oktober).

Als weißer Christ in Amerika habe ich mich mit der Frage auseinandergesetzt, was es bedeutet, sich am Black History Month zu orientieren. Ich erinnere mich gut an mein unsympathisches Herz als Teenager, der im Süden aufgewachsen ist - nicht nur uninformiert, sondern auch ungerecht - und veranlasste mich, mit den Augen zu rollen und zu sagen: „Also, wann ist der Monat der weißen Geschichte?“ Das ist weder der Geist Christi noch der Geist Christi Es liegt in seinem Geist, die schlimmsten Nicht-Schwarzen zu verdächtigen, die sich beeilen, an der jährlichen Feier teilzunehmen. Es ist auch nicht christlich - weder in dieser Nation noch an einem anderen Ort auf dem Planeten -, mit unseren Kindern über die Realitäten der ethnischen Zugehörigkeit angesichts Christi zu schweigen. Wenn wir unseren Kindern keine positive Vision über die Herrlichkeit der von Gott entworfenen ethnischen Vielfalt vermitteln, lassen wir ihren inhärenten Ethnozentrismus anschwellen und Wurzeln schlagen.

„Kein Amerikaner kann ignorieren, dass die Lage des Afroamerikaners in dieser Nation einzigartig schwierig war.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Vielmehr können wir als Christen die vielen Gründe erproben, warum wir ethnische Vielfalt lieben. Und wo die große, theologische und globale Theorie auf die Praxis trifft, befindet sich der Ort, an den Gott uns versetzt hat. Gott hat nicht nur „aus einem Menschen jede Nation der Menschheit gemacht“, sondern auch „die zugeteilten Zeiträume und die Grenzen ihres Wohnortes festgelegt“ (Apg. 17:26). Für die meisten von uns in den Vereinigten Staaten wird die christliche Reise, alle Völker zu lieben, schließlich unzählige Schattierungen und Texturen annehmen, aber sie beginnt typischerweise sehr schwarz und weiß.

In diesem Land können Weißweine und Nicht-Weißweine nicht ignorieren, dass die Notlage des Afroamerikaners in dieser Nation einzigartig schwierig war. Dies ist in keiner Weise geeignet, die einzigartigen Schmerzen und Schrecken der amerikanischen Ureinwohner oder anderer Gruppen und sogar einiger anderer „Weißer“, die aufgrund ihrer unterschiedlichen Herkunft misshandelt wurden, zu minimieren. Es muss jedoch anerkannt werden, dass die Nation, in der wir leben, seit Generationen von einem bösen System der gottverachtenden menschlichen Misshandlung, der sogenannten Sklaverei, aufgebaut und profitiert hat - und dass es einfach unvermeidlich ist, dass wir uns weiterhin mit den strukturellen Auswirkungen befassen von solcher Sünde und Übel. Unsere Väter haben die sauren Trauben gegessen, und wenn wir unsere Köpfe nicht in den Boden stecken, kommt es nicht darum herum, dass unsere Zähne tatsächlich kantig sind (Hesekiel 18: 2).

Der Black History Month handelt nicht nur von ethnischer Vielfalt im Allgemeinen, sondern erinnert sich an die Schrecken unserer gemeinsamen Geschichte und feiert die Fortschritte, die in Gottes allgemeiner Güte erzielt wurden, und insbesondere die vielen Erfolge schwarzer Amerikaner trotz einer solchen Geschichte. Christen ehren diesen Monat, zumindest teilweise, weil es uns hilft, die schreckliche Lage eines Volkes zu verstehen, das nach Gottes Bild geschaffen wurde, viele von ihnen sind Glaubensgenossen, und Gottes Güte bei der Arbeit in und durch bemerkenswerte Errungenschaften (wie die Präsidentschaft) zu würdigen Menschen, die oft mit völliger Bosheit behandelt wurden.

Schönheit der ethnischen Vielfalt

Und für Christen reifen die spezifischen Geschichten von Schmerz und Triumph in der schwarzen Geschichte, wenn unsere Wurzeln tiefer in das biblische Denken und in den Geist Christi hineinwachsen und wir die Schönheit verschiedener Ethnien und ethnischer Harmonie schätzen lernen. Wir schließen uns der Vision von Psalm 96: 3–4 an:

Erkläre seinen Ruhm unter den Völkern, seine wunderbaren Werke unter allen Völkern! Denn der Herr ist groß und sehr zu loben. Er ist vor allen Göttern zu fürchten.

