Was ist die unverzeihliche Sünde?

"Blasphemie gegen den Geist wird nicht vergeben."

Es ist eine der rätselhaftesten, umstrittensten und eindringlichsten Aussagen Jesu. In den letzten zwei Jahrtausenden haben viele Gequälte um diese Warnung gerungen. Habe ich „die unverzeihliche Sünde“ begangen? Als ich meine wütende Obszönität an Gott richtete, als ich rebellisch gegen ihn sprach, habe ich unverzeihliche Gotteslästerung begangen? Oder vielleicht öfter, besonders in der heutigen Epidemie des Internetpornos: "Könnte ich wirklich gerettet werden, wenn ich immer wieder zu der Sünde zurückkehre, die ich mir so oft geschworen habe, nie wieder zurückzukehren?"

Trotz des Rätsels und der Kontroverse haben wir einen einfachen Weg zur Klarheit. Jesu Aussage „Gotteslästerung gegen den Geist“ erscheint nur in den synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas). Wenn wir einen konkreten Eindruck davon bekommen, was er dort tat (und was nicht), sind wir in der Lage zu beantworten, was eine solche „unverzeihliche Sünde“ für uns heute bedeuten könnte (und was nicht).

Was Jesus tatsächlich sagte

Jesus hatte nicht lange in der Öffentlichkeit gelehrt, als seine Zuhörer begannen, ihn mit ihren Lehrern zu vergleichen, die als "die Schriftgelehrten" bezeichnet wurden und Teil der konservativen jüdischen Gruppe waren, die als die Pharisäer bekannt waren. Die wachsende Menge "war erstaunt über seine Lehre, denn er lehrte sie als einen, der Autorität hatte, und nicht als die Schriftgelehrten" (Markus 1, 22). Die Schriftgelehrten hörten den Vergleich und spürten die Spannung und eskalierten ihn bald (Markus 2, 6-16), als diese heutigen Bibellehrer mit ihren vielen zusätzlichen Traditionen schnell in ihrem Neid und dann in ihrem Hass auf Jesus wuchsen. Die Bedrohung ist so groß, dass diese Konservativen sogar bereit sind, den Gang zu überqueren, um sich mit ihren liberalen Rivalen, den Herodianern, zu verschwören (Markus 3: 6).

Der Showdown kommt in Markus 3: 22–30 (Matthäus 12: 22–32). Schriftgelehrte sind von Jerusalem herabgestiegen, um die armen, getäuschten Menschen von Galiläa in Sicherheit zu bringen. "Er ist von Beelzebul besessen", sagen sie. „Durch den Fürsten der Dämonen treibt er die Dämonen aus“ (Markus 3:22).

Jesus antwortet ruhig auf ihre Lüge mit grundlegender Logik (Vers 23–26) und macht daraus eine Aussage über seine Herrschaft (Vers 27). Dann warnt er diese Lügner, die es im Grunde besser wissen, vor der spirituellen Gefahr, in der sie sich befinden.

"Wahrlich, ich sage euch, alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben, und was auch immer sie lästern, wer aber gegen den Heiligen Geist lästert, hat niemals Vergebung, sondern ist schuld an einer ewigen Sünde " - denn sie sagten: Er hat einen unreinen Geist. “(Markus 3: 28-30.)

Es ist eine Sache anzunehmen, dass Jesus verrückt ist (seine Familie befürchtet dies in diesem frühen Stadium, Markus 3:21), aber es ist eine andere Sache, dem Teufel das Wirken des Geistes Gottes zuzuschreiben - die Kraft Gottes zu beobachten Entfalte dich in und durch diesen Mann Jesus, lass dich von ihm in einem gefühllosen Herzen verfolgen und drehe dich um, um andere zu täuschen, indem du dem Satan das Werk des Geistes zuschreibst. Dies zeigt eine so tiefe Herzenshärte in diesen Schriftgelehrten, dass sie befürchten sollten, am Rande des ewigen Verderbens zu stehen - wenn es nicht schon zu spät ist. Jesus erklärt nicht unbedingt, dass die Schriftgelehrten bereits verurteilt sind, warnt sie jedoch ernsthaft vor ihrer prekären Lage.

Wen haben die Schriftgelehrten gelästert?

Bevor wir heute nach unserer Sünde fragen, wollen wir die Teile der Evangelien zusammenfassen. Die Lehrer des Bundesvolkes Gottes, hier an diesem entscheidenden und einzigartigen Punkt in der Erlösungsgeschichte, haben Gott selbst unter sich. Gottes lang erwartetes Königreich dämmert. „Wenn ich Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes über dich gekommen“ (Matthäus 12, 28). Der Tag, an dem ihre Geschichten, Propheten und Schriften sie vorbereitet haben, wird vor ihnen enthüllt, und in ihrem harten und ungestümen Herzen lehnen sie es ab.

