Wie sieht Prophezeiung heute aus?

Wie sieht das neutestamentliche Geschenk der Prophezeiung aus, wenn es heute ausgeübt wird? Dies ist die aufrichtige Frage vieler Evangelikalen. Einige prüfen die Möglichkeit, dass diese Gabe in der Kirche weitergeht, und andere sind exegetisch davon überzeugt, würden aber durch einige Beispiele unterstützt.

Dieser Artikel ist der dritte in einer Reihe von vier Artikeln über die Gabe der Prophezeiung im Neuen Testament. In der Serie wird Jon Bloom beide wichtigen Positionen untersuchen, Beispiele in der heutigen Kirche betrachten und einige häufig gestellte Fragen beantworten.

Aber andere haben andere Fragen. Warum brauchen wir die Gabe der Prophezeiung jetzt, wo wir die Bibel haben, den geschlossenen Kanon der alt- und neutestamentlichen Schriften? Warum sollten wir uns fehlbar gelieferte „prophetische Worte“ „ernsthaft wünschen“, wenn wir das unfehlbare Wort Gottes an unseren Fingerspitzen haben? Reicht uns die Schrift nicht aus? Dies sind aufrichtige Fragen für viele Evangelikale, die glauben, dass die Prophezeiung aufgehört hat oder dass die Bibel nur ihre Bedeutung verringert.

All dies sind wichtige Fragen und verdienen Antworten. Ich werde also drei Beispiele bekannter Predigerlehrer nennen, die die Gabe der Prophezeiung ausüben, und sie dann verwenden, um zu erklären, warum diese geistliche Gabe im Leben der Kirche eine wichtige Rolle spielt - eine Rolle, die ersetzt die Schrift nicht, sondern erfüllt sie.

In der 34. Etage

Wenn John Piper predigen will, sagt er, er betet häufig so etwas wie: „Herr, erinnere mich an Wahrheiten über dich selbst und über diesen Text und über diese Menschen, die ich so sagen kann, dass sie sie durchdringen ungewöhnliche - ich könnte sagen prophetische - Kraft in ihr Leben. “

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Sollten Sie ernsthaft den Wunsch nach Prophetie haben?

21. September 2018

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Eines Sonntags ermutigte er während der Predigt die Menschen von Bethlehem Baptist, sich in kleinen Gruppen zu engagieren und evangelistische Bibelstudien zu beginnen. Einmal sagte er: „Vielleicht arbeiten Sie im 34. Stock des IDS-Turms, und vielleicht sollten Sie Ihre Leute zu einem kleinen Gruppentreffen zusammenrufen.“ Nach dem Gottesdienst eine Frau, die in der Gegend gesessen hatte, wo Er schaute, ging auf ihn zu und sagte: „Warum hast du das gesagt? Ich arbeite im 34. Stock des IDS-Turms und habe darüber gebetet, ob ich eine kleine Gruppe gründen soll. “

Was war das? Es war das neutestamentliche Geschenk der Prophezeiung. Als dieser Gedanke in Johns Sinn kam, war er sich nicht bewusst, dass der Geist ihm bestimmte Informationen über eine bestimmte Person enthüllte, aber der Geist war es. Und der Geist wollte diese Frau ermutigen, voranzukommen, indem er ihr Gebet auf eine Weise beantwortete, die ihren Glauben stärkt. Das ist einer der in der Schrift definierten Zwecke der Prophezeiung (1. Korinther 14: 3).

Seine Seele für Fourpence

Hier ist ein ähnliches Beispiel, das noch genauer wird. Charles Spurgeon (1834–1892) teilte einmal diese bemerkenswerte Geschichte:

Als ich einmal in der Halle predigte, zeigte ich absichtlich auf einen Mann inmitten der Menge und sagte: „Da sitzt ein Mann, der ein Schuhmacher ist; er hat sein Geschäft sonntags geöffnet, es war am letzten Sabbatmorgen geöffnet, er nahm neun Pence und es machte vier Pence Gewinn daraus; seine Seele wird für vier Pence an Satan verkauft! “

