Wie man bekennende Gläubige evangelisiert

Evangelisation ist selten einfach. Wir müssen ein Gleichgewicht finden zwischen dem Teilen unseres Glaubens ohne ungebührliche Beleidigung und dem Aufstehen, um gezählt zu werden (2. Timotheus 4: 1–4). So unangenehm die Begegnungen mit Ungläubigen auch sein mögen, sie sind doch kein Grund, jemanden evangelisieren zu müssen, der bereits behauptet, Christ zu sein.

Für einige wird dies zweifellos die schlimmste christliche Straftat sein. "Wie kannst du den Glauben eines anderen beurteilen?", Mögen sie fragen. Und unsere Antwort ist einfach: Weil die Bibel sagt, dass wir sollten (Matthäus 7: 15–20).

Was sollen wir also tun, wenn sich unser Leben regelmäßig mit jenen überschneidet, die behaupten, für Christus zu sein, und deren Leben offenbar nicht die Frucht trägt?

1. Untersuchen Sie sich zuerst.

Wir können die Verse 15–20 von Matthäus 7 nicht von den Versen 1–5 trennen, die lehren, dass wir schnell das Protokoll aus unserem eigenen Auge entfernen sollten, bevor wir uns umdrehen, um den Fleck in unserem Nächsten zu bemerken (Matthäus 7: 1–5). Wenn wir bei jemand anderem einen Mangel an Christusähnlichkeit feststellen, soll dies zunächst eine Erinnerung an das sein, was in unserem eigenen Leben möglicherweise fehlt.

Die Anschuldigungen in der Schrift, unsere Sünde zu töten (Kolosser 3: 5–9; Galater 5: 19–21), sollen zuerst auf unser Leben und dann auf unseren Nächsten angewendet werden. Lasst uns noch mehr damit beschäftigt sein, die Sünde in unserem Leben zu töten, als wir es in anderen darlegen.

2. Überprüfen Sie Ihre Motivation.

Wir sollten unsere Motivation für ein solches Urteil im Auge behalten. Allzu oft ist mein Wunsch, auf das Fehlen der Christenheit anderer hinzuweisen, wirklich ein kaum verhüllter Versuch der Kontrolle. Ich möchte, dass sie Jesus lieben, wenn ihre Liebe zu Jesus dazu beiträgt, dass mein Leben bequemer, wertvoller oder bequemer wird.

Wir fordern oft, dass diejenigen, deren Glauben wir in Frage stellen, Christus ähnlicher sind als wir selbst. Deshalb müssen wir uns fragen: Ist das um Gottes willen oder um meiner selbst willen?

3. Zeigen Sie die Liebe Christi, anstatt sie nur zu fordern.

Wir müssen bereit sein, sowohl die Gnade als auch die Heiligkeit Christi in unserem Leben zu zeigen, indem wir ehrlich und verletzlich gegenüber unserer eigenen Sünde sind - ihrer Abscheulichkeit, ihrer Hartnäckigkeit, ihrer Kraft und ihrer Verführung. Dies kann unglaublich schwierig sein, wenn wir mit jemandem sprechen, der beiläufig die Krone Christi bekennt. Wenn sie nicht wirklich mit der Sünde ringen oder regelmäßig von seiner Gnade erfrischt werden, dann sollten wir uns nicht wundern, wenn unser Kampf für sie entweder unbedeutend oder unglaublich erscheint.

Indem sie jedoch ehrlich sind und unsere Liebe zu Christus, unsere Freude an ihm, unsere Enttäuschung über die Sünde und unseren Kampf, Gottes Wort anzuwenden, sehen lassen, können sie beginnen, zu spüren, dass auf ihrem eigenen Weg etwas aus dem Ruder läuft . Wir suchen hier nicht den christlichen Exhibitionismus (der öffentlich viel Sünde und Gnade macht, wenn er privat keine Bedeutung hat), sondern den christlichen Realismus (das Christsein bringt Arbeit mit sich - wunderbar, aber hart).

4. Patient bleiben.

Wir sollten bereit sein, auf lange Sicht dabei zu sein. Es ist selten, dass sich sofort etwas ändert. Es passiert normalerweise über Monate und Jahre, nicht einen einzigen Abend. Im normalen Verlauf von Beziehungen haben wir mehrere Möglichkeiten, Türen zu schließen und wegzugehen. Wir sind Sünder in Gemeinschaft mit Sündern. Wir verletzen uns gegenseitig und tun es leider regelmäßig. Aber so wie Christus uns geliebt hat und uns nicht aufgibt (Philipper 1: 6), sollten wir auch unseren Bruder oder unsere Schwester nicht aufgeben.

