Wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen

Wann war das letzte Mal ein Prozess, bei dem Sie so schnell und energisch waren, dass Sie nicht wussten, was Sie tun sollten?

Meine Frau leidet seit acht Jahren unter chronischen Schmerzen. Vor kurzem wachte sie jedoch eines Morgens mit neuen Gesundheitsproblemen auf, die eine weitere harte, verwirrende und beängstigende Realität mit sich brachten - eine schwere, die auf die gelegt wurde, mit der wir bereits Tag für Tag leben. Wir waren gerade in ein neues Zuhause gezogen und gingen in eine neue Kirche. Ich war der neue Pastor dieser Kirche. Unser Neugeborenes war erst sechs Wochen alt.

Wir hatten das Gefühl, dass die Armeen unserer Umstände sich uns näherten, ohne dass wir etwas unternehmen konnten. Als Ehemann und Vater fühlte ich mich völlig aus dem Gleichgewicht. Niemand konnte mich ermutigen. Ich fühlte mich hilflos, meiner Frau zu helfen, überwältigt vom Gewicht ihres Leidens. Warum Gott? Sogar nach Jahren ihres chronischen Schmerzes - und als ich sah, dass der gute Gott es tut - fühlte ich mich, als wäre ich wieder ganz im Glauben und würde mich nur an einem Faden festhalten. Ich sollte andere pastoren, aber ich hatte das Gefühl, ich könnte nur ein Wort zu Gott sagen: „Hilfe.“

So zu tun, als ob Selbstgenügsamkeit

Um diese Zeit fand ich die Geschichte eines Königs, der sich hilflos fühlte, die Menschen, für die er verantwortlich war, zu beschützen und zu pflegen. Ein König auch mit Angst überwältigt. König Josaphat findet heraus, dass es bald eine „große Menge“ gibt, die sein Volk angreift (2. Chronik 20: 1–2) - eine Armee, von der sie wissen, dass sie nicht alleine mithalten können.

Die meisten von uns werden niemals fühlen, was er gefühlt hat. Wir werden niemals im wahrsten Sinne des Wortes unter dem Angriff einer großen Armee stehen, die zu unserer Tür marschiert. Aber wir können uns alle auf überwältigende Umstände in unserem Leben beziehen, unter denen wir uns gefangen, hilflos und sicher fühlen, dass wir es nicht mehr lange schaffen. In der Bibel heißt es ehrlich, wie sich König Josaphat fühlte, als er die Nachricht von der Armee eines sicheren Untergangs erhielt - er hatte Angst (2. Chronik 20: 3). Seine Reaktion auf diese Angst ist bemerkenswert. Er ruft ein Fasten in ganz Juda und versammelt das Volk, um den Herrn und seine Hilfe zu suchen (2. Chronik 20: 4).

Dies ist keine natürliche menschliche Reaktion. Wenn uns jemand fragt, wie es uns in der Kirche geht, lautet die Antwort fast automatisch: „Mir geht es gut.“ Unsere Profile geben unsere besten, am besten dargestellten Bilder von Stärke und Genügsamkeit wieder. Wir geben nicht ohne Weiteres zu, dass wir oft Angst haben, zerbrochen, einsam, verzweifelt sind, die Sünde versagen und darum kämpfen, Gott zu sehen oder ihm zu vertrauen.

Josaphat hätte so tun können, als hätte er keine Angst. Er hätte so tun können, als hätte er alles zusammen. Er hätte die Generäle sammeln und den bestmöglichen Plan machen können. Stattdessen sammelte er die Menschen, gab seine Schwäche zu und suchte gemeinsam die Hilfe des Herrn - stattdessen betete er. Er betet: „Wir sind machtlos gegen diese große Horde, die sich uns nähert. Wir wissen nicht, was wir tun sollen, aber unsere Augen sind auf dich gerichtet “(2. Chronik 20:12). Er rennt nicht nur selbst im Gebet zu Gott, sondern er ruft auch andere dazu auf, mit ihm zu beten.

Hast du nicht, unser Gott?

