Warum leiden wir so viel? Fünf Lektionen von Richard Baxter

Gott ist souverän und gut, und doch ist das Leben schwer. Es ist voller Blutergüsse und Zerbrochenheit, Prüfungen und Nöte, Sorgen und Tränen. Doch in Christus ist nichts, durch das wir gehen, vergeudet oder wertlos. Für den Gläubigen wird keine Träne verschwenderisch vergossen, kein Schrei wird wertlos ausgedrückt und kein Schmerz wird vergeblich ertragen. Gott wirkt immer in unserem Leiden. Immer.

Die letzten zwölf Jahre waren für meine Familie und mich eine verlängerte Zeit der Prüfungen und Leiden. Ich hätte nie gedacht, dass meine College-Jahre beinhalten würden, meiner kranken Mutter zu helfen und dann an ihrem Bett zu sitzen, während Gott sie nach Hause brachte.

„Ich hätte nie gedacht, dass das Leben mich so ständig ans Ende meiner eigenen Kräfte und Ressourcen bringen würde.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Ich hätte nie gedacht, dass meine Frau und ich unseren ersten Jahrestag im Krankenhaus am Bett unseres Sohnes feiern würden, der vorzeitig mit Down-Syndrom und komplexer Herzkrankheit geboren wurde. Ich hätte nie gedacht, mich um einen Sohn zu kümmern, der über zwanzig Operationen durchlief, darunter fünf Operationen mit offenem Herzen. Ich hätte nie gedacht, dass ich so viel Trauer und Schmerz empfinden könnte, als ein Vater zuschaute, wie mein kostbarer Sohn an einem Beatmungsgerät kämpfte, mit einer Flasche kämpfte, mit Menschen kämpfte, mit Kommunikation kämpfte, mit Essen kämpfte, mit Spielen kämpfte, mit Schlafen kämpfte. und kämpfen, um die Welt um ihn herum zu verarbeiten.

Ich hätte nie gedacht, dass das Leben als Ehemann und jetzt als Vater von vier Kindern mich ständig ans Ende meiner eigenen Kräfte und Ressourcen bringen würde. Ich hätte nie gedacht, dass der Herr so viele Tränen bringen würde.

Ich hätte mir aber auch nie vorgestellt, dass das Leben so schön, so voll, so voller Freude und so gesegnet sein könnte. Gnade verschwenderisch (Epheser 1: 7, 8). Die Hoffnung ist groß (Römer 15:13). Meine Zuflucht und meine Erlösung sind sicher (Psalm 18: 2), denn meine ist „der Vater der Barmherzigkeit und Gott allen Trostes“ (2. Korinther 1: 3). Gott ist wirklich treu.

Warum leiden Gottes Kinder?

Hiob fragt: "Werden wir Gutes von Gott empfangen und werden wir nicht Böses empfangen?" (Hiob 2:10). Letztendlich ordnet Gott das Leben eines Gläubigen an und bringt es in Bedrängnis (Ruth 1: 20–21). Er ist souverän über all unser Leiden, obwohl er Mittel einsetzt, um seine Ziele zu erreichen (Lukas 23:25; Galater 1: 4). Jedes Leiden entspringt immer einem guten Gott, der für seine guten Zwecke arbeitet (Psalm 119: 67–68; Römer 8:28). Gott ordnet bitteres Leiden an, um eine süße Erlösung herbeizuführen, so wie er es am Kreuz tat (Apostelgeschichte 4: 27-28). Letztendlich verursacht Gott, was ihn für größere Zwecke betrübt, was seinen Namen verherrlicht und sein Volk stärkt (Johannes 12: 27-28).

Richard Baxter, ein Puritaner aus dem 17. Jahrhundert, schrieb ein großartiges Buch mit dem Titel Die ewige Ruhe der Heiligen oder eine Abhandlung über den gesegneten Zustand der Heiligen in ihrer Freude an Gott in Herrlichkeit . Irgendwann fragt er: "Warum leiden die Menschen Gottes in diesem Leben so sehr?"

