Vier Schritte zur Freude an der Umkehr

In der Umkehr liegt eine Art Freude. Ich sage "eine Art von", weil Reue auch mühsam, demütigend und anstrengend ist. Denken Sie an Jean Valjean, der sich während seines Monologs qualvoll krümmt: „ Ich schäme mich wie ein Messer in mir! Oder Eustace Clarence Scrubb, der von Aslan „drachenlos“ wurde: „ Es tat schlimmer weh als alles, was ich jemals gefühlt habe. "

Trotzdem gibt es auch Freude an der Umkehr. In Buße beten wir wie David:

„Lass die Knochen, die du zermalmt hast, sich freuen.“ (Psalm 51: 8.)

„Stellt mir die Freude über eure Erlösung wieder her“ (Psalm 51:12).

Es kann seltsam erscheinen, dass Reue sowohl Trauer als auch Freude hervorrufen kann - dass Davids Knochen „zermalmt“ und dennoch „erfreut“ werden können. Dies steht jedoch im Einklang mit dem Geschmack des Evangeliums, das Leben durch Tod, Freude durch Leiden, Gutes durch Leben erreicht böse. Wir könnten sagen, dass Umkehr Freude ist, was Karfreitag zu Ostern ist - dieser notwendige Weg des qualvollen, selbsterniedrigenden Todes, durch den wir allein in Licht und Freiheit auftauchen, jenseits dessen, was wir uns jemals hätten vorstellen können.

Wie können wir inmitten knochenzermalmender Reue Freude suchen? Hier sind vier (nicht unbedingt chronologische) Schritte.

1. Erkennen Sie das Gewicht Ihrer Sünde voll und ganz an.

Bevor David in Psalm 51: 8 und 51:12 um Freude bittet, erkennt er das Gewicht seiner Sünde an: „Gegen dich, nur dich, habe ich gesündigt und getan, was in deinen Augen böse ist; du hast also recht in deinem Urteil und bist gerechtfertigt, wenn du urteilst “(Psalm 51: 4). Die Freude der Umkehr entspringt unmittelbar ihrem Kummer; Es gibt keinen Weg zum Sonntagmorgen außer bis zum Freitagnachmittag.

In der Umkehr müssen wir das Gewicht unserer Sünde voll anerkennen; Wir müssen die erstaunlichen Kosten besitzen, die Christus an diesem Kreuz gehalten haben. Wir müssen ohne Entschuldigung oder Umgehung den Tiefen unserer Schuld gegenüberstehen, die vor einem heiligen Gott liegen.

Dies bedeutet zunächst, dass wir unsere Sünden an Gott messen und nicht nur an menschlichen Faktoren - so wie David betet: „Ich habe nur gegen dich gesündigt“, obwohl er Sünden bereut, die direkter gegen Bathseba und Uria begangen wurden. Und es bedeutet zweitens, dass wir dem Urteil Gottes gegen unsere Sünde zustimmen und uns ihm sogar anschließen - so wie David betet: „Sie haben Recht mit Ihrem Urteil und sind gerechtfertigt, wenn Sie urteilen.“ Es mag seltsam erscheinen, diese Freude zu denken kann von solch einer demütigenden, knochendrückenden Erfahrung stammen. Aber in Wirklichkeit ist es der einzige Weg zu wahrer Freude. Es gibt keinen Psalm 51: 8, der sich ohne vorherige Bestätigung durch Psalm 51: 4 freut.

2. Fordern Sie mutig die Verheißungen der Gnade.

Im Evangelium sind die Sünden, von denen wir umkehren, bereits vergeben, bevor wir überhaupt umkehren. Möglicherweise müssen wir noch einige Zeit die Konsequenzen unserer Sünden tragen, und vielleicht sogar die gnädige Disziplin des Herrn. Aber aufgrund des gerechtfertigten Blutes Christi wächst und sinkt unser Status in den Augen des Himmels niemals mit dem Auf und Ab unserer Heiligung. Wenn Christus in unser Leben kommt, ist uns vollkommen, ewig und unveränderlich vergeben . Dies ermöglicht es uns, mit einer Art freudiger Hingabe umzukehren. Reue ist wie zu sagen, dass es einem Freund Leid tut, nachdem er bereits zu dir gerannt ist, dich umarmt, dich geküsst und an dir festgehalten hat. Es gibt nichts zu verbergen und nichts zu fürchten.

