Was ist das "schlechte Auge" in Matthäus 6:23?

Der Kämpfervers (kirchenweiter Gedächtnisvers) für den 14. August 2005 war schwer zu verstehen. Es scheint in der Bergpredigt nur wenig mit dem zu tun zu haben, was vorher und nachher geschieht : „ Das Auge ist die Leuchte des Körpers. Wenn Ihr Auge gesund ist, ist Ihr ganzer Körper hell, 23 aber wenn Ihr Auge schlecht ist, ist Ihr ganzer Körper dunkel. Wenn dann das Licht in dir Dunkelheit ist, wie groß ist die Dunkelheit! ”(Matthäus 6: 22-23).

Davor das bekannte Sprichwort, keine Schätze auf Erden anzulegen: „Lege keine Schätze auf Erden für dich an, wo Motte und Rost zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen, 20 sondern lege Schätze im Himmel für dich an, wo auch keine Motte noch Rost zerstört und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen. 21 Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein “(Matthäus 6: 19-21).

Danach das ebenso vertraute Sprichwort, Gott und Geld nicht zu dienen : „ Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird sich dem einen hingeben und den anderen verachten. Du kannst Gott und Geld nicht dienen “(Matthäus 6:24).

Deshalb handeln die Sprüche vor und nach Matthäus 6: 22-23 von Schätzen oder Geld. Tatsächlich würde das erste sehr gut in das zweite fließen, wenn wir einfach die dazwischenliegenden Verse 22-23 weglassen würden. Das Wesentliche wäre: „Schätze Gott im Himmel, nicht Geld auf Erden. . . weil du nicht zwei Herren dienen kannst, Gott und Geld. “Warum verbindet Jesus diese beiden Sprüche über Geld und Gott mit einem Spruch über das gute und das schlechte Auge?

Der Schlüssel ist in Matthäus 20:15 zu finden. Jesus hatte gerade das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg erzählt. Einige von ihnen hatten zugestimmt, von 6 bis 18 Uhr für einen Denar zu arbeiten. Einige stellte der Meister um 9 Uhr morgens ein. Andere mittags. Endlich ein paar, die er um 17 Uhr mietete. Als der Tag um 18 Uhr zu Ende war, zahlte er allen Arbeitern dasselbe - einen Denar. Mit anderen Worten, er war großzügig gegenüber denen, die nur eine Stunde arbeiteten, und er zahlte den vereinbarten Betrag an diejenigen, die zwölf Stunden arbeiteten.

Diejenigen, die den ganzen Tag arbeiteten, „murrten über den Hausherrn“ (Matthäus 20, 11). Sie waren wütend, dass diejenigen, die so wenig arbeiteten, so viel verdienten. Dann benutzte der Meister einen Satz über „das schlechte Auge“, der dem in Matthäus 6:23 entspricht. Er sagte: „Darf ich nicht tun, was ich wähle, mit dem, was mir gehört? Oder missgönnen Sie meine Großzügigkeit ? “(Matthäus 20, 15).

Leider handelt es sich bei der letzten Klausel um eine vollständige Umschreibung, nicht um eine Übersetzung. "Oder missgönnen Sie meine Großzügigkeit" ist eine sehr lose Paraphrase von "Oder ist Ihr Auge schlecht, weil ich gut bin ( ë ho ophthalmos sou ponëros estin hoti egö agathos eimi ?)" Das "schlechte Auge" hier entspricht dem "schlechten Auge" in Matthäus 6:23.

Worauf bezieht sich das schlechte Auge in Matthäus 20, 15? Es bezieht sich auf ein Auge, das die Schönheit der Gnade nicht sehen kann. Es kann die Helligkeit der Großzügigkeit nicht sehen. Sie kann unerwarteten Segen für andere nicht als kostbaren Schatz betrachten. Es ist ein Auge, das blind ist für das, was wirklich schön und hell und kostbar und gottähnlich ist. Es ist ein weltliches Auge. Es sieht Geld und materielle Belohnung als mehr zu wünschen übrig als eine schöne Darstellung von freier, gnädiger, gottgleicher Großzügigkeit.

Genau das meint das böse Auge in Kapitel 6 der Bergpredigt. Und diese Bedeutung verleiht den Versen 22-23 eine perfekte Übereinstimmung zwischen einem Sprichwort über den wahren Schatz (Verse 19-21) und der Notwendigkeit, zwischen der Meisterschaft Gottes und der Meisterschaft des Geldes zu wählen (Verse 24).

Der Gedankenfluss würde also so aussehen: Lege keine Schätze auf der Erde, sondern Schätze im Himmel. Zeigen Sie, dass Ihr Herz auf den Wert festgelegt ist, den Gott für Sie in Christus hat. Stellen Sie sicher, dass Ihr Auge gut ist, nicht schlecht. Stellen Sie also sicher, dass Sie den himmlischen Schatz als unendlich kostbarer ansehen als den irdischen materiellen Schatz. Wenn dein Auge die Dinge so sieht, bist du voller Licht. Und wenn du die Dinge nicht so siehst, ist sogar das Licht, von dem du denkst, dass du es siehst (der Glanz und Blitz und die Haut und die Muskeln dieser Welt), alles Dunkelheit. Du schläfst durch das Leben. Sie dienen Geld als Sklave, ohne es zu wissen, weil es Sie in den Schlaf wiegt. Weitaus besser ist es, sich von der Wahrheit beeinflussen zu lassen - dem unendlichen Wert Gottes.

Wenn Sie emotional mehr von materiellen Dingen als von Christus angezogen werden, beten Sie, dass Gott Ihnen ein gutes Auge gibt und Sie aus der Blindheit des „schlechten Auges“ erweckt.

Pastor John

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