Als ein Stadtmissionar seinen Rundgang machte, traf er sich mit diesem Mann und sah, dass er eine meiner Predigten las. Er stellte die Frage: „Kennen Sie Mr. Spurgeon?“ „Ja“, antwortete der Mann, „das habe ich jeden Grund, ihn zu kennen, war ich, ihn zu hören; und unter seiner Predigt bin ich durch Gottes Gnade ein neues Geschöpf in Christus Jesus geworden. Soll ich dir sagen, wie es passiert ist? Ich ging in die Musikhalle und nahm meinen Platz in der Mitte des Ortes ein. Herr Spurgeon sah mich an, als ob er mich kenne, und in seiner Predigt zeigte er auf mich und sagte der Versammlung, dass ich ein Schuhmacher bin und dass ich meinen Laden sonntags offen halte; und ich tat es, Sir. Das hätte mir nichts ausmachen sollen. aber er sagte auch, dass ich am Sonntag zuvor neun Pence genommen habe und dass es einen Gewinn von vier Pence gab. Ich habe an diesem Tag neun Pence genommen, und vier Pence waren nur der Gewinn. aber woher er das wissen sollte, konnte ich nicht sagen. Dann fiel mir auf, dass Gott durch ihn zu meiner Seele gesprochen hatte, und so schloss ich am nächsten Sonntag meinen Laden. Anfangs hatte ich Angst, ihn noch einmal anzuhören, damit er den Leuten nicht mehr über mich erzählte. aber danach bin ich gegangen, und der Herr hat sich mit mir getroffen und meine Seele gerettet. “(Grudem, 357.)

In diesem Fall enthüllte der Geist Spurgeon sehr spezifische Details, um die Geheimnisse des Herzens eines Menschen preiszugeben und ihn zur Buße zu führen (Römer 2, 4). Woher wissen wir, dass dies Prophezeiung ist? Weil die Schrift dieses genaue Phänomen „Prophezeiung“ nennt (1. Korinther 14: 24-25).

Geheimnisse des Herzens

Hier ist ein weiteres Beispiel für diese Art von Prophezeiung, die das Geheimnis preisgibt, jedoch in einem persönlicheren Kontext. John Wimber (1934–1997), einer der Gründungsführer der Vineyard Church, beschrieb einmal eine Erfahrung, die er auf einem Flug von Chicago nach New York gemacht hatte. Kurz nach dem Start schaute er beiläufig über den Gang und war überrascht, als er das Wort „Ehebruch“ in deutlichen Buchstaben auf dem Gesicht des Geschäftsmannes mittleren Alters sah, der ihm gegenüber saß.

Der Mann sah, wie John ihn seltsam ansah und schnappte: „Was willst du?“ Als der Mann sprach, fiel John der Name einer Frau klar ein. Also sagte John vorsichtig: „Bedeutet der Name [leer] etwas für Sie?“ Der Mann wurde blass (seine Frau saß neben ihm). Der Mann antwortete: "Wir müssen reden."

Sie gingen in die Lounge des Flugzeugs, wo der Mann gestand, eine Affäre mit einer Frau gehabt zu haben, deren Name John in den Sinn gekommen war. Am Ende führte Johannes den Mann zu Christus, und dann kehrte der Mann zu seinem Platz zurück, bekannte sich zu seiner Frau und führte sie zu Christus ( Power Evangelism, 74-76).

Dies ist wiederum ein Beispiel für die 1 Korinther 14: 24-25-Prophezeiung in Aktion. Aber hier war sich Wimber bewusst, dass der Geist ihm Informationen offenbarte, und er teilte die Informationen mit dem Mann. Und es gibt kaum Zweifel, dass die ganze Erfahrung dazu geführt hat, dass der Mann und seine Frau aufgebaut und ermutigt und getröstet wurden (1. Korinther 14: 3).

Schrift nicht ersetzen

Diese drei Beispiele veranschaulichen, dass das geistige Geschenk des neuen Bundes der Prophezeiung kein Ersatz für die Schrift ist. Das ist nicht seine Rolle. Wie ich an anderer Stelle erklärt habe, sollte diese geistliche Gabe von Anfang an niemals das maßgebliche, unfehlbare Zeugnis der auserwählten Mitwirkenden Gottes an der Schrift außer Kraft setzen.

Es ist wichtig, dass wir verstehen, dass die Prophezeiung nicht mehr bietet als die Schrift, als wäre es eine Art Verbesserung der Schrift. Vielmehr sagt die Schrift, dass die Prophezeiung eines der Gnadenmittel ist, die Gott der Gemeinde gegeben hat. Mit anderen Worten, die Prophezeiung ist nicht der Konkurrent der Schrift, sondern das Rezept.

