Wie Gott Mensch wurde: Was Jesus dreißig Jahre lang tat

Es ist bemerkenswert, wie wenig wir über das meiste Leben Jesu auf Erden wissen. Zwischen den Ereignissen rund um seine berühmte Geburt und dem Beginn seines öffentlichen Dienstes, als er „ungefähr dreißig Jahre alt“ war (Lukas 3:23), sind nur sehr wenige Details erhalten geblieben.

In Anbetracht des Einflusses und der Auswirkungen seines Lebens, menschlich gesprochen, ist es vielleicht überraschend, dass so wenig über seine Kindheit, Jugend und frühes Erwachsenenalter verfügbar ist - insbesondere mit dem Interesse, das seine Anhänger, die ihn als Gott verehrten, an seinem Leben hatten. Das heißt, es sei denn, es ist göttlich gesprochen, genau so würde Gott es haben.

Nach der Geburtsgeschichte berichtet uns das erste Evangelium über den Besuch von Magiern, heidnischen Astrologen aus dem Osten (Matthäus 2: 1–12), die Flucht der Familie nach Ägypten zur Flucht (Matthäus 2: 13–18) und ihre eventuelle Rückkehr nach dem Tod des Herodes (Matthäus 2: 19-23). Matthäus springt dann sofort zum vorausgehenden Dienst Johannes des Täufers und zu Jesus als erwachsenem Erwachsenen - ohne Rücksicht auf die mehr als dreißig Jahre Kindheit, Jugend und frühes Erwachsenenalter.

Entwicklung würdig

Das dritte Evangelium hat mehr zu sagen, erfasst aber drei Jahrzehnte des wichtigsten menschlichen Lebens in der Geschichte der Welt in bemerkenswert einfachen Worten. Lukas berichtet von der Ankündigung eines hohen Engels an niedere Hirten (Lukas 2: 8–21) und vom ersten Besuch der jungen Familie im Tempel (Lukas 2: 22–38). Dann fasst er die ersten zwölf Lebensjahre Jesu in erstaunlicher Bescheidenheit zusammen:

Das Kind wuchs und wurde stark, erfüllt von Weisheit. Und die Gunst Gottes war auf ihm. (Lukas 2:40)

Nachdem Lukas die Geschichte eines 12-jährigen Jesus erzählt hat, der Erwachsene im Tempel beeindruckt (Lukas 2: 41-51), berichtet er in diesem einfachen Satz über zwei Jahrzehnte - weit mehr als die Hälfte der Wohnung des Gottmenschen unter uns :

Jesus nahm an Weisheit und Statur und Gunst gegenüber Gott und den Menschen zu. (Lukas 2:52)

Wie faszinierend wäre es zu wissen, wie das Leben für den Jungen Jesus war? Hat er seine Altersgenossen beim Lernen deutlich übertroffen? Hat seine Sündenlosigkeit gefallene Geschwister wütend gemacht? Wie geschickt war er als Arbeiter? War seine Zimmerei „perfekt“, oder war es in der Stadt sinnvoll, als er in den öffentlichen Dienst wechselte?

Aber es ist leicht, sich in Spekulationen zu vertiefen und die Aussagekraft dieser wichtigen zusammenfassenden Verse in Lukas zu übersehen. Gott hat uns hier in den wenigen kostbaren Details etwas beizubringen. Dass er seinen eigenen Sohn für ungefähr drei Jahrzehnte in relative Dunkelheit schicken würde, um zu leben und zu reifen und zu arbeiten, bevor er an die Öffentlichkeit geht und als einflussreicher Lehrer anerkannt wird, hat uns etwas über die Würde des gewöhnlichen menschlichen Lebens und der Arbeit zu sagen - und die Heiligkeit des inkrementellen Wachstums und der Reifung.

Gott hätte einen ausgewachsenen Christus senden können. Und von Anfang an hätte er eine Welt der statischen Existenz ohne Säuglinge, Kinder, ungeschickte Teenager, Mittlere und abnehmende Senioren schaffen können - nur eine Rasse junger, spritziger, „reifer“ Erwachsener. Aber Gott hat es nicht so gemacht. Und so macht er es heute nicht. Er hat uns für eine dynamische Existenz, für Phasen und Jahreszeiten des Lebens, für Wachstum und Entwicklung in Körper und Seele entworfen, sowohl gegenüber anderen als auch gegenüber Gott.

Der Löwenanteil des irdischen Lebens Jesu würdigt kraftvoll die alltäglichen Schmerzen der Reife und des Wachstums, die der Menschheit gemeinsam sind.

Jesus wurde erwachsen

Das alte Glaubensbekenntnis bekennt seine volle Menschlichkeit sowohl im Körper als auch in der inneren Person. Jesus ist sowohl „wahrer Gott als auch wahrer Mensch mit einer vernünftigen Seele und einem vernünftigen Körper “ (Chalcedon, 451 n. Chr.). Mit einem „wahren menschlichen Körper“ wurde Jesus geboren, er wuchs, er durstete, er hungerte, er weinte, er schlief, er schwitzte, er blutete und er starb.

Alle vier Evangelien entfalten seinen dreijährigen öffentlichen Dienst und geben fast die Hälfte ihres Raumes für die letzte Woche seines Lebens. Aber was tat der Gottmensch den größten Teil seines irdischen Lebens? Er wuchs. Was tat er drei Jahrzehnte lang zwischen seiner berühmten Geburt und seinem unvergesslichen Dienst? Er beschritt den gewöhnlichen, unsauberen Weg des grundlegenden Wachstums und der Entwicklung des Menschen. Er ist gewachsen.

