Wenn Gott mir eine Tochter gibt

„Ich frage mich, wie sie wohl heißen werden“, sagte meine Frau.

"Ich habe keine Ahnung, aber wenn wir eine Tochter erwarten würden, würde ich zuerst Elizabeth, Jael oder Abigail in Betracht ziehen."

Elizabeth, wegen meiner Mutter. Sie ist eine göttliche Tochter ihrer eigenen Mutter und verkörpert die Frau und Mutter der Sprichwörter 31, deren Sohn erwachsen geworden ist, um sie zu preisen (Sprichwörter 31:28). Sie hat jahrelang als alleinerziehende Mutter gearbeitet, mehr geopfert, als man sagen kann, und ist in meinen Augen eine, von der die Welt nicht würdig ist. Als ich mich hinsetzte, um ihr zum Muttertag ein Gedicht zu schreiben, schrieb ich es nach Timothys Mutter Eunice, die ihm ihren aufrichtigen Glauben weitergab (2. Timotheus 1: 5).

Zur Zeit der Richter hieß Jael den bösen König Sisera in ihrem Haus willkommen, nachdem er aus Barak geflohen war. Sie winkte den flüchtigen Herrscher herein, gab ihm zu trinken, bedeckte ihn, griff nach ihrem Hammer und einem Zeltpflock und nagelte ihn durch seine Schläfe (Richter 4: 17-21). Obwohl sie keine Soldatin war, tat sie furchtlos das, was getan werden musste, wie es von ihr vorhergesagt wurde (Richter 4: 9).

Und Abigail, nach meiner geliebten Frau. Während ich sie verfolgte, um sie zu heiraten, beschrieb ich sie meinen Brüdern oft als „eine, die Evangeliumsfeuer spendet“. Sie ist so stark und fleißig wie jede Frau, die ich kenne und in den Dingen des Herrn äußerst wild. Ihre Kühnheit und Liebe zur Kirche fordern mich weiterhin heraus. Die Bibel sagt von ihr, dass sie „anspruchsvoll und schön“ ist (1. Samuel 25: 3) - nur ein weiterer Beweis für ihre Fehlerhaftigkeit.

Fügen Sie dieser Liste meine Schwester Hannah hinzu - intelligent, lustig, duftend mit dem Aroma Christi - und Sie haben die Frauen, die ich am tiefsten liebe.

Die Tage des Schneewittchens

Es hat mich deshalb traurig gemacht, von einem Missverständnis zu hören, das sich über einen kürzlich erschienenen Artikel ereignete - ein Missverständnis, das, wenn es wahr ist, die oben genannten Frauen beleidigen und ausschließen würde. Ich hörte zu, wie einige christliche Frauen, die ich sehr respektiere, ihre Verwirrung teilten.

Der Hauptpunkt Antifeminismus, Antifrauen im Kampf des Artikels störte sie nicht - auch sie teilten eine Abneigung gegen die Austauschbarkeit, die unsere Töchter im Namen der Gleichberechtigung propagierten. Sie wollten verstehen, was ich über biblische Weiblichkeit dachte. Habe ich geglaubt, dass Frauen in Christus wie Trophäen sind, die auf Geländern ruhen, nur um beim Sammeln von Staub verteidigt zu werden? War das Ideal der biblischen Frauen in den klassischen Disney-Filmen der 1950er Jahre zu finden?

Meine Antwort an diese lieben Heiligen: Eindeutig nein.

Abstammung von göttlichen Frauen

Niemand, der Sprüche 31 kennt, könnte sich vorstellen, dass eine biblische Frau untätig ist. „Gib ihr von den Früchten ihrer Hände und lass sie von ihren Werken in den Toren gepriesen werden“ (Sprüche 31:31).

Niemand kann Frauen für weniger wertvoll halten als Männer, denn „Gott schuf den Menschen nach seinem eigenen Bild, nach dem Bilde Gottes, das er ihn schuf; männlich und weiblich schuf er sie “(Genesis 1:27).

Niemand kann sagen, dass das Ideal der Weiblichkeit die Schwäche ist. „Sie kleidet sich mit Stärke und macht ihre Arme stark. . . . Stärke und Würde sind ihre Kleider, und sie lacht über die kommende Zeit “(Sprüche 31:17, 25).

Niemand kann sagen, dass sie nicht fleißig und produktiv ist. „Sie erwägt ein Feld und kauft es; Mit den Früchten ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg “(Sprüche 31, 16).

Niemand kann sagen, dass sie weniger eine Erbin der Gnade ist. „Ehemänner, lebt verständnisvoll mit euren Frauen und macht der Frau als dem schwächeren Gefäß Ehre, da sie mit euch Erben der Gnade des Lebens sind“ (1. Petrus 3: 7).

Niemand kann sagen, dass Männer keine Frauen brauchen. „Es ist nicht gut, dass der Mann allein ist“ (Genesis 2:18). „Im Herrn ist die Frau nicht unabhängig von Mann und Frau“ (1. Korinther 11:11).

Niemand, der von Esther, Rahab, Deborah oder Mary gelesen hat, konnte leugnen, dass Frauen die Heldin in Kapiteln der Geschichte Gottes gespielt haben. Und niemand kann leugnen, dass Frauen eine Schlüsselrolle bei bedeutenden Wendungen in der Erlösungsgeschichte spielen (Matthäus 1: 1–16).