Wie die drei Geschichten zeigen, vermittelt die Prophezeiung sowohl dem Empfänger als auch dem Geber die Erfahrung der wahren Gegenwart Gottes unter uns (1 Korinther 14: 24-25). Es hilft uns, persönlich die in der Schrift offenbarte Realität zu erleben, die Gott tatsächlich kennt, wenn wir uns hinsetzen und aufstehen, dass er alle unsere Wege kennt, bevor ein Wort gesprochen wird Unsere Zunge, siehe, er weiß es insgesamt. “(Psalm 139: 2–4.)

Es ist nicht so, dass die Erfahrung der Prophezeiung wahrer oder wunderbarer ist als das inspirierte Wort Gottes. Es ist eines der Geschenke, die uns das wahre, wunderbare, inspirierte Wort gibt, das uns zur Verfügung steht. Gottes maßgebliches und ausreichendes Wort, das durch seine alttestamentlichen Propheten und die neutestamentlichen Apostel Christi verkündet wird, ist endgültig und entscheidend für seine Gemeinde. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass es dieses letzte, entscheidende Wort ist, das uns in eine Kategorie der neutestamentlichen „Prophezeiung“ einführt - etwas, das Christus von seiner Gemeinde „ernsthaft begehren“ möchte (1. Korinther 14: 1). Jesus möchte, dass wir eine Realität erleben, die in seinem lebendigen und aktiven Wort bestätigt wird (Hebräer 4, 12). Unser Vater möchte uns einen Einblick geben, wie umfassend wir bekannt sind (1. Korinther 13, 12).

Außergewöhnliches Geschenk

Ich habe dieses Geschenk als eine große Gnade für mich und viele andere empfunden. So gebrechlich und gebrochen wir auch sind, so verwirrt und verwirrt wir uns in dieser teuflischen Welt fühlen können (1. Johannes 5, 19), so sehr liebt Gott es, seinen Kindern persönlichen Aufschwung, Ermutigung und Trost zu schenken (1. Korinther 14: 3). Gott hat der Gemeinde das Geschenk der Weissagung gegeben, weil er uns liebt. Auf diese Weise drückt er seine Freude aus, uns zu lieben.

Ich weiß, dass die Gabe der Prophezeiung, wie jedes Geschenk, das Gott gibt, missbraucht wurde (und wird). Ich weiß, dass manche zu viel Wert auf subjektive Prophezeiungen legen oder sie aufregender finden als die Schrift. Aber in meinen persönlichen Erfahrungen und Beobachtungen anderer fand ich es selten, dass die Prophezeiung die Schrift für diejenigen entwertet, die sie erleben. Vielmehr hat es fast immer ihre Liebe und ihr Vertrauen in die Autorität und die Genügsamkeit der Schrift gestärkt. Weil der Gott der Schrift für sie auf eine Weise gehandelt hat, die sie aus der Schrift erkennen und die endgültige Wahrheit und Kraft der Schrift bekräftigen.

Eine letzte Sache. So wie ich es in der Bibel, in der Kirchengeschichte, im Leben anderer und in meinem eigenen Leben beobachte, ist die Gabe der Prophezeiung außergewöhnlich - nicht die normative Art und Weise, wie Gott zu uns spricht und uns führt. Gott möchte, dass wir nach jedem offenbarten, maßgeblichen, unfehlbaren Wort leben, das er gesprochen hat (Matthäus 4, 4). Paulus sagt uns, wir sollen ernsthaft danach trachten, zum Wohle anderer zu prophezeien, aber er sagt uns auch, dass die Schrift von Gott geatmet wird und „es sich lohnt, zu lehren, zu tadeln, zu korrigieren und Gerechtigkeit zu üben, damit der Mensch Gottes sein kann vollständig und für jedes gute Werk gerüstet “(2. Timotheus 3: 16–17).

Tun wir also, was die Schrift zu dem Zweck vorschreibt, den die Schrift definiert: Verlangen wir „ernsthaft“ die geistliche Gabe der Prophezeiung (1. Korinther 14: 1) zum „Aufbau und zur Ermutigung und zum Trost“ der Heiligen Gottes (1. Korinther 14: 3) ). Aber lassen Sie uns aufpassen, wie es die Schrift lehrt.

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