Was bedeutet es, Gott zu segnen?

Meine These ist, dass in der Schrift, wenn Gott Menschen „segnet“, ihnen dadurch geholfen und sie gestärkt und besser gemacht werden als zuvor, aber wenn Menschen Gott „segnen“, wird ihnen nicht geholfen, sie werden gestärkt oder besser gemacht. Vielmehr (mit CA Keller in THAT, 1: 361) ist der segnende Gott des Menschen ein „Ausdruck lobender Dankbarkeit“ ( ein lobendes Danksagen ). Wenn das OT vom Segnen Gottes spricht, bezeichnet es nicht „einen Prozess, der auf die Steigerung der Stärke Gottes abzielt“ ( DIESES 1: 361). Es ist ein „Ausruf der Dankbarkeit und Bewunderung“ ( THAT, 1: 357).

Dies ist überhaupt kein merkwürdiges semantisches Phänomen. Wenn Gott der ursprüngliche und unerschöpfliche „Segen“ ist, dann muss er sich vor allen anderen in einem „gesegneten“ Zustand befinden - der Fülle und Quelle allen Segens. Wenn dem so ist, dann wäre ein ganz natürlicher Ausbruch des Lobes „Ihr seid gesegnet!“, Dass dieses Erkennen und freudige Ausrufen der Seligkeit Gottes dann als „Gott segnen“ beschrieben werden sollte, nicht ungewöhnlich. Andere Analogien, auch wenn sie nicht exakt sind, wären unsere Ausdrücke wie: „Ich lobe den Herrn“ oder „Erhöhen wir seinen Namen“. Beide Ausdrücke erkennen Gottes Großartigkeit und seinen erhabenen Status richtig und drücken sie freudig aus. Sie bedeuten nicht, dass wir Gott größer oder höher machen. Gott zu segnen bedeutet also, seinen großen Reichtum, seine Stärke und seine Gnade zu erkennen und unsere Dankbarkeit und Freude daran auszudrücken, ihn zu sehen und zu erleben.

Biblische Unterstützung

Hier sind einige Texte, die mich zu diesen Schlussfolgerungen geführt haben:

Und du sollst essen und satt sein, und du sollst den Herrn, deinen Gott, für das gute Land segnen, das er dir gegeben hat. (5. Mose 8:10)

Hier ist Segen praktisch identisch, um sich zu bedanken oder dankbar als Segengeber zu erkennen.

Betritt seine Tore mit Erntedank,

und seine Gerichte mit Lob!

Bedanke dich bei ihm; segne seinen Namen! (Psalm 100: 4)

Alle deine Werke werden dir danken, o Herr.

und alle deine Heiligen werden dich segnen! (Psalm 145: 10)

Segne den Herrn, meine Seele

und vergiss nicht alle seine vorteile. (Psalm 103: 2)

Singe dem Herrn, segne seinen Namen;

erzähle von seiner Erlösung von Tag zu Tag.

Erkläre seinen Ruhm unter den Völkern,

seine wunderbaren Werke unter allen Völkern! (Psalm 96: 2-3)

Segen bedeutet hier wahrscheinlich, all diese guten Dinge über Gott freudig zu verkünden.

Segne den Herrn, meine Seele!

O Herr, mein Gott, du bist sehr großartig!

Du bist mit Pracht und Majestät bekleidet. (Psalm 104: 1)

Dieser Psalm beginnt und endet mit „Segne den Herrn, meine Seele!“ Dies bedeutet wahrscheinlich, dass der Psalm als Segen gemeint ist. Gott segnen heißt daher, von Herzen Dinge wie „Gott, du bist sehr großartig!“ Zu sagen.

Darum segnete David den Herrn vor der ganzen Versammlung. Und David sprach: Gelobt seist du, o Herr, der Gott Israels, unser Vater, für immer und ewig. (1 Chronik 29:10)

Dies ist ein klares Beispiel dafür, was man tut, wenn man den Herrn segnet: Er nennt ihn gesegnet! Das Gleiche zeigt der Vergleich von Genesis 24:27 und 24:48.

Ich werde den Herrn jederzeit segnen.

sein Lob wird immer in meinem Mund sein. (Psalm 34: 1)

Ich werde dich preisen, mein Gott und König,

und segne deinen Namen für immer und ewig.

Jeden Tag werde ich dich segnen

und preise deinen Namen für immer und ewig. . . .

Mein Mund wird das Lob des Herrn sprechen,

und alles Fleisch segne seinen heiligen Namen für immer und ewig. (Psalm 145: 1-2, 21)

Preiset den Herrn!

Lob, o Diener des Herrn,

preise den Namen des Herrn!

Gepriesen sei der Name des Herrn

von dieser zeit an und für immer! (Psalm 113: 1–2)

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