Wie man dem Selbstmord hilft

Weniger Themen rufen mehr Angst und Zittern hervor als Selbstmord. Nur das Wort selbst erfüllt einen mit Trauer und Kummer. Irgendwie scheint es noch schlimmer zu sein, über das Thema zu schreiben. Es gibt schwierige Fragen in jeder Kurve und zarte Gefühle an jeder Kreuzung. Tatsächlich würde ich sagen, dass nichts Laien mehr an Beratungsbemühungen hindert als die Angst, dass jemand das Wort „Selbstmord“ ausspricht.

Aber wir können nicht zulassen, dass unsere Angst und Trauer über ein dunkles und schwieriges Thema uns davon abhält, aufeinander zuzugehen. Deshalb müssen wir mit Klarheit, Mitgefühl und Überzeugung über diese schreckliche Realität sprechen.

Wie sollen wir reagieren?

Wie reagieren wir auf jemanden, der über Selbstmord nachdenkt? Mit liebevollem Mitgefühl und gewinnender Ehrlichkeit. Wenn die meisten Menschen Selbstmord in Betracht ziehen, reagieren sie aus starkem Terror. Sprechen, bevor sie es hören, versuchen sie, die andere Person auszuschalten oder ihnen ein „Leben ist lebenswertes“ Aufmunterungsgespräch zu geben. Doch was die Person, die mit Selbstmordgedanken kämpft, am meisten braucht, ist ein liebevolles Ohr ohne ungläubige Reaktionen oder bevormundende Versprechen.

Versteht mich nicht falsch, es gibt Aktionen, die in dem Moment durchgeführt werden müssen, in dem Selbstmord auf dem Tisch liegt. Aber ruhig zuhören, eine mitfühlende Träne vergießen, eine Schulter des Trostes geben; Dies sind die ersten Schritte, um die Hoffnung der Hoffnungslosen wiederherzustellen.

Es mag unangebracht erscheinen, unsere Reaktion auf eine Diskussion über Selbstmord zu diskutieren, bevor wir eine Definition von Selbstmord anbieten. Es ist jedoch wichtig, dass jedes Mal, wenn dieses Thema angesprochen wird, die Menschen den Frieden, die Gnade, die Barmherzigkeit, den Trost und die Gewissheit in uns sehen, die nur von denen kommen können, die sich fest auf dem Fundament des Kreuzes befinden.

Was ist Selbstmord?

Wenn wir dann mitfühlend sprechen, müssen wir auch ehrlich sprechen. Was ist Selbstmord? Selbstmord ist die vorsätzliche Ermordung des eigenen Körpers. Diese Definition ist stark, aber die beiden Komponenten sind gleich wichtig.

Es ist das absichtliche Ende des eigenen Lebens. Man kann sich unbeabsichtigt umbringen, wie es bei einer versehentlichen Überdosierung der Fall ist, aber Selbstmord - wie Totschlag - bedeutet Vorsatz. Zu diesem Zweck wurde Selbstmord früher häufiger als „Selbstmord“ bezeichnet. Dieser Begriff wird einigen zutiefst beleidigend erscheinen. Und das sollte es auch. Das absichtliche Beenden des Lebens eines Bildträgers, vom Ungeborenen bis zum Älteren, sei es in Ihrem eigenen Leben oder im eines anderen, ist eine unglaublich schwere Tat (2. Mose 20, 13).

Es ist der physische Körper, den sie töten, nicht die unsterbliche Seele. In diesem Moment endet die Existenz nicht, sondern sie ändert sich radikal. Paulus sagt uns, dass für diejenigen, die in Christus sind, Abwesenheit vom Körper bedeutet, beim Herrn gegenwärtig zu sein (2. Korinther 5: 8). Dies ist nicht von untergeordneter Bedeutung, sondern eine Wahrheit, die Paulus enormen Trost in seinem Dienst gebracht hat (Philipper 1: 18–26). Außerdem war Paulus kein Pollyanna-Idealist, aber er kannte das langfristige Leiden sehr genau (2. Korinther 11: 24-28; 12: 7-10). Die Realität der Herrlichkeit drängte Paulus nicht, sein Leben zu beenden, sondern ermutigte ihn, dieses Leben im Streben nach Evangeliumsarbeit zu verschenken und ein Bild in sich selbst von Christus zu werden.