Ich wage es nicht vorzutäuschen, die Tiefen der Absichten und Gründe Gottes zu kennen, um seine Kinder zu belästigen. Dennoch können wir auf dieser Seite der endgültigen Rückzahlung einige Zwecke abschließen. Hier sind fünf von Baxter inspirierte Gründe, warum Gott seine Heiligen gnädig bedrängt.

1. Um uns darauf vorzubereiten, die Ruhe in vollen Zügen zu genießen.

Das Leben ist ein Dampf (Jakobus 4:14). Es ist heute hier und heute weg. Für jeden Gläubigen steht der Tag bevor, an dem Gott uns aufruft, von dieser sündigen Welt in die hinreißenden Freuden eines Paradieses mit ihm abzureisen (Psalm 16:11). Aber bis wir ihn von Angesicht zu Angesicht sehen, baut diese ewige Ruhe auf dem Fundament des irdischen Leidens und der Bedrängnis auf (Apg. 14:22).

„Für den Gläubigen wird keine Träne verschwenderisch vergossen, kein Schrei wird wertlos ausgedrückt und kein Schmerz wird vergeblich ertragen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Nach einem anstrengenden Arbeitstag den Kopf auf das Kissen legen, sich nach einem längeren Tag voller hektischer Kinder ins Asyl begeben - all dies sind Vorgeschmacke auf himmlische Ruhe nach weltlicher Müdigkeit. Es wird im Himmel sein wie auf Erden. Unsere Müdigkeit wird eines Tages einer undenkbaren Erfrischung weichen, gerade weil dieses Leben von so tiefem Leiden und Schmerz erfüllt ist.

So wie es jetzt ist, bereitet uns unsere Müdigkeit auf einen tieferen Genuss der ewigen Ruhe vor (2. Korinther 4:17).

2. Um uns davon abzuhalten, die Erde mit dem Himmel zu verwechseln.

Das Leben ist nomadisch (1. Petrus 2:11). Wir sind alle auf dem Heimweg unterwegs - aber noch nicht zu Hause (Hebräer 13, 14). Wenn eine irdische Reise müde und verräterisch wird, spürt ein Reisender unverkennbar seine Abwesenheit von zu Hause. Die Not weckt oft den Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren. Er sehnt sich danach, träumt davon und erwartet den Moment der Ankunft. Wie Baxter sagt: "Der gefährlichste Fehler, zu dem unsere Seelen in der Lage sind, ist, die Kreatur für Gott und die Erde für den Himmel zu nehmen."

Es wäre lächerlich gewesen, wenn ein Israelit seinen Anspruch auf einen Teil des Landes in der umherziehenden Einöde geltend gemacht hätte. Ähnlich töricht ist es, größere Scheunen zu bauen - unsere Zuneigung vor allem den Dingen dieser Erde zu widmen (Lk 12, 18). Es ist ein Fehltritt in unseren Zuneigungen, Aufmerksamkeiten und Energien. Dieses irdische Land ist nicht unsere himmlische Wohnung. Gebrechen fokussiert unseren Blick über diesen irdischen Horizont hinaus und hilft uns zu erkennen, dass dieses Land nicht unser endgültiges Ziel ist.

3. Um uns näher zu Gott zu bringen.

Das Leben ist ein Kampf (Epheser 6: 10–18; Römer 8:13). Das Leiden eines Gläubigen kann manchmal die Götzenbilder des Herzens offenbaren. Es zwingt uns, den Glanz der Prioritäten und Besitztümer zu sehen, die wir uns auf unserer Reise durch dieses Leben auf den Rücken schnallen. Bedenken belasten uns, anstatt unser Tempo auf ihn zu beschleunigen.

„Gott ordnet bitteres Leiden an, um eine süße Erlösung herbeizuführen, so wie er es am Kreuz getan hat.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Doch wie ein Schuss Adrenalin für den Soldaten an der Front, der anfängt zu dösen, aber dann das Knacken eines Zweigs hört, packt dieses Leiden unser Herz mit einer solchen Wirkung, dass wir aufschrecken, Gott zu sehen und dann zu ihm fliegen. Baxter behauptet: „Wenn unser lieber Herr diese Dornen nicht in unser Bett gesteckt hat, sollten wir unser Leben ausschlafen und unsere Herrlichkeit verlieren“ (156).

