Wer verursacht dein Leiden? Die Souveränität Gottes und die Realität des Bösen

Wenn Leiden zu uns kommt, wollen wir natürlich - instinktiv - wissen, was oder wer es verursacht hat. Die Antwort auf diese Frage beeinflusst oft, wie wir auf den Schmerz reagieren. Wir konzentrieren uns sofort auf die offensichtlichen Ursachen. Bei einer Krankheit denken wir darüber nach, was mit unserer Körperbiochemie falsch gelaufen ist. Nach einem Unfall schauen wir uns an, was passiert ist, wie es passiert ist und wessen Fehler es war.

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Wenn eine sogenannte „Naturkatastrophe“ eintritt, denken wir vielleicht darüber nach, warum die Menschen dort lebten, wo sie lebten, warum die frühen Warnungen nicht funktionierten, warum die Hochwasserschutzmaßnahmen unzureichend waren und so weiter. Wir wollen jemandem oder etwas die Schuld geben. Und ob wir einem menschlichen Agenten die Schuld geben können oder nicht, hinter allem, was wir Gott vorwerfen wollen. Denn Gott - wenn es einen Gott gibt - muss etwas damit zu tun haben.

Danach können wir mit Verbitterung, Beschuldigungen oder Ressentiments reagieren. Vielleicht sind diese spezifisch, oder vielleicht haben wir nur das Gefühl, dass wir ungerecht behandelt wurden. Zu Beginn des Buches Hiob erleidet Hiob vier schreckliche Tragödien (Hiob 1: 13–19), bevor er seine Gesundheit verliert (Hiob 2: 7–8). Zwei der vier Tragödien, die wir heute als „Naturkatastrophen“ bezeichnen könnten (obwohl die Bibel diesen Ausdruck nie verwendet); die anderen beiden würden vielleicht unter dem Label "Terrorismus" stehen.

Gottes Job oder Satans?

Eine der tiefsten Fragen in Hiobs Buch lautet: Wer hat Hiobs schreckliche Leiden verursacht? Es gibt eine klare Antwort, die Hiob, seine drei sogenannten „Tröster“ und der göttlich inspirierte Geschichtenerzähler gegeben oder angenommen haben. Diese Antwort wird am Ende des Buches klar ausgedrückt, in dem der Erzähler beschreibt, wie Hiobs Familie und Freunde ihn „trösteten für all das Übel , das der Herr über ihn gebracht hatte “ (Hiob 42:11).

Der Herr, der Bundesgott, ist derjenige, der diese Leiden nach Hiob gebracht hat. Er erlaubte es ihnen nicht einfach; er veranlasste sie, auf Hiob zu stoßen (das hebräische Verb weist hier auf eine aktive Kausalität hin). Hiob zeigt, dass er weiß, dass dies wahr ist, wenn er sagt: „. . . der Herr hat weggenommen “(Hiob 1:21). Er bekräftigt diese Überzeugung, wenn er zu seiner Frau sagt: "Sollen wir Gutes von Gott empfangen, und sollen wir nicht Böses empfangen?" (Hiob 2:10). Der inspirierte Erzähler sagt damit: „Hiob hat nicht gesündigt oder Gott beschuldigt, Unrecht getan zu haben. . . . Hiob hat nicht mit seinen Lippen gesündigt “(Hiob 1:22; 2:10). Hiob glaubt, dass Gott es getan hat; und Hiob hat Recht, das zu glauben.

Sowohl in Hiob 2:10 als auch in Hiob 42:11 bedeutet das übersetzte Wort „böse“ nicht moralisches Übel, sondern Katastrophe - Dinge, die fürchterlich zu erleben sind. Die drei Freunde teilen diese Überzeugung. Der allgemeinste Titel für Gott im Buch ist „der Allmächtige“ (zB Hiob 5:17).

Gottes seltsamer Diener

Aber unter und neben dieser gemeinsamen Überzeugung von der aktiven Souveränität Gottes gibt es eine wichtige Nebenüberzeugung: Satan verursacht Hiobs Leiden. Satan (oder genauer gesagt „der Satan“ - dies ist eher ein Titel als ein Name und bedeutet so etwas wie „der Gegner“) ist eine übernatürliche Kreatur, die einen seltsamen Platz im Rat oder im Kabinett der „Söhne von“ einnimmt Gott “(ESV) oder„ Engel “(NIV). Er ist absolut böse und bösartig; und doch hat er einen job zu erledigen. Es ist seine „Hand“, die Hiob aktiv trifft (Hiob 1:12; 2: 6). In gewissem Sinne verursacht er sie. Aber wie wir sehen, wenn wir das Buch sorgfältig lesen, ist er nicht die ultimative Ursache.