Obwohl Josaphat zugegebenermaßen Angst hat und selbst keinen guten Plan hat, verzweifelt er nicht. Tatsächlich klingelt sein Gebet mit Kühnheit und beständiger Hoffnung auf den Gott seines Volkes. Woher kommt sein Mut?

Hast du nicht, unser Gott, die Bewohner dieses Landes vor deinem Volk Israel vertrieben und es den Nachkommen Abrahams, deines Freundes, für immer gegeben? Und sie haben darin gelebt und dir ein Heiligtum für deinen Namen gebaut und gesagt: Wenn eine Katastrophe über uns kommt, das Schwert, das Gericht oder die Pest oder die Hungersnot, werden wir vor diesem Haus und vor dir stehen dein Name ist in diesem Haus - und schreie zu dir in unserer Not, und du wirst hören und retten. “(2. Chronik 20: 7, 9.)

Josaphats Hoffnung beruht auf den Verheißungen und der Gegenwart Gottes. Es ist Gottes Name, der in Juda wohnt, und deshalb steht seine Herrlichkeit in dieser großen Horde auf dem Spiel, die gegen sie marschiert. Josaphat weiß, dass Gott leidenschaftlich an seiner Herrlichkeit interessiert und treu ist, um alle seine Verheißungen zu halten. Er appelliert daher mit großer Zuversicht und Unmittelbarkeit an ihn und weiß, dass er aufgrund der Bundesliebe Gottes rechtzeitig Hilfe finden wird (Hebräer 4: 14-16) ).

Auf die gleiche Weise lebt und überdauert die beständige Hoffnung auch dann, wenn wir uns von unseren Umständen überwältigt fühlen, die Verheißungen Gottes an uns in Christus. Jesus ist der gute Hirte, der uns auch im Tal des Todesschattens führen und uns alle Tage unseres Lebens mit seiner Güte und Barmherzigkeit verfolgen wird (Psalm 23: 4, 6). Jesus wird kein gequetschtes Rohr zerbrechen oder einen schwelenden Docht ausstoßen (Jesaja 42: 3). Jesus wird seine vollkommene Gnade ausschütten, wenn wir uns unserer Schwächen rühmen (2. Korinther 12: 7-10). Nichts wird uns von der Liebe Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn, trennen, wenn er alles für unser Wohl tut (Römer 8: 28–39).

Wenn wir Angst haben, beten wir mit Zuversicht wegen dieser sicheren und beständigen Verheißungen - Verheißungen, die uns gehören, weil Jesus geblutet hat und gestorben ist, um uns zu Söhnen und Töchtern Gottes zu machen.

Gott sprach durch wen?

Während Josaphat die Menschen zusammenbringt, um zu beten, sendet Gott auf unerwartete Weise Kraft und Ermutigung. Der Geist Gottes erfüllt nicht Josaphat, sondern einen Mann namens Jahaziel (2. Chronik 20:14). Jahaziel erhebt sich und erklärt: „So spricht der Herr zu dir: Fürchte dich nicht und erschrecke nicht über diese große Horde, denn der Kampf gehört nicht dir, sondern Gott“ (2. Chronik 20:15). Fürchte dich nicht; Gott wird für uns kämpfen. Und trotz allem, was wir sehen können, werden wir gewinnen (2. Chronik 20:17).

Das besondere Wort der Hoffnung, das gesprochen werden muss, kommt nicht immer zum König - oder in unserer Zeit zum Pastor oder zum Führer einer kleinen Gruppe. Während wir leiden, teilen Sie unsere Lasten miteinander und suchen Sie gemeinsam den Herrn durch Gebet. Gott wird sehr oft durch jemand anderen sprechen.

Unsere individualisierte Gesellschaft, zumindest im Westen, ist oft in unsere Kirchen eingedrungen. Einmal in der Woche treffen wir uns, um zu singen, zu beten, den Tisch des Herrn zu nehmen und Gottes Wort zu hören (immer noch eine schöne Sache!), Aber wir leben oft nicht wirklich wie eine blutgekaufte Familie - zumindest nicht wie wir siehe im Neuen Testament (Apostelgeschichte 2: 42–47; 20:28).

