Was kostet eine gute Predigt? Das frohe Opfer der christlichen Predigt

Die Montage. Manchmal schleichen sie sich sogar in die Sonntagsnächte.

Oft folgen verschiedene körperliche, emotionale und sogar spirituelle Enttäuschungen, die sich auf die Kanzel ergießen. Tiefs, die unvermeidlich nach den Hochs der Unternehmensanbetung kommen. Bedauern darüber, was ich nicht gesagt habe oder nicht ganz richtig gesagt habe oder gesagt habe und nicht haben sollte. Selbst wenn "es gut gelaufen ist", so kann der Prediger sagen, verspüren wir ein emotionales Defizit, weil alles nötig ist, um eine Predigt vorzubereiten und zu halten.

Vielleicht ist der am meisten unterschätzte Aspekt des Montags nicht das, was jetzt vorbei ist, sondern das, was noch vor uns liegt: der nächste Sonntag. Eine weitere Woche der Vorbereitung. Weitere sieben Tage, um die Last zu tragen. Eine weitere Woche überlegen, was ich sagen soll, und die oft härtere Arbeit, was ich nicht sagen soll. Eine weitere Woche darauf zu warten, dass Gott ein Wort von seinem Wort gibt, um die Menschen wieder zu ernähren und zu bewahren.

Gutes christliches Predigen und Lehren erfordert regelmäßige und manchmal enorme Selbstaufopferung. In der Vorbereitung. In dem Moment. Und außerhalb der Kanzel. Es ist oft ein ruhiger, privater Hintergrund, den die Frau und die Kinder des Predigers sehen, aber die Gemeinde nicht. Es ist nicht schwer zu heben, aber es kann ungewöhnlich anstrengend sein, geistig und emotional.

Es ist eine Last, die gute Prediger gern tragen, und doch ist es eine Last.

Mid-Sermon Mirage

Jeder Christ weiß, wie es ist, eine Predigt zu hören, aber nur sehr wenige kennen die persönlichen Kosten, die mit der getreuen Abgabe einer Predigt verbunden sind. Das Anhören einer Predigt dauert eine halbe Stunde. Das Geben dauert Tage, wenn nicht Wochen und in gewissem Sinne ein Leben lang. Wie einfach es für einen Zuhörer wäre, bequem in der Bank zu sitzen, könnte ich das tun und besser. Es ist einfach zu sehen, was er falsch macht. Es wäre eine schnelle Lösung, wenn er nur um unsere Hilfe bitten würde, oder?

Eines der vielen Paradoxe des Predigens ist die Diskrepanz zwischen der Schwierigkeit, aufzustehen und gut zu predigen, und der Leichtigkeit, sich hinzusetzen und es leicht zu nehmen.

Wäre es nicht toll, wenn ich dort oben wäre und den Leuten sagen würde, was ich denke? Wäre es nicht schön, wenn all diese Leute auf meine Gedanken hören würden? Alles ohne Rücksicht auf den tatsächlichen Druck, die Forderungen und Fristen, das Sterben nach dem eigenen Perfektionismus und die Bereitschaft, missverstanden und kritisiert zu werden. Stolz auf einige von uns träumt von uns selbst als Mittelpunkt der Aufmerksamkeit. Der Stolz auf andere erschreckt uns, wenn wir so vielen, insbesondere in der Öffentlichkeit, gegenüber einer Menge potenzieller Kritiker etwas Bestimmtes sagen.

Der Stolz wird nicht nur zum Sprechen springen, wenn er aufgeblasen ist, sondern auch die Lippe zuknöpfen, wenn er unsicher ist. Ein Mann, der predigt, kommt und stirbt für beide.

Vorbereitungskosten

Prediger, angehende Prediger und Nicht-Prediger tun gut daran, die Kosten eines treuen Wortdienstes in der Kirche zu berücksichtigen. Die Kosten beginnen in Vorbereitung, lange vor dem Zeitpunkt der Lieferung. Prediger tragen oft die Last Wochen vor einer bestimmten Botschaft, ein Gewicht, das in der Woche größer wird und in der Nacht davor und am Morgen besonders schwer ist.

Vielleicht liegt der größte Stress in der Situation zwischen einem bevorstehenden Einsatz an einem bestimmten Tag und der Ungewissheit, in welche Richtung die Nachricht gesendet werden soll. Was möchte Gott, dass ich zu diesem Volk und zu dieser Zeit sage? Die Prise ist besonders akut, weil die Botschaft, die wir übermitteln sollen, nicht unsere eigene ist, sondern die Gottes. „Was wir verkünden, sind nicht wir selbst, sondern Jesus Christus als Herr, mit uns als Ihren Dienern um Jesu willen“ (2. Korinther 4: 5).

