Warum Christen Vielfalt lieben

Gottes großes Ziel in der gesamten Geschichte ist es, die Herrlichkeit seines Namens für das Wohl seines Volkes aus allen Nationen zu wahren und zur Geltung zu bringen.

Wenn dies zutrifft - und ich argumentiere ausführlich, dass es in Kapitel 1 von Let the Nations Be Glad sowie in Desiring God (Anhang 2 in der gebundenen Ausgabe) und The Pleasures of God (Kapitel 4) steht -, dann ist es eine Frage, die es wert ist, angesprochen zu werden ist dies: Wie fördert Gottes Fokus auf die Vielfalt der Völker seine Absicht, in seiner Schöpfung verherrlicht zu werden?

Es ist eine wichtige Frage, die für jede Generation, einschließlich unserer Zeit, zu beantworten ist, wenn die offensichtlichen Befürchtungen einiger weißer Amerikaner in den Medien neue Beachtung finden. Ob die Befürchtungen von nicht-weißen muslimischen Flüchtlingen, Latino-Einwanderern oder Afroamerikanern, die gegen Ungerechtigkeiten protestieren, ausgelöst werden - was vielen Christen zu fehlen scheint, ist eine feste biblische Überzeugung, dass ethnische Vielfalt in der Kirche eine schöne Sache und ein Teil von Gott ist ultimatives Design für seine Leute.

Es ist für mich unvorstellbar, dass ein Christ eine Christus überragende Liebe zur Verschiedenartigkeit in der Kirche hat und der Verschiedenartigkeit in der Nation feindlich gegenübersteht. Die Feindseligkeiten, die ich sehe, verraten anscheinend eine sehr dünne Schicht politisch korrekter Toleranz gegenüber Verschiedenartigkeit, anstatt eines tiefen, biblisch begründeten, kreuzzentrierten Überschwangs über Gottes Plan, alle Nationen in Christus zu versöhnen.

Vielleicht ist es hilfreich, über die Gründe nachzudenken, warum Gott die ethnische Vielfalt und die einheitliche Harmonie verschiedener ethnischer Gruppen in der Familie Gottes bestimmt hat. Ein vielfältiger Körper. Eine auserwählte Rasse. Ein königliches Priestertum. Eine heilige Nation. Ein geschätzter Besitz. Eine Familie. Und all diese Einheit von Blut erkauft. Christus ist dafür nicht umsonst gestorben.

Was folgt, ist eine leichte Anpassung des Endes von Kapitel 5 in Let the Nations Be Glad .

1. Die Schönheit der Einheit in der Vielfalt

Erstens ist die Schönheit und Kraft des Lobes, die von der Einheit in der Vielfalt ausgeht, die größer ist als die, die von der Einheit allein ausgeht.

Psalm 96: 3, 4 verbindet die Evangelisierung der Völker mit der Qualität des Lobes, das Gott verdient. „Erkläre seinen Ruhm unter den Völkern, seine wunderbaren Werke unter allen Völkern! Denn der HERR ist groß und sehr zu preisen. Er ist vor allen Göttern zu fürchten. “Beachten Sie das Wort„ für “. Die außerordentliche Größe des Lobes, das der Herr erhalten sollte, ist der Grund und der Anstoß für unsere Mission bei den Nationen.

Daraus schließe ich, dass die Schönheit und Kraft des Lobes, die der Herr aus der Verschiedenheit der Nationen erhalten wird, größer ist als die Schönheit und Kraft, die er erhalten würde, wenn der Chor der Erlösten kulturell einheitlich wäre.

Der Grund dafür ist in der Analogie eines Chores zu sehen. Ein Chor, der in Teilen singt, verspürt mehr Tiefe der Schönheit als ein Chor, der nur im Einklang singt. Die Einheit in der Vielfalt ist schöner und mächtiger als die Einheit der Einheitlichkeit. Dies überträgt sich auf die unzähligen Unterschiede, die zwischen den Völkern der Welt bestehen. Wenn sich ihre Verschiedenheit in der Anbetung Gottes vereint, wird die Schönheit ihres Lobes die Tiefe und Größe von Gottes Schönheit weit mehr widerspiegeln, als wenn die Erlösten nur aus wenigen verschiedenen Volksgruppen stammen würden.

2. Der Wert steigt mit der Vielfalt der Bewunderer

Zweitens nimmt der Ruhm und die Größe und der Wert eines Schönheitsobjekts mit der Vielfalt derer zu, die seine Schönheit erkennen.

Wenn ein Kunstwerk unter einer kleinen und gleichgesinnten Gruppe von Menschen als großartig angesehen wird, aber von niemand anderem, ist die Kunst wahrscheinlich nicht wirklich großartig. Seine Eigenschaften sind so, dass es nicht die tiefen Universalien in unseren Herzen anspricht, sondern nur die Vorurteile der Provinzen. Aber wenn ein Kunstwerk nicht nur über Kulturen, sondern auch über Jahrzehnte und Jahrhunderte hinweg immer mehr Bewunderer gewinnt, dann manifestiert sich seine Größe unwiderstehlich.