Während der Teufel und die Erde uns von Christus abschrecken, wandert das Leiden durch unsere Seele und lässt uns lebendiger denn je fühlen. Dann drängt es uns zurück zu den Geraden und Engen, um Leben in der Quelle des Lebens selbst zu finden.

4. Um unser Tempo gegenüber Gott zu beschleunigen.

Das Leben ist Arbeit (Kolosser 3: 1–2). Wie wahr ist es, dass wir die Tendenz haben, in unseren Verantwortlichkeiten, Berufungen und himmlischen Bestrebungen lethargisch zu werden. Das, was wir mit Hast und Eifer beginnen, geht leicht in ein träges Kriechen und oft in ein völliges Verlassen über. Sogar der Christ, den Gott verspricht, als sein Kind zu behalten und sicher in sein himmlisches Reich zu bringen, kann sein Streben nach Gott verlangsamen.

Viele gute, von Gott gegebene Gaben im Leben können zu Hindernissen werden, die unser Streben verlangsamen und unsere Energie und unseren Eifer zunichte machen. Aber es gibt einige Realitäten, die dich am Ende eines anstrengenden Rennens einfach schneller laufen lassen. Manchmal ist es ein Hund auf den Fersen. Ein anderes Mal ist es eine klare Vision des Preises über die Ziellinie hinaus.

Wir alle brauchen übernatürliche Böen im Wind unserer Neigungen und Wünsche und Anstrengungen (2. Thessalonicher 3: 5). Das Leiden treibt uns schneller voran, während wir uns danach sehnen, frei von seinen Fängen zu sein und in eine vollkommene Neuheit des Lebens auszubrechen.

5. Um uns einen süßeren Geschmack von ihm zu geben.

Das Leben ist ein Fest (Psalm 34: 8). Kaltes Wasser schmeckt nach langen Stunden harter Arbeit in der sengenden Hitze am erfrischendsten. Leckeres Essen schmeckt nach längerem Verzichten am besten. Wenn ein Großteil des Lebens einen bitteren Geschmack in unserem Mund hinterlässt, erwärmt ein Leiden die Zunge und bereitet die Geschmacksknospen darauf vor, allein in Gott wahre Befriedigung zu finden (2. Korinther 1: 5–10).

„Je tiefer dein Leiden ist, desto verzweifelter ist dein Verlangen und desto zufriedener ist deine Gemeinschaft mit Gott.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wie Baxter sagt: „Er bewahrt seine kostbarsten Grüße für die Zeit unserer größten Ohnmachtsanfälle und Gefahren auf.“ Auch wenn dies nicht bewiesen werden kann, habe ich es bei den Heiligen gesehen und selbst erlebt: Je tiefer Ihr Leiden ist, desto verzweifelter ist Ihr Verlangen und desto befriedigender ist Ihre Gemeinschaft mit Gott (Psalm 119: 67).

Es ist ein Muster des menschlichen Herzens und Lebens. Gott hat eine Art, die Seele zu erfreuen, wenn alles andere entfernt ist und der Sonnenschein auf dem Berggipfel sich in den Schatten des Tals des Todes verwandelt. Es sind die Momente tiefster Not und Verzweiflung, in denen Gott sich selbst als Heilbalsam zur Verfügung stellt. Gebrechen ist der dunkle Hintergrund, vor dem die Heiligen die strahlende Herrlichkeit Gottes, die das Herz befriedigt und die Seele wärmt, am deutlichsten sehen und genießen.

Gebrechen wird kommen. Das Böse ist wirklich böse. Unsere Welt ist wirklich kaputt. Doch Gott ist wahrhaft souverän, weise und gut. Und in Gottes gnädiger Vorsehung sind die Leiden der Heiligen kein Mittel des Todes, sondern ein Weg zu mehr Befriedigung allein in Gott. Vertraue darauf, dass der Geber deiner Leiden dich inmitten deiner Leiden näher an sich wirbt (1. Petrus 4:19).

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