Treue Predigten widerstehen dem Reiz, anderen Menschen in der Öffentlichkeit zu sagen, wer wir sind und was wir denken und was wir getan haben. Es ist vielmehr eine Treue Gottes (Titus 1: 7; 1. Petrus 4:10), anderen zu dienen, nicht sich selbst, indem er die gute Nachricht verkündet, wer er ist, was er denkt und was er getan hat und tun wird. basierend auf dem, was er in seinem Wort sagt. „Wer redet, der redet wie einer, der von Gott redet“ (1. Petrus 4, 11). Wir sind Verwalter, und „von Verwaltern wird verlangt, dass sie treu sind“ (1. Korinther 4: 2).

Bevor wir die Gemeinde gnädig den Worten Gottes aussetzen, ruft er uns zuerst auf, uns ihm zu unterwerfen. Um seine Worte gut zu predigen, müssen sie zuerst auf dem Prediger selbst am härtesten landen. Wir tragen die Botschaft eines anderen, nicht unsere eigene. Bei unserer Vorbereitung tragen wir ein Gewicht, das nicht nur die geistige Arbeit des Studiums, sondern auch die Herzensarbeit der Umkehr und die geistige Arbeit des Hirten eines bestimmten Volkes umfasst.

Kosten im Moment

Für Christen ist Unternehmensanbetung im eigentlichen Sinne unsere wichtigste Stunde der Woche und die wichtigste Gewohnheit. Wir möchten mit dieser Art des Denkens und Sprechens vorsichtig sein, denn die Bedeutung der Stunde liegt nicht in unserer Leistung oder in unseren individuellen Rollen, sondern in dem, was Gott gerne durch seinen Geist tut, wenn sich sein Volk im Gottesdienst versammelt. Und doch ist es unvermeidlich, dass der Prediger eine bedeutende Rolle spielt - was den Sprecher Gottes demütigen und nicht aufblähen sollte.

Für Prediger ist der öffentliche Charakter der Predigt sowohl eine Notwendigkeit als auch eine Kostenfrage. Dies ist notwendig, weil die eigentliche Aufgabe darin besteht, Gottes Wort an seine Gemeinde zu verkünden. Dies ist auch deshalb kostspielig, weil die meisten von uns unter anderem der Ansicht sind, dass das Reden in der Öffentlichkeit eine Herausforderung darstellt. Umfrage um Umfrage ergab, dass die modernen Menschen im Großen und Ganzen mehr Angst vor öffentlichen Reden haben als vor allem anderen, einschließlich vor dem Tod.

Dazu kommt die Feierlichkeit der Aufgabe, wie Paulus in 2. Timotheus 4: 1–2 seinen Schützling vorwirft, worüber John Piper schreibt: „Nirgendwo sonst in der Schrift gibt es etwas Vergleichbares. . . . Mir ist kein anderes biblisches Gebot bekannt, das eine derart erweiterte, erhabene und intensivierende Einführung hat “( Expository Exultation, 66). Beachten Sie die „fünf vorhergehenden Verstärker“, mit denen Paulus Timotheus beauftragt hat, das Wort zu predigen :

(1) Ich bezahle dich

(2) in der Gegenwart Gottes

(3) und von Christus Jesus,

(4) Wer soll die Lebenden und die Toten richten?

(5) und durch sein Erscheinen und sein Königreich:

Predige das Wort .

Für diejenigen, die heute vermuten, dass frühere Generationen den Ort der Predigt überschätzt haben, kommentiert Piper: "Ich bezweifle, dass jemals jemand den Ernst, den Paulus hier zu wecken sucht, übertrieben hat."

Jenseits der Feierlichkeit des Augenblicks ist der Ruf zum Mut. Das öffentliche Sprechen ist eine Herausforderung. In die wichtigste Stunde der Kirche zu sprechen, ist eine andere. Mit Mut zu predigen, wenn Gottes Wort im Widerspruch zum vorherrschenden Wort in der Gesellschaft steht (das unweigerlich in irgendeiner Form oder Weise in der Kirche Wurzeln schlägt), erfordert noch mehr. Wenn wir der Stimme Gottes treu bleiben, ist es fast sicher, dass jemand, der jeden Sonntag in Hörweite ist, wenn nicht viele, das, was wir sagen, nicht mögen wird.