Paulus sagt uns, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Klumpen trocknet (Galater 5: 9) und dass schlechte Gesellschaft die guten Sitten ruiniert (1. Korinther 15:33) wir gehen nicht weg?

Grobe Sünde ist jedoch nicht dasselbe wie ein Mangel an Früchten. Wenn jemand behauptet, ein Christ zu sein, aber weiterhin offen und ohne Reue sündigt, müssen Sie in gewissem Sinne davon gehen, damit Sie nicht davon erfasst werden (Galater 6: 1; 2. Timotheus 3: 5) –6) oder den Eindruck erwecken, dass Sie es gutheißen. In ähnlicher Weise müssen Sie sich auch distanzieren, wenn die Person hartnäckig spaltet (Titus 3: 10–11). Aber im Allgemeinen sind wir berufen, Beispiele für Licht bis Dunkelheit zu sein (Matthäus 5: 14–16; 1. Petrus 2: 9), und vielleicht brauchen es nur wenige mehr als diejenigen, die den Unterschied nicht erkennen können.

5. Nehmen Sie sich Zeit für die Schrift, das Gebet und die Anbetung.

Wir müssen bereit sein, ihnen zu helfen, auf die Notwendigkeit der Gnade und Heiligkeit Christi in ihrem Leben hinzuweisen. Es mag wenig bis gar keinen Appetit auf geistige Dinge geben, oder welcher Appetit da ist, mag nicht in Christus verankert sein. Daher kann es leicht werden, die spirituellen Dinge im Namen von Komfort, Bequemlichkeit oder Freundlichkeit gleiten zu lassen. Aber was sie am meisten brauchen, kann nur an einem Ort gefunden werden: Gottes Wort. Kein entschuldigender oder perfekt choreografierter „Gotcha!“ - Moment kann die Wirkung der Zeit in der Schrift übertreffen.

Wir müssen bereit sein, Gottes Wort mit ihnen zu studieren, Gottes Wort mit ihnen zu beten und Gottes Wort mit ihnen zu verehren. Durch die Suche nach interessanten Möglichkeiten, sie in die Schrift aufzunehmen, kann das Evangelium seine doppelte Arbeit aus Trost und Überzeugung verrichten.

6. Weisen Sie winzig auf ihre Schwächen hin.

Wir müssen gewillt sein, gewinnbringend darauf hinzuweisen, wo Obst zu fehlen scheint. Es gibt Menschen, die nur allzu gern einen geliebten Menschen ausrufen, weil sie nicht wirklich auf Christus vertrauen. Umgekehrt gibt es Menschen, die lieber gefoltert werden, als dass sich ein geliebter Mensch unwohl fühlt. Wir sind jedoch dazu berufen, den Mittelweg zu gehen und Bereiche in unserem Leben liebevoll und ehrlich hervorzuheben, in denen wir einen konsequenten Mangel an christlichem Verhalten feststellen. Wir müssen unsere Worte sorgfältig auswählen; Es ist eine Sache, die das Evangelium verletzt, und eine ganz andere, die wir tun müssen.

Wenn die Person kein Interesse am Zuhören hat, geben Sie nicht auf (bleiben Sie geduldig), sondern lassen Sie sich von außen beraten. Es kann sein, dass Ihre Beziehung etwas enthält, das es ihnen schwer macht, die Frucht des Geistes zu zeigen, auch wenn dies an anderer Stelle offensichtlich ist. Wenn jemand anderes Ihren Verdacht bestätigt, nehmen Sie diese Person mit, um zu sprechen. Manchmal braucht es zwei oder mehr Zeugen, um jemanden davon zu überzeugen, dass es ein echtes Problem gibt. Aber achten Sie darauf, die Grenze zwischen der Bitte um Hilfe und dem Klatschen zu überschreiten.

Vom Tod zum Leben

Es kann schwierig sein, diejenigen zu „evangelisieren“, die glauben, dass sie es am wenigsten brauchen. Jemanden, der in der Kirche aufgewachsen ist, davon zu überzeugen, dass er verloren ist, ist oft noch schwieriger, als jemanden zu retten. Die Furcht vor Unbeholfenheit, verletzten Gefühlen und möglichen langfristigen Beziehungsproblemen kann uns davon abhalten, unseren Glauben mit denen zu teilen, die in ihrem Leben ruhig zu stehen scheinen.

Aber wenn wir diejenigen sind, die von der Schönheit des Wirkens und Charakters Gottes fasziniert sind, bereit sind, ehrlich über seine Wirkung in unserem Leben zu sein und bereit sind, uns zu verpflichten, so oft und so tief wie möglich in Gottes Wort zu kommen, werden wir es vielleicht schaffen etwas von dem Evangelium lebendig vor uns zu sehen, als was einst leblos schien, blüht wunderschön zum Leben auf.

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