Vier Aromen, die Gott am meisten liebt

Frisch gemahlener Kaffee, der in den frühen Morgenstunden gebraut wird, erzeugt ein kraftvolles Aroma, und ich liebe es. Der Duft erinnert mich an meine Kindheit, als meine Eltern an unserem Küchentisch saßen und gemächlich an ihrer Tasse nippten, gesüßt mit Zucker und einem Schuss Milch. Zufrieden und entspannt, bevor der geschäftige Tag begann.

Aber es ist nicht nur das Aroma, das ich liebe; es ist alles, was ich damit verbinde: Zufriedenheit, Nostalgie, Erinnerungen. Wie mich dieses spezielle Aroma bewegt, ist unerklärlich. Es geht tief.

Mir kam der Gedanke, dass Gott sich so fühlen muss, wenn unsere Gottseligkeit zu ihm aufsteigt. Unerklärlich erfreut - ein herrliches Aroma, das er den ganzen Tag einatmen konnte. Tatsächlich scheinen in der ganzen Bibel bestimmte Düfte eine spezifische Bedeutung für Gott zu haben. Während ihn einige erfreuen, lassen ihn andere leider zurückprallen.

Das Aroma unserer Gebete

Im Alten Testament befahl Gott den Priestern Israels, auf dem goldenen Altar im Allerheiligsten ständig aromatischen Weihrauch zu verbrennen, der aus einer Mischung von fünf exotischen Gewürzen hergestellt wurde. Aber wie mein Kaffee gefiel Gott nicht nur der Duft selbst, sondern was er darstellte: die ständigen Gebete seines Volkes.

Tatsächlich war der Weihrauch, der mit den Gebeten des Volkes verbunden war, für Gott so rein und heilig, dass jede Abweichung von dem, was Gott ausdrücklich befohlen hatte, schnell zum Tod führte, wie Nadab und Abihu herausfanden (3. Mose 10: 1–2).

So wie Gott ein bestimmtes Rezept für den Weihrauch vorgeschrieben hat, schreibt er heute auch bestimmte Gebete für die Gläubigen vor - Gebete von:

  • Erntedankfest (1. Timotheus 2: 1)
  • Vergebung (1. Johannes 1: 9)
  • Fürsprache (1. Timotheus 2: 1)
  • Lob und Anbetung (Psalm 148: 1–14)
  • Völlige Abhängigkeit (Matthäus 7: 7)
  • Suche nach Weisheit (Jakobus 1: 5)
  • Petitionen und Bitten (1. Timotheus 2: 1; Philipper 4: 6)
  • Suche nach Frieden (Philipper 4: 6–7)
  • Erlösung (Römer 10: 9–10)

Tatsächlich sind diese besonderen Gebete für Gott so angenehm und kostbar, dass er sie liebevoll in „goldenen Schalen“ im Himmel sammelt (Offenbarung 5: 8). Indem er sie in der Nähe hält, kann er ihr gesegnetes Bouquet immer wieder genießen.

Das Aroma unserer Reue

Neben dem Verbrennen von Weihrauch musste Israel auch bestimmte Tierarten opfern, um für ihre Sünden zu büßen. Aber auch hier war es nicht das Aroma der Opfer, das Gott so sehr gefiel wie das, was es darstellte: Umkehr, saubere Seelen, veränderte Leben (3. Mose 1: 9, 13; 2: 2; 23: 18). Bei richtiger Ausführung waren diese Opfer „ein angenehmes Aroma für den Herrn“ (Numeri 15: 3).

Mit der Zeit wurde Israel jedoch sorglos mit ihren Opfern, für die Gott sie streng zurechtwies. „Ich habe genug von Brandopfern von Widdern. . . . Bring keine vergeblichen Opfergaben mehr mit; Weihrauch ist für mich ein Greuel “(Jesaja 1:11, 13).