Warum staunen wir in Hörweite verschiedener Völker über die Herrlichkeit unseres Gottes? Weil er groß genug ist, um nicht nur unser, sondern auch ihr Lob zu erhalten. „ Denn der Herr ist groß und es ist großartig, gelobt zu werden.“ Das gemeinsame Lob der verschiedenen und vereinten Völker ist eine Hommage an die Größe Gottes. Er ist zu groß, um nicht Anbeter aus jedem Stamm, jedem Volk und jeder Nation zu gewinnen. Wenn wir die ethnische Vielfalt, die Gott geschaffen hat, bemerken (nicht vernachlässigen) und lieben (nicht verachten), vereinen wir unsere Herzen mit seiner Mission in der Welt: den Wert und die Schönheit seines Sohnes im harmonischen Lob der verschiedenen Völker zu preisen .

„Ein christliches Fest der ethnischen Vielfalt ist ein frontaler Angriff auf den Drachen des menschlichen Stolzes.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Und indem wir die Herrlichkeit Gottes erhöhen, untergraben wir die Kraft der Sünde. Ein christliches Fest der ethnischen Vielfalt ist ein frontaler Angriff auf den Drachen des menschlichen Stolzes. Kein Boden am Fuße des Kreuzes ist über einen anderen erhöht, kein etwas höherer Hügel ist bestimmten Ethnien zugeordnet. Gott macht uns zuerst stolz auf die Gleichheit unserer Schöpfung (Apostelgeschichte 17:26), und dann packt Christus die Grundlage für die Gleichheit unserer Erlösung (Galater 3:28). Hier ist weder Schwarz noch Weiß, weder Sklave noch Frei, weder Mann noch Frau, sondern alle sind eins in Christus. Solche spezifischen Verse und Wahrheiten stecken in einer Seele, wenn „das Evangelium“ sich mit Rassismus befasst. Das ist meine Geschichte und mein Lied als Südkaroliner, der Christ geworden ist.

Auch für Weiße

Wenn Sie weiß sind - oder Hispanic oder Asian oder Native American oder alle der oben genannten -, danken Sie Gott für seine Brillanz und Breite bei der Schaffung verschiedener Völker. Und lassen Sie uns immer wieder die Vision für unsere Kinder verwirklichen. Es ist eine schöne Sache, dass Gott so viele Arten von Menschen geschaffen hat, die das Bild Gottes widerspiegeln, als Höhepunkt seiner Schöpfung. Schwarz ist wunderschön, und das besonders mit vom Geist geöffneten Augen vor dem Hintergrund des Schreckens in der Geschichte dieser Nation. Ein Monat im Jahr ist nicht zu lang, um uns daran zu erinnern und es zu feiern.

Betrachten Sie die ursprüngliche Charta von Präsident Ford: „Um die Gelegenheit zu nutzen, die allzu oft vernachlässigten Leistungen der schwarzen Amerikaner zu ehren.“ Schauen Sie sich zunächst das zweiminütige Übersichtsvideo von History Channel an. Wie wäre es mit schwarzer Geschichte in der amerikanischen Kirche? Lesen Sie in Thabiti Anyabwiles The Faithful Preacher über Lemuel Haynes (1753–1833), Daniel Payne (1811–1893) und Francis Grimké (1850–1937) oder lernen Sie von John Piper über das Leben von Clarence Thomas und darüber, wie Martin Luther King sein Leben veränderte. (Vielleicht tauchen Sie ein in Piper's Bloodlines: Race, Cross und the Christian, das kostenlos in drei digitalen Formaten erhältlich ist, oder hören Sie sich seine Botschaft zu "The Sovereignty of God and the Soul Dynamic" an.)

Einfach ausgedrückt, wenn Sie Jesus Christus lieben und den menschlichen Stolz und seine Rebellion gegen sein Königtum hassen, werden Sie Gottes gutes Geschenk der ethnischen Vielfalt und insbesondere diese Manifestation in unserer Nation immer mehr zu schätzen wissen wollen. Black History Month ist nichts für sie . Es ist für uns alle .

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