Und sie sind nicht nur kalt, was Gott tut und was sie miteinander murmeln, sondern sie sprechen jetzt als Lehrer des Volkes Gottes, um andere von der Wahrheit abzuhalten. Und sie tun dies, indem sie erklären, dass die Kraft, die in Jesus offensichtlich von Gott ausgeht, die Kraft des Satans ist. Hier warnt Jesus sie: „Wer gegen den Heiligen Geist lästert, hat niemals Vergebung, sondern ist einer ewigen Sünde schuldig“ (Markus 3:29). Warum so?

Matthew fügt ein Detail hinzu, das wir in Mark nicht haben. „Wer ein Wort gegen den Menschensohn spricht, wird vergeben, aber wer gegen den Heiligen Geist spricht, wird weder in dieser noch in der kommenden Zeit vergeben“ (Matthäus 12, 32). Jesus anzugreifen ist eine Sache. Er bezeichnet sich selbst als "Menschensohn" - Gott selbst unter seinem Volk, aber noch nicht vollständig in seinem Tod und seiner Auferstehung offenbart. Greife diesen rätselhaften Menschensohn an, und der Geist kann das überwinden. Aber es ist eine andere Sache, zu sehen, was Gott tut und seinen Geist anzugreifen. Wer kann diesen Schriftgelehrten helfen, wenn sie sich gegen den Geist Gottes behaupten? Beleidigen, entehren und sich mit dem Geist Feinde machen, und wer bleibt übrig, um dich zurückzubringen?

Der Grund, warum diese Schriftgelehrten der „ewigen Sünde“ gefährlich nahe sind, ist, dass sie eine so entschiedene Härte des Herzens beweisen - nicht nur gegen diesen mysteriösen „Menschensohn“, sondern jetzt ausdrücklich gegen den Geist -, dass ihre Herzen dies möglicherweise nicht tun mehr zur Buße fähig sein. Es ist nicht so, dass sie wirklich reuig sind, aber mit dem steifen Arm, sondern dass sie „niemals Vergebung haben“, weil sie niemals die einfache, unschätzbare, weichherzige Bedingung dafür erfüllen werden: Reue.

Ist heute jemand unverzeihlich?

Wenn Jesus zu seinen Zeiten zu den Schriftgelehrten spricht, steht er vor einer erlösungsgeschichtlichen Veränderung, die mit seinem Leben und seinem Wirken einhergeht. Inwiefern könnte seine Warnung an die Schriftgelehrten über „Gotteslästerung gegen den Geist“ einzigartig für den Tag Jesu sein, an dem der alte Bund erfüllt und ein neuer Bund eröffnet wird? Sollen uns diese Worte zwanzig Jahrhunderte später genauso auf die Ohren fallen?

Wenn wir in der Geschichte zu Apostelgeschichte und Briefen weitergehen, finden wir nichts, was als „Gotteslästerung gegen den Geist“ bezeichnet wird. Dies ist ein Zeichen dafür, dass wir heute genau diesen Begriff mit Sorgfalt anwenden müssen. Wir finden jedoch einen ähnlichen Begriff wie „unverzeihliche Sünde“, auch wenn die Begriffe nicht genau gleich sind. Die Essenz der Warnung Jesu an die Schriftgelehrten seiner Zeit liegt in irgendeiner Form auf uns, auch wenn sie nicht genau so war, wie es ursprünglich für die Schriftgelehrten der Fall war.

Epheser 4:30 spricht von „Trauer um den Heiligen Geist“, aber dies ist nicht dasselbe wie die Warnung Jesu an die Schriftgelehrten. Diejenigen, die den Geist "trauern", werden daran erinnert, dass sie "für den Tag der Erlösung versiegelt" sind. Hebräer 10:29 spricht jedoch von "Empörung über den Geist der Gnade", und Hebräer 12:17 warnt bekennende Christen davor, nicht zu sein Wie Esau, der „keinen Ort der Umkehr gefunden hat“. Wie Jesu Warnung an die Schriftgelehrten wird uns nicht gesagt, dass Esau um Vergebung gebeten hat, aber abgelehnt wurde. Vielmehr „fand er keinen Ort der Umkehr“ - sein Herz war so gefühllos geworden, dass er nicht mehr wirklich umkehren und somit die Bedingung für das kostenlose Angebot von Vergebung erfüllen konnte.

In seinem Brief warnt der Hebräer seine Zuhörer vor dieser Gefahr. In der Vergangenheit haben sie sich zu Jesus bekannt und behauptet, ihn zu umarmen. Jetzt sind sie aufgrund des Drucks und der Verfolgung durch ungläubige Juden versucht, Jesus zu verlassen, um ihren Frieden und Trost wiederherzustellen. Sie haben bemerkenswerte Gnadenmaßstäbe in Verbindung mit dem neuen Bundesvolk Gottes erlebt (Hebräer 6: 4–5), aber jetzt stehen sie kurz vor dem Abfallen von Christus - und Hebräer warnen sie vor der Gefahr, das zu kennen Wahrheit und abgelehnt es, kommen sie jetzt in eine Art festgefahrene Herzenshärte, von der sie nicht mehr bereuen und so vergeben werden können?