Der Mann Christus Jesus ist nicht einfach aus der Wüste hervorgegangen, um das Königreich zu predigen. Er lernte zu krabbeln, zu gehen und zu reden. Er kratzte sich an den Knien. Vielleicht hat er sich einen Finger oder ein Handgelenk gebrochen. Er wehrte sich gegen die Erkältung, litt an Krankheitstagen und bewegte sich in der Unbeholfenheit der Jugend. Er lernte soziale Gnaden und arbeitete als gewöhnlicher Arbeiter in einer relativen Dunkelheit, die mehr als die Hälfte seines irdischen Lebens ausmachte.

Jesus wurde weiser

Aber Jesus wuchs nicht nur im Körper, sondern auch in der Seele, wie jeder andere Mensch, an Weisheit und Wissen. Schon im Alter von 12 Jahren konnte Lukas sagen, dass Jesus „voller Weisheit“ war (Lukas 2:40), nicht weil er alles auf einmal bekam oder immer hatte, sondern weil er lernte.

Durch anhaltende Anstrengung und harte Arbeit kam er zu geistigem Verstand und emotionaler Intelligenz, die er als Kind nicht besaß. Und er erhielt nicht alles in einem Moment, aber er wuchs durch die schmerzhaften Schritte des regelmäßigen Fortschritts an Weisheit. Sein menschlicher Verstand und sein menschliches Herz entwickelten sich. Er wuchs mental und emotional, genauso wie er physisch wuchs. Donald Macleod fasst zusammen: „Er wurde mit der geistigen Ausrüstung eines normalen Kindes geboren, erlebte die üblichen Reize und durchlief den gewöhnlichen Prozess der intellektuellen Entwicklung“ ( The Person of Christ, 164).

Sicherlich finden wir später in seinem Leben außergewöhnliche Beispiele für übernatürliches Wissen, das der Geist im Kontext des Dienstes gegeben hat. Er kannte Nathanael, bevor er ihn traf (Johannes 1, 47), dass die Samariterin fünf Ehemänner hatte (Johannes 4, 18) und dass Lazarus gestorben war (Johannes 11, 14). Einmal wusste er sogar, dass Peter einen Schekel im Maul des ersten von ihm gefangenen Fisches finden würde (Matthäus 17:27). Aber wir sollten dieses übernatürliche Wissen, das durch besondere Offenbarungen vermittelt wird, nicht mit dem schwer verdienten, endlichen Lernen seiner Erziehung verwechseln.

Jesus lernte aus den heiligen Schriften und von seiner Mutter, in der Gemeinschaft und in der Kraft des Heiligen Geistes, und er gewann an Weisheit, indem er sorgfältig den Alltag beobachtete und wie er in der Welt Gottes navigierte.

Jesus lernte Gehorsam

Ein wesentlicher Aspekt seines Wachstums an Größe und Weisheit war sein Lerngehorsam gegenüber seinen irdischen Eltern (er „war ihnen unterwürfig“, Lukas 2:51) und seinem himmlischen Vater.

In den Tagen seines Fleisches opferte Jesus Gebete und Flehen mit lauten Schreien und Tränen für den, der ihn vor dem Tod retten konnte, und er wurde wegen seiner Ehrfurcht erhört. Obwohl er ein Sohn war, lernte er Gehorsam durch das, was er litt. Und als er vollkommen gemacht wurde, wurde er die Quelle des ewigen Heils für alle, die ihm gehorchen. (Hebräer 5: 7, 9)

Dass er „Gehorsam gelernt“ hat, bedeutet nicht, dass er als ungehorsam begonnen hat, sondern dass er als unerfahren und unerfahren angefangen hat, und die dynamische Existenz des menschlichen Lebens gab ihm Erfahrung und Know-how. Dass er „perfekt gemacht“ wurde, bedeutet nicht, dass er als sündig begann, sondern dass er in sündloser Unreife begann und zur Reife gelangte.

Für Gott und den Menschen

Wenn Lukas 2:52 die Worte von 1. Samuel 2:26 wiederholt („Jetzt wuchs der Junge Samuel weiter an Größe und Gunst gegenüber dem Herrn und auch gegenüber dem Menschen“), durchbricht er einen möglichen Schluckauf in unserer Sicht auf den Menschen Wachstum - sowohl von Jesus als auch von uns.

Wahres menschliches Wachstum geht nicht auf Kosten der Liebe. Und die Entwicklung in der Liebe sollte nicht als Ablenkung für den Fortschritt Gottes dienen. Das erste Gebot ist, Gott zu lieben. Und das zweite ist wie es: Lieben Sie Ihren Nachbarn wie Sie.

Kein Mensch, nicht einmal der Gottmensch selbst, überspringt den Wachstums- und Reifungsprozess, und kein wahres Wachstum ist eindimensional, sondern sowohl Gott als auch dem Menschen gegenüber, mit allen damit verbundenen Schmerzen.

Gönnen Sie Gott nicht die Ehre Ihres langen, beschwerlichen Reifungsprozesses. Darin schmecken Sie die wachsenden Schmerzen, die Jesus sehr gut kennt. Und er ist bereit, Ihnen zu helfen, durchzuhalten, bis Gottes Prozess abgeschlossen ist.

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