„Satan ist Gottes seltsamer Diener, der den Willen Gottes tut, indem er Hiob mit Leiden belastet.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Ältere liberale Kommentatoren machen es sich leicht, Hiob in einen Teil aufzuteilen, in dem Gott Hiobs Leiden verursacht, und in einen Teil, in dem Satan sie verursacht. So nimmt beispielsweise SH Rowley die Worte „die der Herr über ihn gebracht hat“ in Hiob 42:11 einfach als Hinweis auf die (falschen) Annahmen, die Hiob und seine Freunde geteilt haben. Aber diese Worte werden von dem inspirierten Erzähler der Geschichte gesprochen, so dass wir diesen irrtümlichen, wenn auch leichten Ausweg nicht nehmen dürfen.

Aber verantwortungsbewusstere Kommentatoren erkennen, dass die Bibel diese zusammenhält. Die parallelen Berichte von Davids Volkszählung zeigen dieselbe Parallelität der Ansichten. Wer hat David motiviert, diese Volkszählung zu nennen? Der Herr tat es (2. Samuel 24: 1); und Satan tat es (1. Chronik 21: 1). Die Bibel - und das Buch Hiob - halten diese zusammen. Satan ist Gottes seltsamer Diener, der den Willen Gottes tut, indem er Hiob mit Leiden belastet. Satan tut dies aus Bosheit. der Herr aus einer liebevollen Sorge um seine Herrlichkeit. Satan ist - wie Luther es so anschaulich ausdrückte - „Gottes Satan“.

Diejenigen, die die Souveränität Gottes ablehnen, werden entweder klare Verse über die Souveränität Gottes über unser Leiden ignorieren (wie Hiob 1:21; 2:10; 42:11) oder sie (wie Rowley) der möglicherweise falschen Ansicht der menschlichen Charaktere zuordnen (wie Rowley es tut) . Wenn man sich jedoch auf das „Böse“ bezieht, das über Hiob kam, wird deutlich, „dass der Herr es über ihn gebracht hatte“ (Hiob 42:11). Dies ist im ganzen Buch klar und für unsere Anweisung geschrieben.

Das Böse für unser ultimatives Gut

Es ist von großer pastoraler Bedeutung, dass wir verstehen, was die Bibel über die Kausalität von Katastrophen in Bezug auf Gläubige lehrt. Es gibt zwei häufige Fehler. Einerseits können wir Satan insgesamt vernachlässigen und einfach annehmen, dass Gott die Welt auf einfache und direkte Weise regiert. Dies ist, so wird mir gesagt, nah an der Sichtweise des Islam. Einige Christen nehmen dies stillschweigend an, aber es ist nicht die Lehre der Bibel. Andererseits können wir Satan als eine zweite, unabhängige, autonome Macht des Bösen betrachten. In diesem Fall wird das Universum zu einem schrecklich unsicheren Ort, da wir niemals sicher sein können, ob Gott oder Satan eine bestimmte Runde ihres Wettbewerbs gewinnen werden .

„Satan schlägt Hiob aus Bosheit. Der Herr schlägt Hiob aus einer liebevollen Sorge um seinen Ruhm. “Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Die Bibel lehrt jedoch, dass Gott sich dafür entschieden hat, seine absolute, direkte und absichtliche souveräne Regierung der Welt durch die Vertretung seines gewählten Rates oder Kabinetts von Zwischenmächten (die „Söhne Gottes“ oder „Engel“) auszuüben von denen sind böse. Diese Mächte haben keinerlei Autonomie. Und doch sind sie im Sinne Gottes bedeutsam und üben Einfluss aus, da Gott gewählt hat, dass sie es tun werden.

Diese tiefe Wahrheit über die Regierung des Universums zu erfassen, gibt christlichen Gläubigen großes Vertrauen - denn die Souveränität Gottes ist unbestritten - und doch auch großen Realismus, denn wir werden die Rolle des übernatürlichen Bösen in der unendlichen Weisheit Gottes ernst nehmen, der ist selbst völlig unberührt vom Bösen und doch derjenige, der das Böse in seine Absichten des ultimativen Guten einwebt.

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