Was ist ein Schüler?

Wenn Jesus spricht, hören wir zu.

Das macht doch Sinn, oder? Jesus ist derjenige, dem alle Autorität im Himmel und auf Erden gegeben wurde (Matthäus 28:18). Jesus ist derjenige, von dem für immer gesagt wird: „Würdig ist das Lamm, das getötet wurde, um Kraft und Reichtum und Weisheit und Macht und Ehre und Herrlichkeit und Segen zu erhalten!“ (Offenbarung 5, 12). Er ist derjenige, vor dem sich jedes Knie beugen wird (Philipper 2:10) - derjenige, wegen dem alle Stämme der Erde jammern werden (Offenbarung 1: 7), und von dem die Wut des Zorns Gottes hingerichtet wird (Offenbarung) 19:15).

Jesus hat diese Art von Vormachtstellung - also ist es wichtig, was er sagt.

Darüber hinaus wurden wir durch den Glauben mit Jesus vereint (Römer 6: 5), durch die Gnade in ihm lebendig gemacht (Epheser 2: 4–5) und durch sein Werk als gerecht in ihm gewertet (Galater 2:16). Jesus ist in seiner ganzen Vormachtstellung auch unser Hirte - also kennen wir seine Stimme (Johannes 10, 27).

Aufgrund seiner Macht und Gnade, weil er der Souverän und unser Erlöser ist, wollen wir das wirklich tun, wenn er seiner Kirche sagt, dass sie alle Nationen zu Jüngern machen soll .

Auf dem Weg zu einer Definition

Jesus befiehlt uns - aufgrund seiner Autorität - zu „gehen“ und Jünger aller Nationen zu machen, die sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes taufen und sie lehren, alles zu befolgen, was ich dir geboten habe. “ (Matthäus 28: 19–20).

Dies wirft jedoch eine grundlegende Frage auf - eine, die sogar Vorrang vor dem Jüngerschaftsverfahren hat. Was bedeutet es eigentlich, ein „Jünger“ Jesu zu sein? Wenn wir Jünger machen wollen, müssen wir wissen, was das ist.

„Ein Jünger Jesu ist ein Anbeter, ein Diener und ein Zeuge.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Die Standarddefinition von "Schüler" (Substantiv) ist jemand, der sich an die Lehren eines anderen hält. Es ist ein Anhänger oder ein Lernender. Es bezieht sich auf jemanden, der die Wege eines anderen aufgreift. Für Jesus ist ein Jünger jemand, der von ihm lernt, wie er zu leben - jemand, der aufgrund der erwachenden Gnade Gottes seine Worte und Wege an die Worte und Wege Jesu anpasst. Man könnte auch sagen, dass die Jünger Jesu, wie andere in der Vergangenheit gesagt haben, selbst „kleine Christen“ sind (Apg 26, 28; 2. Korinther 1, 21).

Die vier Evangelien geben uns das endgültige Porträt von Jesus in seinem Leben auf Erden, und wenn wir wirklich wissen wollen, was es bedeutet, sein Jünger zu sein, dann beginnen wir wahrscheinlich mit den Evangelien. Insbesondere zeigt uns das Johannesevangelium drei einander ergänzende Perspektiven, was es bedeutet, Jesus nachzufolgen, die jeweils Jesus selbst nachempfunden sind. Ausgehend von Johannes 'Profil können wir sagen, dass ein Jünger Jesu ein Anbeter, ein Diener und ein Zeuge ist .

Schüler bedeutet Anbeter

Jesus zu folgen bedeutet im Grunde, ihn ausschließlich zu verehren. Dies ist das Herzstück von Jesu Wirken auf Erden. Wie er der Frau am Brunnen sagte, sucht der Vater wahre Anbeter - keine falschen Anbeter, sondern wahre Anbeter - diejenigen, die ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten (Johannes 4: 23-24). Das heißt, wir sollten, wie in ihrem Fall, nicht so schnell das Thema wechseln. Wenn wir Jesus nachfolgen wollen, müssen wir Gott anbeten - durch Jesus, weil er unser Mittler ist (Johannes 14: 6; 1. Timotheus 2: 5), und Jesus selbst, weil er Gott ist (Johannes 10:30; 20: 28– 29).

„Jesus anzubeten - und ihm gerne die Ausstrahlung seines Wertes zurückzugeben - ist der größte Akt für jede Kreatur.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Dies ist die fundamentale Perspektive eines Schülers, weil sie ultimativer ist als alles andere, was wir sind oder tun, und in unserem Kontext am ausgeprägtesten ist. Die Verehrung Jesu, die ihm gerne das Strahlen seines Wertes widerspiegelt, ist für jedes Geschöpf die größte Tat. Was den Kontext betrifft, wird nichts unsere pluralistische Gesellschaft mehr irritieren, als ein ausschließlicher Anbeter Jesu zu sein. Viele Leute sind cool mit Jesus (zumindest was ihn betrifft) und folgen sogar den „Wegen“ Jesu, wenn der Exklusivitätsteil weggelassen wird. Jesus, der moralische Lehrer, der nette Kerl, der Richter, der nicht als Motivationssprecher beurteilt wird - dass Jesus der Homeboy aller ist. Aber das ist nicht der wahre Jesus. Das ist eine vom Menschen geschaffene Figur - weit entfernt von dem Porträt, das Jesus von sich gibt.

