Wie können wir wütend sein und nicht sündigen?

„Sei böse und sündige nicht“ (Epheser 4:26). Ist das überhaupt möglich?

Nicht wenn perfekt, ist sündenloser Zorn die Voraussetzung, da die Sünde alles infiziert, was wir denken, sagen und tun.

Aber ich glaube nicht, dass Paulus vollkommenen, sündlosen Zorn im Sinn hatte, als er König David aus Psalm 4, 4 den Ephesern zitierte. Der Punkt von Paulus scheint zu sein, dass nicht alle Zornerfahrungen der Christen auf dem stolzen, selbstsüchtigen Boden unserer Sündennatur wurzeln.

Es gibt eine Art Wut, die von unserer regenerierten, vom Geist gelenkten Natur herrührt, auch wenn sie unvermeidlich von unserer innewohnenden Sünde befallen ist, wenn sie durch die defekten Filter unseres Geistes und unseres Mundes geht. Und weil der Heilige Geist uns durch David und Paulus anweist, „wütend zu sein“, bedeutet dies, dass einige Dinge uns aufrichtig wütend machen müssen .

Wie sieht also gerechter Zorn bei einem Christen aus?

Was ist gerechter Zorn?

Fragen wir zuerst: Was ist gerechter Zorn?

Gerechter Zorn ist wütend auf das, was Gott wütend macht. Und „gerechter Zorn“ ist die richtige Wortfolge. Weil Gott nicht grundsätzlich wütend ist. Er ist grundsätzlich gerecht. Gottes Zorn ist ein Nebenprodukt seiner Gerechtigkeit.

Gottes Gerechtigkeit besteht darin, dass er auf allen seinen Wegen vollkommen recht hat und all seine vielfältigen Vollkommenheiten in perfekter Proportion, Beständigkeit und Harmonie zusammenwirken. Gott ist genau die Definition und das Maß der Güte (Markus 10, 18). Was Gott sagt (Hebräer 6: 5) und was Gott tut (Micha 6: 8), ist gut, weil sie „insgesamt gerecht“ sind (Psalm 19: 9) - sie repräsentieren perfekt seine umfassende Vollkommenheit.

Was Gott wütend macht, ist die Perversion seiner Güte. die falsche Wendung von dem, was er richtig gemacht hat . Gott nennt diese Perversion böse . Das Böse verdreht und entstellt die Herrlichkeit Gottes, zerstört das Wertvollste und entweiht das Allerheiligste. Das Böse vergiftet und verzerrt die Realität, was zur Zerstörung der Freude für jedes Geschöpf führt, das die Perversion über das Gute Gottes wählt.

Gottes Gerechtigkeit fordert seinen Zorn über solch eine zerstörerische Perversion und dass er angemessene Gerechtigkeit gegen diejenigen ausübt, die solch ein Übel begehen.

Unser Zorn ist also gerecht, wenn wir über das Böse verärgert sind, das Gottes Heiligkeit entweiht und seine Güte verdreht.

Was ist sündiger Zorn?

Aber Menschen, die böse sind (Lukas 11:13), zeichnen sich nicht durch gerechten Zorn aus, sondern durch sündigen Zorn, den wir Christen allzu oft mit einbeziehen. „Der Zorn des Menschen bringt nicht die Gerechtigkeit Gottes hervor“, weil sich der Zorn des Menschen mehr mit dem Menschen als mit Gott befasst (Jakobus 1:20).

Darauf muss ich kaum noch eingehen. Sie wissen genau, was ich meine. Wir sind eher verärgert über unseren geringen Stolz als über die Beeinträchtigung der Herrlichkeit Gottes. Wir sind eher verärgert über kleinere Unannehmlichkeiten als über schwerwiegende Ungerechtigkeiten. Wir ärgern uns oft selbstgerecht wie der ältere Bruder über sein verlorenes Geschwister (Lukas 15:28) oder wie Jona selbstsüchtig über den Tod einer Pflanze, ohne uns um das Wohlergehen von 120.000 Menschen zu kümmern (Jona 4: 9–11). .

Wut, die in unserer sündigen Natur verwurzelt ist, erzeugt „Streit, Eifersucht, Wut, Feindseligkeit, Verleumdung, Klatsch, Einbildung und Unordnung“ (2. Korinther 12, 20). Es produziert „Feindschaft, Streit. . . Wutanfälle, Rivalitäten, Meinungsverschiedenheiten und Spaltungen “(Galater 5:20). Sündhafter Zorn ist in uns so verbreitet, dass wir regelmäßig daran erinnert werden müssen, „Zorn, Zorn und Bosheit“ (Kolosser 3: 8) abzulegen und „jeder, der auf seinen Bruder wütend ist, dem Gericht zu unterliegen“ (Matthäus) 5:22).

Die liebende Langsamkeit des gerechten Zorns

Gerechter Zorn sieht nicht wie sündiger Zorn aus oder fühlt sich so an, weil göttlicher, gerechter Zorn von der Liebe regiert und gelenkt wird. Gott ist gerecht, aber er ist auch Liebe (1. Johannes 4: 8). Und Liebe ist geduldig (1. Korinther 13: 4).