Wir sollten Frauen mit Mut und göttlicher Überzeugung wie Sarah feiern, die den Geist hatten, den Gott „unvergessene Schönheit“ nennt (1. Petrus 3: 4). Shiphrah und Puah, Hebammen, die sich einem König widersetzten und israelitische Kinder retteten; Hannah, die ihr geliebtes Kind Samuel dem Dienst des Herrn widmete; Deborah, die als Richterin in Israel diente und Barak und seine Soldaten inspirierte; Esther, die ihr Leben riskierte, um Gottes Volk zu retten; Priscilla, die zusammen mit ihrem Ehemann Paulus und Apollos half; Ruth, Urgroßmutter von König David, die bei Noomi blieb und ihrem Gott vertraute; Maria Magdalena, eine bemerkenswerte Nachfolgerin des Erlösers; und Maria, die demütige, gehorsame Mutter Gottes.

Und wir sollten die gottesfürchtigen Frauen in unserer Geschichte und die gottesfürchtigen Frauen in unseren eigenen Häusern und Kirchen feiern. Weitere Söhne und Ehemänner sollten sich erheben und sie als gesegnet bezeichnen.

Unersetzliches Bild

Die Weiblichkeit sollte nach Gottes Absicht und Plan gefördert werden, besonders wenn sie so häufig angegriffen wird.

Viele Männer der Welt setzen Frauen unter Druck, wie eine Barbie-Puppe auszusehen, mehr Haut zu zeigen und mehr Grenzen zu überschreiten. Einige Frauen der Welt verleiten unsere Töchter dazu, die Pflege des Heims als Karriereversagen, die Mutterschaft als Backup-Plan und die Unterwerfung unter einen Ehemann als unerträglich zu betrachten. Der Zeitgeist verführt sie dazu, Sanftmut gegen Rauheit, Raffinesse gegen Grobheit und Vielfalt gegen Homogenität zu tauschen. Sogar ihre unglaubliche Fähigkeit, neuen Menschen Leben zu schenken, wurde als Belastung verachtet und nicht als unübertroffener Ruhm gewürdigt. Auf schlangenhafte Weise wird Gottes Plan in Unglauben und tragische Rebellion in Frage gestellt.

Aber die Schönheit der göttlichen Weiblichkeit darf nicht aufgegeben werden. Es basiert auf der Vereinigung mit Christus, die durch den Geist Gottes gestärkt wird, und richtet seine Rasse auf Jesus (Hebräer 12: 1–2). Auch die Frau erblickt das Gesicht ihres Erlösers und sucht nach seinem Wort, um herauszufinden, wer Gott sie gemacht hat. Und ihr Bild, ihre Person, ist unersetzlich, wenn es darum geht, Gott in der Welt zu zeigen.

In unseren Gemeinsamkeiten und Unterschieden geht es um Gott (1. Mose 1, 27) und die Wiederverbreitung des Evangeliums durch verschiedene Beziehungen wie die Ehe und die Kirche (Epheser 5: 22, 33). Wir haben nicht zufällig unterschiedliche Rollen, die auf willkürlichen kulturellen Vorlieben beruhen. Gott hat uns ängstlich und wunderbar anders gemacht. Gleich vor unserem Herrn (Galater 3:28), ergänzend zu seiner Vertretung in der Welt. Gott hätte uns in jeder Hinsicht gleich machen können, aber erstaunlicherweise tat er es nicht. Wir sollten seine Weisheit preisen, mit seiner Weisheit übereinstimmen, seine Weisheit zur Schau stellen.

Einen Namen erben

Sollten christliche Frauen durch die Kraft des Geistes fleißig, furchtlos und mutig sein? Zweifellos. Die göttliche Frau ist kein Pazifist in Bezug auf ihre Seele - auch sie muss sich in die Rüstung des Herrn kleiden und Krieg gegen ihr Fleisch, die Welt und den Teufel führen (Epheser 6: 10–20). Auch sie wird Seelen gewinnen und sie zu Jüngern machen. Auch sie hat einen göttlichen Ruf zu erfüllen. Sie riskiert auch für die Sache Christi.

Auch sie liebt das Wort, betet für die Welt, überwindet Hindernisse und wird Christus ähnlicher, wenn sie ihn sieht (2. Korinther 3:18). Und wenn sie die silberne Krone trägt, lehrt sie die jüngeren Frauen, was gut ist, „damit das Wort Gottes nicht verleumdet wird“ (Titus 2: 3–5). Reife Männlichkeit und Weiblichkeit überschneiden sich in unserer gemeinsamen Menschlichkeit und christlichen Tugend, bleiben aber in unseren Berufungen verschieden. Wir entschuldigen uns nicht für die Unterschiede. Wir rühmen uns in ihnen.

Sollte Gott meine Frau und mich jemals mit einem kleinen Mädchen segnen, bete ich, dass sie zu einer Frau Gottes heranwächst, furchtlos, treu und weiblich nach Gottes Wort, wie die Frau, deren Namen sie tragen würde.

Empfohlen

Wenn Sie nicht wissen, was Sie tun sollen
2019
Eine neue Art von Champion
2019
Versteckte Schätze Gebrauchtwarenladen
2019