Jesus nachzufolgen, sein Jünger zu sein, bedeutet nicht, sich für die Gemeinschaft zu engagieren und tolerant zu sein. Es bedeutet in erster Linie, ihn zu verehren - mit Freude im Herzen. Jünger Jesu zu machen bedeutet, seine Anbeter zu sammeln.

Schüler bedeutet Diener

Johannes zeigt ein weiteres Bild von Jesus, den wir anbeten sollen, und dieses Mal kniet er vor seinen Jüngern, um ihre Füße zu waschen (Johannes 13: 5). Ich weiß, es klingt nicht richtig, besonders wenn wir ihn als Gegenstand unseres exklusiven Lobes betrachten. Es klang auch für Petrus nicht richtig, bis Jesus sagte: „Wenn ich dich nicht wasche, hast du keinen Anteil an mir“ (Johannes 13: 8). Aber Jesus ist ein Diener. Er kam auf die Erde, um nicht gedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Rettung für die Sünder zu geben (Markus 10, 45).

Und als Diener sagt Jesus von seinen Jüngern zu seinen Jüngern: „Wenn ich dann, dein Herr und Lehrer, deine Füße gewaschen habe, solltest du auch die Füße des anderen waschen. Denn ich habe dir ein Beispiel gegeben, dass du auch so tun sollst, wie ich es dir getan habe “(Johannes 13: 14-15). In gewisser Hinsicht sollte die Haltung des Dieners die Jünger Jesu an allen Fronten charakterisieren. In einem anderen Sinne hat es ein besonderes Augenmerk darauf, Jünger zu sein, die Jüngern dienen. Es ist eine Familiensache. „Lasst uns allen Gutes tun“, sagte Paulus, „und besonders denen, die aus dem Haushalt des Glaubens stammen“ (Galater 6, 10).

„Jesu Jünger haben die Mission, seine guten Nachrichten zu verkünden.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

In diesem anderen Blickwinkel nimmt Jesus uns auf, „ein neues Gebot“ zu geben, kurz nachdem er die Füße der Zwölf gewaschen hat: „Ein neues Gebot, das ich dir gebe, dass du dich liebst: so wie ich dich geliebt habe, auch dich sollen einander lieben “(Johannes 13:34; siehe auch 1. Johannes 3:23). In der Tat ist es diese Liebe, die die Jünger füreinander haben, die uns als Jünger Jesu für eine Welt der Beobachtung identifiziert (Johannes 13:35) und uns sogar versichert, den Glauben zu retten (1. Johannes 3:14).

Ein Jünger Jesu zu sein bedeutet, wie er zu dienen. Es bedeutet, in erster Linie zu dienen, indem man seine Brüder und Schwestern ansieht und sich in Liebeshandlungen zurückzieht, selbst wenn es eine Unannehmlichkeit für sich selbst ist, selbst wenn es die soziale Ordnung und die Erwartungen der Welt in die Irre führt. Jünger Jesu zu machen bedeutet, Diener zu machen, die einander lieben.

Jünger bedeutet Zeuge

Johannes gibt uns ein weiteres hilfreiches Bild davon, was es bedeutet, ein Jünger Jesu zu sein. Diesmal kommt es im Auftrag Jesu zu seinen Jüngern, wenn er von seinen Jüngern sagt: „Wie der Vater mich gesandt hat, so sende ich euch“ (Johannes 20:21; siehe auch Johannes 17:18). Dies bedeutet, dass die Jünger Jesu auf Mission sind. Es bedeutet im weitesten Sinne, dass sie Missionare sind, dass sie sich vorstellen und befugt sind, als seine Zeugen in diese Welt (nicht von ihr, sondern in sie gesandt) einzutreten (Apg 1, 8).

Jesus wurde zu dem Zweck gesandt, Gott zu offenbaren und Sünder zu erlösen (Johannes 1, 14.12), und er setzte sein Gesicht wie ein Feuerstein, um dies zu erreichen (Lukas 9, 51; Jesaja 50, 7). Auch wir als seine Jünger, erfüllt von seinem Geist, werden zu einem Zweck gesandt - um seine frohe Botschaft zu verkünden (Römer 10: 14–17).

Ein Jünger Jesu zu sein bedeutet, Menschen auf ihn hinzuweisen. Es bedeutet, die alte, alte Geschichte von Jesus und seiner Liebe zu erzählen, damit andere ihn kennen und verehren. Mit anderen Worten, wir suchen gerne mehr Anbeter-Diener-Missionare. Das heißt, ein Jünger Jesu macht Jünger zu Jüngern Jesu, wie Jesus es uns sagt (Matthäus 28: 18–20).

Und natürlich hören wir zu, wenn Jesus spricht.

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