Wenn Paulus also sagt: "Preiset den Herrn, alle Völker, und lasst alle Völker ihn rühmen" (Römer 15:11), sagt er, dass etwas an Gott so allgemein lobenswert und so tiefgreifend schön und umfassend ist Würdig und so zutiefst befriedigend, dass Gott leidenschaftliche Bewunderer in jeder unterschiedlichen Volksgruppe der Welt finden wird.

Seine wahre Größe wird sich in der Vielfalt derer manifestieren, die seine Schönheit wahrnehmen und schätzen. Es wird sich herausstellen, dass seine Exzellenz höher und tiefer ist als die Präferenzen der Pfarrkinder, die uns die meiste Zeit glücklich machen. Sein Appell wird an die tiefsten, höchsten und größten Fähigkeiten der menschlichen Seele gerichtet sein. So wird die Verschiedenartigkeit der Quelle der Bewunderung seine unvergleichliche Herrlichkeit bezeugen.

3. Der Ruhm eines Anführers wächst mit verschiedenen Anhängern

Drittens wird die Stärke, Weisheit und Liebe eines Führers im Verhältnis zu der Vielfalt der Menschen, die er dazu inspirieren kann, ihm mit Freude zu folgen, vergrößert. Wenn Sie nur eine kleine, einheitliche Gruppe von Menschen führen können, sind Ihre Führungsqualitäten nicht so gut wie wenn Sie aus einer großen Gruppe sehr unterschiedlicher Menschen eine Gefolgschaft gewinnen könnten.

Paulus hat verstanden, was in seiner Missionsarbeit unter den Völkern vor sich geht, dass Christus seine Größe darin demonstriert, Gehorsam gegenüber allen Völkern der Welt zu gewinnen: „Ich werde nicht wagen, von etwas zu sprechen, außer dem, was Christus durch mich erreicht hat, um das zu bringen Nichtjuden (oder Nationen) zum Gehorsam (Römer 15:18).

Es ist nicht das missionarische Fachwissen des Paulus, das verstärkt wird, wenn sich immer mehr verschiedene Völker für die Nachfolge Christi entscheiden. Es ist die Größe Christi. Er zeigt sich allen anderen Führern überlegen.

Der letzte Satz in Psalm 96: 3-4 zeigt den Führungswettbewerb, der in Weltmissionen stattfindet. „Erkläre seinen Ruhm unter den Völkern. . . . Er ist vor allen Göttern zu fürchten. “Wir sollten die Ehre Gottes unter den Völkern erklären, weil er auf diese Weise seine Überlegenheit über alle anderen Götter demonstrieren wird, die vorgeben, die Völker zu führen. Je vielfältiger die Volksgruppen sind, die ihre Götter verlassen, um dem wahren Gott zu folgen, desto sichtbarer ist Gottes Überlegenheit gegenüber allen seinen Konkurrenten.

4. Vielfalt unterbietet Stolz

Indem Gott sich auf alle Volksgruppen der Welt konzentriert, untergräbt er den ethnozentrischen Stolz und stößt alle Völker auf seine freie Gnade zurück, anstatt auf ihre eigenen.

Dies betont Paulus in Apostelgeschichte 17:26, als er zu den stolzen Bürgern Athens sagt: „[Gott] hat aus einem Menschen jede Nation der Menschheit gemacht, um auf der ganzen Erde zu leben, nachdem er die Zeiträume und die Grenzen von festgelegt hat ihre Wohnung. "FF Bruce weist darauf hin, dass" die Athener. . . stolz darauf zu sein. . . entsprungen aus dem Boden ihrer Heimat Attika. . . . Sie waren die einzigen Griechen auf dem europäischen Festland, die keine Tradition hatten, dass ihre Vorfahren nach Griechenland kamen. Sie gehörten zur ersten griechischen Einwanderungswelle. “

Paulus konterte dagegen: Ihr und die Barbaren und die Juden und die Römer stammten alle aus derselben Herkunft. Und du bist durch Gottes Willen gekommen, nicht durch deinen eigenen; und die Zeit und der Ort deiner Existenz sind in Gottes Hand. Jedes Mal, wenn Gott seinen missionarischen Fokus für alle Nationen zum Ausdruck bringt, schneidet er dem ethnozentrischen Stolz die Nerven.

Die doppelte Freude an der Vielfalt

Es ist demütigend zu entdecken, dass Gott unsere Volksgruppe nicht aufgrund von Wertunterschieden auswählt, sondern dass wir unsere Freude an ihm verdoppeln können, indem wir alle anderen Gruppen in die gleiche Freude bringen.

Demut ist die Kehrseite, wenn man Gott alle Ehre gibt. Demut bedeutet, in seiner Gnade zu schwelgen, nicht in unserer Güte. Indem Gott uns zu allen Völkern drängt, drängt er uns weiter in die demütigste und tiefste Erfahrung seiner Gnade und entwöhnt uns immer mehr von unserem tief verwurzelten Stolz.

Auf diese Weise bereitet er sich auf ein Volk vor - von allen Völkern -, das ihn mit freier und heißer Bewunderung verehren kann.

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