Wenn Mission Wirklichkeit wird

Wir machen eine unvermeidliche Untertreibung.

Jesus sagt seinen Jüngern in Matthäus 28:18: „Alle Autorität im Himmel und auf Erden wurde mir gegeben.“ Das Recht, alles zu regieren, gehört ihm. Alles Dasein fällt unter seine Herrschaft. Jesus ist der einzig wahre König.

Das ist unbeschreiblich wichtig. Die höchste Bedeutung, die wir diesen Worten beimessen könnten, scheint noch zu kurz zu kommen. Der gekreuzigte und auferstandene Christus hat kosmische Autorität. Es ist größer als wir sprechen können, aber wir müssen sprechen.

Charta für die Kirche

Nachdem Jesus seine Autorität begründet hat - auf der Grundlage dieser Autorität, nicht nur Personen zu befehlen, sondern Gehorsam zu befähigen -, gibt er diese berühmte Charta für seine Kirche heraus:

Geh also und mache Jünger aus allen Nationen, taufe sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe. Und siehe, ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters. (Matthäus 28: 19–20)

Die Große Kommission, wie wir sie nennen, ist wirklich großartig. Es ist eine einzigartige Kombination von episch und brillant. Es ist insofern episch, als es, gelinde gesagt, effektiv war. In den letzten 2000 Jahren hat das Volk Jesu Jünger gemacht. Sie haben, sie sind und sie werden.

Zum Teil ist es auch brillant, weil es die christliche Mission einfach ausdrückt. Der in der Autorität Jesu begründete Imperativ des Evangeliums ist glasklar. Aufgrund dessen, wer Jesus ist, sollten wir hingehen und aus allen Nationen Jünger machen. Dies ist grundlegend, wenn wir über die Kirche sprechen. Jesus kam auf diese Welt, um Gott zu offenbaren und Anbeter zu erlösen (Johannes 1:14, 18; 4:23), was er durch Adoption durch Ersatz tat (Johannes 1:13; 3: 14–15). Jetzt wurde diese Mission an seine vom Geist erfüllten Nachfolger weitergegeben, was wir tun werden, wenn wir dem tiefgründigen Satz gehorchen: mache Jünger.

Der Weg, Jünger zu machen

Und wenn das das Zentrum der Kommission ist, dann sagt Jesus uns, wie es aussieht. Dem Imperativ „Jünger machen“ folgend, gibt er uns zwei Möglichkeiten - manche nennen sie vielleicht „Partizipien der Mittel“:

Taufe sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. (Vers 19)

Lehre sie, alles zu beachten, was ich dir befohlen habe. (Vers 20)

Kurz gesagt, Jesus sagt zu seiner Gemeinde: Mache Jünger aller Nationen, indem du taufst und lehrst.

Es ist ein Befehl, gefolgt von den zwei Möglichkeiten, wie er befolgt werden sollte. Ein Imperativ, zwei Partizipien, begründet in der Autorität Jesu - dies ist das Herz der christlichen globalen Mission. Es ist natürlich in drei Kategorien unterteilt: Evangelium, Mission und Gemeinschaft.

Das zentrale Gebot, Jünger aufgrund der Autorität Jesu zu machen, wird durch das heilige Wort „Evangelium“ erfasst. Dies ist das nicht verhandelbare Ziel, das durch Taufen und Lehren erreicht wird. Der Teil der Taufe ist das große Symbol der Einweihung in den neuen Bund. Es ist der Moment des Feuerwerks, in dem Gott und wir allen Völkern das Evangelium verkünden, das von der Kategorie „Mission“ erfasst wird. Im Lehrteil wird erläutert, was mit all diesen getauften Konvertiten geschehen soll. Mit Jüngern im Kontext anderer Jünger lernen wir, was es bedeutet, Jesus nachzufolgen, erfasst von der Kategorie „Gemeinschaft“.

Matthäus 28: 18–20 weist auf Evangelium, Mission und Gemeinschaft hin - und diese bilden ein Raster, durch das alles im Leben der Kirche verstanden werden kann.

Jesus der Wirkliche

Und das ist alles schön und gut, solange wir uns daran erinnern, wo diese Mission ihren Grund hat. Unsere Jünger zu machen ist immer eine Erweiterung der Autorität Jesu. Dies bedeutet, dass all unsere Verkündigung des Evangeliums letztendlich die Verkündigung einer Person ist.

Natürlich ist das Evangelium eine Botschaft. Das sind Neuigkeiten. Es ist eine Ankündigung (1. Korinther 15: 3–4). Wir erzählen eine Geschichte, die in historischen Tatsachen verwurzelt ist, und durch diese Botschaft überwindet Gott die Welt. Wir sprechen, sie hören, und das Leben wird vom Geist verändert (Römer 10, 17).

Aber wenn wir die Botschaft des Evangeliums sprechen, ist es nie nur eine Botschaft. Es ist kein flacher Inhalt. Es ist eigentlich die Erklärung einer Person - einer echten Person, die in der realen Raum-Zeit-Geschichte echte Arbeit geleistet hat, um echte Menschen mit einem echten Gott zu versöhnen.

Eingehüllt in die gute Nachricht Jesu bietet sich die Person Jesu denen an, die es hören. Er steht über unserem Evangelium und spricht als der Herr des Evangeliums. Dies ist wichtig zu bedenken, da wir, wenn wir anderen mitteilen, was er getan hat, keine Ideen zur Bewertung weitergeben. Wir stellen sie einer Person vor, die umarmt werden soll.

Deshalb hat Jesus gesagt, Jünger zu machen, nicht Konsumenten. Wenn wir nur Informationen weitergeben oder religiösen Lärm machen, können ungläubige Nachbarn sie wegklicken oder ausschalten. Wenn wir jedoch eine Person vorstellen, wenn wir das Evangelium sprechen, geht es nicht darum, was die Hörer mit bloßen Daten tun. Es geht darum, was die Hörer mit ihm machen.

Wenn wir das Evangelium geben, bieten wir dem Herrn Jesus Christus selbst an, der von seinem himmlischen Thron regiert, der wiederkommen wird, um die Lebenden und die Toten zu richten, der alle Autorität im Himmel und auf Erden hat .

Das Evangelium auf andere Weise zu verkünden, wäre eigentlich weniger als eine Untertreibung.

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