Deshalb beschreibt sich Gott in der Schrift wiederholt als „barmherzig und gnädig, langsam vor Wut und reich an beständiger Liebe und Treue“ (2. Mose 34: 6; Numeri 14:18; Nehemia 9:17; Psalm 86:15; 103: 8) ; 145: 8; Joel 2:13; Jonah 4: 2; Nahum 1: 3).

Gott ist langsam wütend und „wünscht sich nicht, dass jemand zugrunde geht, sondern dass alle zur Umkehr gelangen“ (2. Petrus 3: 9). Gott wird sein gerechtes Gericht über die reuelose Schuld bringen (2. Mose 34: 7), aber er „leidet nicht von Herzen“ (Klagelieder 3:33). Und er bewegt sich mit einer gemessenen, barmherzigen, liebevollen Langsamkeit.

Wenn Sie sehen möchten, dass die Liebe den Zorn regiert, dann schauen Sie sich Jesus an.

Jesus wusste, dass ein Tag des Gerichts kommen würde, an dem er als König der Könige auf die Erde kommen und „seine Feinde in die Kelter der Wut des Zorns Gottes treten“ würde (Offenbarung 19: 15–16). Doch lange bevor er das Gericht brachte, kam er, um seine Feinde zu retten (Johannes 12, 47; Römer 5, 8). Und als er kam, um zu retten, drückte er selten Ärger aus.

Und diejenigen, die am nächsten mit Jesus gehen, sind auch durch diese bemerkenswerte Geduld mit den Sündern gekennzeichnet. Auch sie sind „schnell zu hören, langsam zu sprechen, langsam zum Zorn“ (Jakobus 1:19). Sie werden wütend, aber wie Jesus ist auch ihr Zorn von Trauer durchzogen (Markus 3: 5). Gelegentlich drehen sie Tische im Tempel um (Johannes 2: 15–17), aber sie weinen auch über Jerusalem (Lukas 13:34).

Wie sollen wir „wütend sein“?

Wütend zu sein und nicht zu sündigen, erfordert die Unterscheidung ständiger Übung (Hebräer 5, 14), weil so viel von unserem Zorn in unserer stolzen, selbstsüchtigen Sündenatur wurzelt. Und wenn wir unter der Tyrannei eines sündhaft verärgerten Menschen gelitten haben, kann es emotional sehr schwierig sein, zwischen sündhaftem und gerechtem Zorn zu unterscheiden. Aber weil es etwas ist, wozu Gott uns aufruft, müssen wir darauf drängen.

Wie sieht also gerechter Zorn bei einem Christen aus?

  1. Gerechter Zorn wird durch das Böse geweckt, das Gottes Heiligkeit entweiht und seine Güte verdreht. Zunehmend werden wir „sehr betrübt über das sinnliche Verhalten der Gottlosen“ und finden „ihre gesetzlosen Taten“ quälend (2. Petrus 2: 7, 8). Zunehmend kümmern wir uns mehr um Gottes Ruf als um unseren. Überall dort, wo uns dies fehlt, müssen wir unsere Reue, unsere Gebete, unser Fasten und unsere biblische Meditation konzentrieren.

  2. Gerechter Zorn sieht zuerst die Protokolle in unseren eigenen Augen (Matthäus 7: 5). Wir sind demütig, betrübt und verärgert über unsere eigene Verdrehung der Güte Gottes, und wir bereuen, bevor wir uns an andere wenden.

  3. Gerechter Zorn wird vom Bösen betrübt und nicht nur wütend gemacht. Jesus drehte Tische im Tempel, war aber zutiefst betrübt über die Sünde, die dies erforderlich machte (Matthäus 23, 37). Ärger ohne Tränen über das Böse zeugt oft von einem Mangel an Liebe in uns.

  4. Gerechter Zorn wird von Gottes Liebe beherrscht und kann daher nur langsam zum Ausdruck gebracht werden, so dass erlösende Liebeshandlungen, wenn überhaupt möglich, zuerst ausgeführt werden können. Wir möchten wirklich, dass die Barmherzigkeit über das Gericht für andere triumphiert (Jakobus 2, 13), indem wir uns an die Barmherzigkeit Jesu uns gegenüber erinnern und daran, dass er zuerst ein Kreuz trug, bevor er mit einem Schwert kommt.

  5. Gerechter Zorn wirkt schnell, wenn es nötig ist. Bei einigen Formen des Bösen müssen wir schnell sprechen und handeln. Das Schlachten von ungeborenen Kindern, ethnische und wirtschaftliche Ungerechtigkeiten, Missbrauch (emotional, physisch, sexuell), Sexualhandel, menschliche Sklaverei, Ehebruch, Notlage von Flüchtlingen, Verfolgung und andere derartige Übel erfordern eine sofortige und dringende Rettung (Sprüche 24:11).

Wir werden in diesem Zeitalter niemals vollkommen sauer sein. Aber wir können in der Gnade des gerechten Zorns wachsen. Gott bedeutet es uns. Es ist Teil der Anpassung an das Bild Christi (Römer 8, 29).

Jesus sagte: „Wenn du mich liebst, wirst du meine Gebote halten“ (Johannes 14:15). Und einer seiner biblischen Befehle lautet: „Sei wütend und sündige nicht.“

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