Die Mitglieder der frühen Kirche standen sich so nahe, und die selbsthingebende Liebe Christi war unter ihnen so weit verbreitet, dass keiner von ihnen irgendeinen ihrer Besitztümer als ihren eigenen zählte. Sie haben gerne die Bedürfnisse des anderen erfüllt. Der Apostel Paulus ruft die Christen dazu auf, mit ihm zu beten, damit Gott mehr Ehre erlangt, wenn viele beten und Gott antwortet (2. Korinther 1, 11). Es fühlt sich einfacher und bequemer an, unsere Kämpfe für sich zu behalten und nach unseren eigenen Antworten zu suchen. Aber Gott hat die Gläubigen in einen Körper gesetzt - in eine Familie, in der er seine Liebe durch gegenseitige Fürsorge und Gebet offenbart.

Mit anderen Worten, wenn wir andere Menschen nicht in unsere Prüfungen und Krisen einlassen, verpassen wir den Segen, den wir möglicherweise von Gott erhalten haben.

Was ist unser Sieg?

Das Volk von Juda empfing Jahaziels Wort mit Freude. Am nächsten Morgen ruft Josaphat sie dazu auf, dem Wort des Herrn zu glauben, und sie marschieren hinaus, um sich der Armee zu stellen. Oh, dass wir innehalten, wenn die Umstände schwierig sind, und uns fragen, ob wir dem Wort des Herrn glauben und das Zeugnis des Geistes von der Fürsorge des Vaters für uns in unseren Herzen empfangen (Römer 8: 15–16).

Wieder machen sie eine überraschende Sache. Sie senden die Band zuerst aus (2 Chronicles 20: 21–22). Dies ist keine gute Übung, um einen Kampf zu gewinnen. Es ist eine gute Praxis für den Gottesdienst, wenn Sie dem Gott vertrauen, der Ihnen ein Versprechen gegeben hat. Wenn sie zu singen beginnen, leitet der Herr die größere, stärkere Armee. Israel preist seinen Namen für den großen Sieg.

Du denkst vielleicht: Wie kann ich anbeten, wenn es so aussieht, als würde der Herr den Kampf für mich nicht auf diese Weise gewinnen? Wie können wir anbeten, wenn wir in eine scheinbar überwältigende Situation geraten, ohne ein bestimmtes Wort Gottes über unsere Situation zu haben?

Die Antwort ist, dass unser Sieg in Christus so sicher ist wie der Sieg, der Juda versprochen wurde, wenn wir glauben, was Gott in Christus gesagt hat. Die Bibel verspricht uns, dass, was auch immer wir in diesem Leben erleben, leiden oder verlieren mögen, diejenigen, die Gott vorherbestimmt hat, berufen, berufen, gerechtfertigt und gerechtfertigt sind, verherrlicht werden. Es ist sicher. Unsere Zukunft ist gesichert. Für uns ist „leben Christus, und sterben ist Gewinn“ (Philipper 1, 21).

Begrüße Gott (und andere)

Wir können unsere Selbstgenügsamkeit niederlegen, andere in unsere Ängste einladen und dann erwartungsvoll beten und anbeten, da wir wissen, dass unser Sieg auf die eine oder andere Weise sicher ist. So sicher wie Judas Sieg über die Moabiter und Ammoniter.

Als meine Braut und ich unsere derzeitige Prüfung durchlaufen haben, haben wir das Gefühl, dass Gott uns dazu veranlasst hat, Menschen mit uns in den Krieg zu ziehen. Und wir sind überwältigt von den Gebeten und der Ermutigung, die wir erhalten haben. Unter Gott haben sie uns gestützt und unsere Augen auf Jesus gerichtet, inmitten dessen, was sich manchmal wie überwältigender Schmerz und Angst anfühlt.

Gott wird in und unter seinem Volk arbeiten, um uns zu retten und zu erhalten, wenn wir uns ihm gemeinsam mutig nähern. Er hat sein Universum so entworfen, dass es so funktioniert, dass wir von der Selbstversorgung entwöhnt werden und für alles, was wir brauchen, in eine stärkere Abhängigkeit von ihm geraten, sodass er immer wieder den Ruhm erlangt.

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