Das Prinzip ist dasselbe für die heutigen Gläubigen. Gott will keine „eitlen“ Geständnisse - nur Reue -, sondern echte Reue, die aus wirklich demütigen und reuigen Herzen kommt (Psalm 51:17).

Martin Luther schrieb im ersten seiner fünfundneunzig Thesen: „Als unser Herr und Meister Jesus Christus Buße sagte, beabsichtigte er, dass das gesamte Leben der Gläubigen Buße sein sollte.“ Die Buße ist nicht unumgänglich für ein Leben im Gottesdienst. Es ist das Herzstück, weshalb Gott die Umkehr als besonders wohlriechend ansieht.

Das Aroma unseres Zeugen

In 2. Korinther 2: 14–16 fordert der Apostel Paulus die Christen auf, „den Duft der Erkenntnis von [Jesus Christus] überall zu verbreiten. Denn wir sind das Aroma Christi für Gott unter denen, die gerettet werden und unter denen, die umkommen, für einen Duft von Tod zu Tod, für den anderen einen Duft von Leben zu Leben. “

Das Wissen, das wir verkünden, ist, dass Jesus Christus für die Sünden der Menschheit gekreuzigt wurde und dass alle, die seinen Opfertod durch den Glauben am Kreuz bereuen und sich aneignen, durch Gottes Gnade gerettet werden (Epheser 2: 8–9). Wir sind Zeugen der Erkenntnis, dass Jesus gestorben ist, um uns für immer zu Gott zu bringen, zu unserer größten Freude (1. Petrus 3:18).

Leider mag nicht jeder den Duft dieser Wahrheit, auch wenn sie „mit Sanftmut und Respekt“ ausgesprochen wird, wie es immer sein sollte (1. Petrus 3:15). Während unser Zeugnis immer den Duft Christi verbreitet, wird er von seinen Zuhörern nicht immer gleich aufgenommen. Für diejenigen, die gerettet werden, ist es das liebliche Parfüm des ewigen Lebens. aber für diejenigen, die zugrunde gehen, ist es der saure Gestank des ewigen Todes.

Unabhängig von den Reaktionen der Empfänger produzieren unsere Zeugnisse jedoch einen starken Duft, an dem Gott Gefallen findet, denn die Wahrheit riecht immer gut für Gott. Nichts gefällt ihm mehr als zu sehen, wie sein Sohn in den mutigen Zeugnissen derer verherrlicht wird, die er erretten wollte. Und wenn der Herr mit uns zufrieden ist, „was kann der Mensch tun?“ (Hebräer 13: 6).

Das Aroma unserer Liebe

„Größere Liebe hat niemand als dieser, der sein Leben für seine Freunde niederlegt“ (Johannes 15:13). Der größte Akt der Liebe, der jemals vollbracht wurde, war, als Jesus freiwillig sein Leben für die Sünden seines Volkes opferte und an einem römischen Kreuz ungeahnten emotionalen, spirituellen und physischen Schmerz litt.

„Es war der Wille des Herrn, ihn zu vernichten“ (Jesaja 53, 10), aber Christus gab sein Leben freiwillig auf (Johannes 10, 18); und als Christus zermalmt wurde, gab er das süßeste und heiligste aller Düfte ab (Epheser 5: 2), denn der Tod Christi kann „viele für gerecht erklären“ (Jesaja 53:11).

Als Nachfolger Christi sind wir berufen, nicht weniger zu geben (Epheser 5: 2) - nicht, dass wir berufen sind, für die Sünden anderer zu sterben. Wir sind jedoch aufgerufen, Christi Leiden und Opfer durch unsere eigenen emotionalen, spirituellen und sogar physischen Leiden im Namen anderer zu demonstrieren, wie auch immer dies in unserem täglichen Leben aussehen mag (Kolosser 1, 24).

Wenn wir Christus auf diese Weise zum Ausdruck bringen, werden auch wir ein duftendes Opfer für Gott. Und das ist tatsächlich ein Aroma, das er den ganzen Tag einatmen konnte.

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