Prediger sind auch ungewöhnlich spirituell ausgesetzt. Ausgedehnter Monolog für Gott für die menschlichen Seelen offenbart unvermeidlich das eigene Herz eines Menschen, sowohl durch das, was er sagt, als auch durch das, was er nicht tut - was bei vielen Menschen eine tiefe, unbewusste Abneigung gegen Predigten hervorruft.

Kosten außerhalb der Kanzel

Schließlich ist das Opfer in der guten Predigt eng mit dem Leben des Predigers verbunden. Treues Predigen ist nicht nur ein gelegentliches Ereignis, sondern ein Lebensstil. Der Auftrag des Paulus an Timotheus, das Wort zu predigen, schließt ein: „Sei bereit in der Saison und außerhalb der Saison“ (2. Timotheus 4: 2) und „Sei immer nüchtern“ (2. Timotheus 4: 5). Wenn ein Mann als Gottes Sprecher vor Gottes Volk steht, geht es nicht nur um seine Worte im Moment, sondern auch um sein Leben außerhalb der Kanzel.

Beobachten Sie sich selbst und den Unterricht genau. Beharren Sie darauf, denn so retten Sie sich und Ihre Zuhörer. (1. Timotheus 4:16)

Nicht viele von Ihnen sollten Lehrer werden, meine Brüder, denn Sie wissen, dass wir, die wir unterrichten, strenger beurteilt werden. (James 3: 1)

Der Mann, der Gottes Volk als seinen Herold anspricht, wird unvermeidlich als Vorbild dienen. „Geben Sie den Gläubigen ein Beispiel in der Rede, im Verhalten, in der Liebe, im Glauben, in der Reinheit“ (1. Timotheus 4:12). Faule Prediger mögen eine Zeitlang auskommen, aber ihre Faulheit wird sich schon bald zeigen. „Übe diese Dinge, tauche ein in sie, damit alle deinen Fortschritt sehen können “ (1. Timotheus 4:15). Sonntag für Sonntag wird eine öffentliche Demonstration, ob der Prediger wächst oder steht, und es wird im Laufe der Zeit deutlich (1. Timotheus 5, 24).

Eine der größten Kosten außerhalb der Kanzel ist die subtile (und manchmal auch nicht so subtile) Art und Weise, wie die Frau und die Kinder des Predigers das Auf und Ab ertragen, auf dem Daddy navigiert. Es ist keine Kleinigkeit, am Wochenende, wenn die Kinder nicht in der Schule sind und am meisten zur Verfügung stehen, die berufliche Verantwortung zu tragen. Es braucht Arbeit und emotionale Stärke, um sich den ganzen Samstag über der Familie zu widmen, ohne von der Aufgabe abgelenkt zu werden, Dutzenden oder Hunderten von hungrigen Christen in weniger als 24 Stunden zu predigen.

Meine Bürde trägt gerne

Ja, die Kosten sind hoch, und angehende Prediger sollten sie zählen, aber wenn Gott einen Mann festhält, um ihn zu seinem Vorboten zu machen - in Vorbereitung, im Moment und außerhalb der Kanzel - wird er die Last gerne tragen, wie ein Ehemann und ein Vater, um derer willen, die Gott ihn ruft, zu führen, für sie zu sorgen und sie zu beschützen. Treue Prediger sagen zu ihrem Volk, wie Paulus zu seinem sagte, ohne etwas vorzutäuschen: „Ich werde sehr gerne für deine Seelen ausgeben und ausgegeben werden“ (2. Korinther 12, 15).

Wahres Predigen ist keine leichte Arbeit, aber gute Prediger tun es mit Freude. Die Art von wöchentlicher Investition, die für die Gemeinde am vorteilhaftesten ist, ist das Predigen, das mit all seinen damit verbundenen Kosten und mit Freude durchgeführt wird . „Lass sie dies mit Freude und nicht mit Stöhnen tun, denn das wäre für dich von keinem Vorteil“ (Hebräer 13, 17). Pastoren, die die Last widerwillig tragen, segnen ihr Volk nicht so sehr wie diejenigen, die dies gerne tun - „nicht unter Zwang, sondern bereitwillig, wie Gott Sie haben möchte; nicht für einen beschämenden Gewinn, sondern eifrig; nicht über diejenigen herrschen, die in deiner Obhut sind, sondern Vorbilder für die Herde sein “(1. Petrus 5: 2-3).

Was wird eine treue Predigt Ihren Pastor diesen Sonntag kosten? Viel mehr als Sie vielleicht denken.

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