Für die heutigen Christen brauchen wir nicht einen bestimmten Moment der Sünde zu fürchten, sondern eine Art Herzenshärte, die Jesus als wahr ansieht und doch fortgeht - mit einer Art Herzenshärte, die nicht in der Lage ist, Buße zu tun. Wiederum ist es nicht so, dass Vergebung nicht gewährt wird, sondern dass sie nicht gesucht wird. Das Herz ist so widerspenstig und im Widerspruch zu Gottes Geist geworden, dass es zu wahrer Reue nicht mehr fähig ist.

Hoffnung für diejenigen, die sich „unverzeihlich“ fühlen

Wenn Sie befürchten, eine „unverzeihliche Sünde“ begangen zu haben oder sogar, dass Ihr Herz bereits einen solchen Härtezustand erreicht hat, bietet Ihnen Gott Hoffnung. Wenn Sie sich um unverzeihliche Sünden sorgen, sind Sie höchstwahrscheinlich nicht da. Noch nicht. Herzen mit fester Härte gegen Jesus und seinen Geist sorgen sich nicht darum.

Es ist einfach, sich über diese rätselhafte „unverzeihliche Sünde“ in den Evangelien aufzuregen und den bemerkenswerten Ausdruck des Evangeliums in den offenen Armen Jesu zu verpassen, der unmittelbar vor der Warnung steht: „Wahrlich, ich sage Ihnen, alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben und was auch immer sie lästern “(Markus 3:28). Alle Sünden. Was auch immer Blasphemien ausstrahlten. Durch den Glauben an Jesus. Hier führen die Berichte des Evangeliums alle zum Kreuz. Dieser Menschensohn ist, wie er in den Evangelien nach und nach demonstriert, Gott selbst und der Herr des Universums. Und er wurde einer von uns und starb für unsere Sünden und erhob sich, um allen, die ihn als Herrn, Retter und Schatz bereuen und umarmen, vollständige und vollständige Vergebung anzubieten.

Wenn sich Ihre Sorgen über „unverzeihliche Sünde“ auf ein Muster von Sünde und Reue in Ihrem Leben beziehen, ist es möglicherweise Ihr Anliegen, dass Gottes Geist Sie davon abhält, Ihr Herz über seine Erweichung hinaus zu verhärten. Nicht verzweifeln Und behandle es nicht leichtfertig. Wie der Heilige Geist seine Zuhörer am Rand einer solchen Gefahr ermutigt: „Wenn Sie heute seine Stimme hören, verhärten Sie Ihre Herzen nicht“ (Psalm 95: 7–8; Hebräer 3: 7–8). Du bist morgen nicht garantiert. Aber du hast heute. Es ist nicht zu spät, wenn Sie es noch in sich haben, um zu bereuen.

Noch mehr gute Nachrichten

Wir sollten jedoch vorsichtig sein, dass das Rätsel und die Kontroverse um „unverzeihliche Sünde“ uns nicht davon abhält, die Hauptwirklichkeit unter dieser Episode in Markus 3 und Matthäus 12 zu übersehen. Gotteslästerung gegen den Geist “, aber dass es eine Person wie den Heiligen Geist gibt! Wie bemerkenswert, dass Gott uns in den Höhen und Tiefen dieses Lebens nicht uns selbst überlassen hat. Wie er es mit seinem eigenen Sohn in seiner ganzen Menschlichkeit tat, stellt er uns durch seinen Geist übernatürliche Kraft zur Verfügung.

Wie hat Jesus als Mensch seine Wunder vollbracht? Durch die Kraft des Geistes. „Durch den Geist Gottes habe ich Dämonen ausgestoßen“ (Matthäus 12, 28). Wenn Jesus die Schriftgelehrten sagen hört: "Durch den Fürsten der Dämonen treibt er die Dämonen aus", hört er einen empörenden Angriff, nicht auf sich selbst, sondern auf den Geist. Das letzte Wort in der Geschichte erklärt alles: „ denn sie sagten:‚ Er hat einen unreinen Geist '“(Markus 3:30).

Wie erstaunlich, dass uns heute derselbe Geist gegeben wurde, der Jesus in seinem irdischen Leben und auf dem Weg zu seinem Opfertod gestärkt hat. Wir haben den Geist (Römer 8: 9, 15, 23; 1. Korinther 6:19). Was für ein Geschenk haben wir erhalten (Römer 5: 5; 1. Korinther 2:12; 2. Korinther 5: 5; 1. Johannes 3:24). Wie viel unterschätzen wir, welche Kraft der Geist uns (und durch uns) zur Verfügung stellt?

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