Was ist die ewige Konsequenz?

Dies führt zu einer unglaublich schwierigen Frage: Wenn unsere Seelen nach dem physischen Tod weiterleben, was passiert dann mit den Seelen derer, die diese schreckliche Tat begehen? Die Antwort ist unglaublich kompliziert und gleichzeitig einfach.

Die Frage, mit der sich die meisten Menschen hier auseinandersetzen, ist, ob Selbstmord eine „Hauptsünde“ ist oder nicht, dh eine Sünde, die unverzeihlich ist. Wenn wir uns mit einem Thema dieser Größenordnung befassen, muss unser Ausgangspunkt immer die Schrift sein. Sowohl nach Matthäus 12, 32 als auch nach Markus 3, 29 gibt es eine Handlung, die als „Gotteslästerung gegen den Heiligen Geist“ beschrieben wird und in der Tat unverzeihlich ist. Dies ist eine unglaublich beunruhigende Realität.

Es gibt eine breite Debatte darüber, was genau dieses Gesetz beinhaltet. Ich für meinen Teil glaube, es ist ein Leben des reuelosen Unglaubens, das die Wahrheit der Liebe des Vaters umgeht, das Opfer des Sohnes herabsetzt und daher den Dienst des Heiligen Geistes ablehnt. Selbstmord könnte tatsächlich die Frucht eines Lebens solchen Unglaubens sein, aber es ist nicht unbedingt so. Noch wichtiger ist, dass unsere Gewissheit und die Gewissheit unserer Lieben nicht auf meinen sündenbeeinflussten Handlungen beruht, sondern auf den Handlungen meines sündenlosen Erlösers. Während jeder echte Glaube echte Früchte trägt und der Akt des Selbstmords so abscheulich ist, dass er die Gültigkeit eines christlichen Zeugnisses in Frage stellen kann (und vielleicht sollte?), Ist die einfache Wahrheit: Nicht einmal Selbstmord kann uns von der Liebe trennen von Christus (Römer 8: 38–39).

Wie setzen wir diese Zusicherung ein?

Wenn es stimmt, dass Selbstmord nicht unbedingt eine Einbahnstraße zum ewigen Zorn Gottes ist, ist die Frage, was wir mit diesem Wissen anfangen sollen. Vorsicht scheint geboten. Höre auf Luther, der sagt:

Ich teile nicht die Meinung, dass Selbstmörder mit Sicherheit verloren sind. Trotzdem sollte man eine solche Äußerung dem einfachen Volk nicht vorenthalten, denn dann wird Satan leicht Gelegenheit gegeben, Menschen zum Selbstmord zu bewegen.

Mit Wissen geht Verantwortung einher. Es gibt Zeiten, in denen das Einzige, was einen Menschen davon abhält, sein eigenes Leben zu beenden, die Angst ist, dass er seine Erlösung verlieren wird. In solchen Zeiten ist es wichtig, die Hindernisse, die solche Menschen davon abhalten, sich das Leben zu nehmen, beizubehalten.

Das einzige dauerhafte Heilmittel für solch eine schreckliche Dunkelheit ist das strahlende Licht der unfehlbaren Gnade Gottes. Irgendwann muss es ein Nachgespräch geben, in dem die Gesamtheit der Liebe Gottes besprochen wird. Wo sie zweifellos wissen, dass die Liebe Gottes diejenigen einschließt, die Satan erfolgreich versucht, ihr eigenes irdisches Leben zu beenden. Ansonsten tun wir dem Frieden keinen Dienst, der nur durch das Kreuz von Golgatha geboten wird.

Balance ist wichtig. Das ist die Antwort darauf, wie wir uns einem Thema nähern, das so schwierig ist wie Selbstmord. Wir sind mitfühlend in unserer Reaktion und zeigen Sorgfalt und Besorgnis (Römer 12:15). Wir sind ehrlich in unserer Einschätzung, dass es eine schwere und schreckliche Sünde ist, sich das Leben zu nehmen (5. Mose 5, 17). Wir sind uns unserer Hoffnung bewusst, dass nichts den Guten Hirten dazu bringen kann, ein einziges seiner Schafe zu verlieren (Johannes 10, 28). In unserem Antrag stellen wir fest, dass es Zeiten und Orte gibt, an denen die Wahrheit wirken kann (Sprüche 26: 4–5).

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