Das Evangelium ermöglicht es uns auch, Gottes Verheißungen für Vergebung und Veränderung zu ergreifen, während wir umkehren. Davids Gebet „Lass mich Freude und Freude hören“ in Psalm 51: 8 besteht aus einem Stück mit seinem Gebet: „Wasche mich, und ich werde weißer als Schnee“ in Psalm 51: 7.

Reue ist wie ein Medikament mit einem bitteren Geschmack, das dennoch heilt und nährt und sogar den Magen tröstet. Wenn wir wissen, dass die Medizin wirkt, stört uns der bittere Geschmack nicht so sehr. Im Evangelium wirkt die Medizin.

3. Andere Personen entsprechend einbeziehen.

Die Umkehr ist in erster Linie eine vertikale Angelegenheit, Coram Deo (vor dem Angesicht Gottes). Aber aufrichtige Reue kann nicht anders, als sich auch auf die horizontale Ebene auszudehnen. Jakobus 5, 16 stellt sich vor, wie es passieren könnte: „Bekenne deine Sünden und bete füreinander, damit du geheilt wirst.“

Wenn wir vor anderen Buße tun - in einem angemessenen Kontext und auf nicht auffällige Weise - sagt James, dass dies Heilung bringt. Es befreit uns von unserem Stolz, erbaut andere und stellt die Kraft des Evangeliums öffentlich zur Schau.

Wenn Sie gegen eine gewohnheitsmäßige Sünde kämpfen und sich in keiner Weise zur Rechenschaft ziehen, seien Sie ehrlich zu sich selbst: Sie fühlen sich möglicherweise schlecht in Bezug auf Ihre Sünde, aber Sie bereuen es nicht wirklich. Reue ist mehr als Reue - es bedeutet Veränderung .

Erhöhen Sie den Anteil an Ihrer Reue, indem Sie andere einbeziehen. Riskieren Sie die knochenbrechende Demütigung der totalen Ehrlichkeit. Es kann Ihr Weg zu Freiheit und Freude sein.

4. Meditiere über Christi Fürsprache für dich.

Die himmlische Fürsprache Christi sühnt nicht für unsere Sünde, sondern nutzt die Vorteile seiner endgültigen Sühne für uns in unseren Kämpfen in Echtzeit. Wie der puritanische Theologe Stephen Charnock es ausdrückte: „Es ist bei jeder Sünde, dass er dieses Amt ausübt, und durch seine Vermittlung wird uns tausendmal Verzeihung zuteil und bewahrt uns davor, die vollen Früchte der Versöhnung zu verfehlen, die er zuerst erlangt hat. "

Die Fürsprache Christi ist eine unglaubliche Hilfe, um Freude an der Umkehr zu finden. Wir alle wissen, wie es ist, sich in der Schuld und Schande unserer Sünde zu suhlen und uns zu fragen, ob Gott keine Geduld mehr hat. Micha 7: 8–9 scheint sich diese Art der Nachsünde vorzustellen, und wie die Fürsprache Christi als ihre Antwort fungiert: „Wenn ich in der Dunkelheit sitze, wird der Herr ein Licht für mich sein. Ich werde die Empörung des Herrn ertragen, weil ich gegen ihn gesündigt habe, bis er meine Sache geltend macht und das Gericht für mich vollzieht. “

Wenn Sie in der Dunkelheit sitzen und alle Ihre Knochen von der Last der Sünde und der Schuld zermalmt sind, denken Sie daran: Er betet für Sie. Mit dem ganzen Mitgefühl eines Vaters für ein eigensinniges Verlorenen und mit allen Verdiensten und Rechten eines Menschen, der die volle Strafe für Sie bezahlt hat, unterhält er Ihren Fall vor dem Vater. Es ist ein erschütternder Gedanke, dass genau derjenige, gegen den Sie gesündigt haben, sich für Ihre Sache einsetzen wird.

Eine solch unglaubliche Liebe verändert den Ton unserer Umkehr. Es gibt uns Freude inmitten der Trauer. Es scheint ein Licht, wenn wir in der Dunkelheit sitzen. Und es gibt uns Hoffnung, dass unsere gebrochenen Knochen wieder singen können.

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