Urteile nicht?

Jesus sagte: „Richte nicht, dass du nicht gerichtet wirst. Denn mit dem Urteil, das du aussprichst, wirst du gerichtet, und mit dem Maß, das du anwendest, wirst du es messen “(Matthäus 7: 1–2).

Diese Lehre Jesu wird weitgehend missverstanden. Eine übliche Verkürzung, die wir oft hören, lautet: „Verurteile mich nicht.“ Interessant ist, dass diese Verkürzung die umgekehrte Anwendung von Jesu Lektion ist. Jesus sagt anderen nicht, dass sie uns nicht richten sollen. Er sagt uns, wir sollen nicht über andere urteilen. Was andere tun, ist nicht unser Hauptanliegen; Was wir tun, ist unser Hauptanliegen. Unser größtes Problem ist nicht, wie andere uns beurteilen, sondern wie wir andere beurteilen.

Achtung: Richten Sie auf eigenes Risiko

Tatsächlich verbietet Jesus, wenn er sagt: "Richtet nicht", nicht wirklich, andere zu richten. Er gibt eine ernsthafte Warnung heraus, um sehr darauf zu achten, wie wir andere beurteilen. Wir wissen das, weil Jesus weiter sagt:

„Warum siehst du den Fleck, der in den Augen deines Bruders ist, aber merkst du nicht das Protokoll, das in deinen eigenen Augen ist? Oder wie kannst du zu deinem Bruder sagen: Lass mich den Fleck aus deinem Auge nehmen, wenn der Baumstamm in deinem Auge ist? Du Heuchler, nimm zuerst den Baumstamm aus deinem Auge und dann wirst du klar sehen, um den Fleck aus dem Auge deines Bruders zu entfernen. “(Matthäus 7: 3–5.)

„Wie wir andere beurteilen, sagt weit mehr über uns aus als wie wir von anderen beurteilt werden.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Es ist nicht falsch, unserem Bruder zu helfen, einen schädlichen Fleck aus seinem Auge zu entfernen. Es ist falsch, einen Fleck im Auge unseres Bruders selbstgerecht hervorzuheben, wenn wir den lächerlichen Baumstamm, der aus unserem eigenen herausragt, ignorieren.

So platziert Jesus sozusagen ein neonrot blinkendes Zeichen über anderen, das uns sagt: „Vorsicht, urteile auf eigenes Risiko.“ Es soll uns ernsthaft innehalten und uns selbst untersuchen, bevor wir etwas sagen. Unsere gefallene Natur ist zutiefst egoistisch und stolz und oft heuchlerisch und beurteilt uns selbst nachsichtig und andere streng. Wir sind schnell dabei, Mücken zu belasten und Kamele zu schlucken (Matthäus 23, 24) und bringen schnell eine Pinzette ans Auge eines anderen, wenn wir einen eigenen Gabelstapler brauchen. Es ist besser, „nicht zu urteilen“, als so zu urteilen, da wir genauso beurteilt werden, wie wir andere beurteilen.

Jesus nimmt das Gericht sehr ernst. Er ist der gerechte Richter (2. Timotheus 4: 8), der voller Gnade und Wahrheit ist (Johannes 1:14). Er urteilt nicht nach dem Schein, sondern mit dem richtigen Urteil (Johannes 7:24). Jedes Urteil, das er ausgesprochen hat, bezieht sich auf seine Kernliebe (1. Johannes 4: 8).

Wenn wir also urteilen und die Schrift Christen anweist, zu bestimmten Zeiten zu urteilen (1. Korinther 5, 12), müssen wir sehr darauf achten, dass unser Urteil wie das Christi immer wohltätig ist.

Seien Sie schnell, um Unschuld zu glauben

Der erste Weg, wie wir beurteilen, mit größter Sorgfalt vorzugehen, besteht darin, die Schuld langsam auszusprechen, wenn die Beweise dürftig, hörensagenhaft oder mehrdeutig sind. Dies widerspricht nicht nur der gefallenen menschlichen Natur, sondern auch unserer mediengesättigten Kultur, die zu Urteilen anregt, die die Haare auslösen. Wir sind weise, etwas zu praktizieren, das in unserem Justizsystem festgelegt ist.

Wenn in den Vereinigten Staaten eine Person einer Rechtsverletzung beschuldigt wird, die Beweise gegen sie jedoch nicht schlüssig sind, setzen unsere Rechtsprechung voraus, dass sie unschuldig sind, bis ausreichende Beweise ihre Schuld zweifelsfrei nachweisen können . Eine solche Demonstration ist normalerweise nicht schnell oder einfach.

Seien Sie gründlich, bevor Sie Schuld aussprechen

Indizienbeweise werden nicht vor einen „vernünftigen“ Richter gestellt, der dann ein Urteil fällt, das lediglich auf seiner Auslegung des gesunden Menschenverstands beruht. Jahrtausende der Menschheitsgeschichte haben uns gelehrt, dass der Schein trügen kann und „vernünftige“ Menschen bewusste und unbewusste Vorurteile haben, die die Art und Weise beeinflussen, wie sie Beweise interpretieren.

„Wir nehmen schnell eine Pinzette ins Auge eines anderen, während wir einen eigenen Gabelstapler brauchen.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Daher fordern unsere Gerichte einen strengen Prozess der Beweiswürdigung, um sicherzustellen, dass täuschende Erscheinungen und Vorurteile die Wahrheit nicht verfälschen. Dieser Prozess erfordert Sorgfalt, Geduld und Zurückhaltung. Und obwohl begründete Zweifel an der Schuld einer Person bestehen bleiben, sind wir verpflichtet, - zumindest in rechtlicher Hinsicht - das Beste an dieser Person zu glauben. Wir geben ihm "den Vorteil des Zweifels."

Als Paulus schrieb, „Liebe glaubt an alles“ (1. Korinther 13: 7), sprach er über diese Art des karitativen Gerichts. Christen sind aufgerufen, das Beste aneinander zu glauben, bis hinreichende Beweise zweifelsfrei bestätigen, dass eine Übertretung stattgefunden hat.

Ziel für die Wiederherstellung

Wenn Beweise bestätigen, dass eine Übertretung stattgefunden hat, ist es eine zweite Methode, die wir mit großer Sorgfalt beurteilen, „Wiederherstellung anzustreben“ (2. Korinther 13:11).

Wenn wir persönlich in eine solche Situation verwickelt sind, besteht unser Ziel darin, jemanden, der von Sünde befallen ist, zu konfrontieren oder erforderlichenfalls einen Prozess der kirchlichen Disziplin einzuleiten, unseren Bruder oder unsere Schwester zurückzugewinnen (Matthäus 18:15). Unser Ziel ist nicht strafend, sondern erlösend. Wir müssen wachsam „gütig zueinander sein, zärtlich, einander vergeben, wie Gott in Christus [uns] vergeben hat“ (Epheser 4:32). Auch wenn der Schuldige reuelos ist und die Gemeinschaft getrennt werden muss, bleibt der Zweck für den Täter (1 Korinther 5: 5) und für die Kirche (1 Korinther 5: 6) erlösend.

Bleib ruhig, wenn möglich

Wenn wir nicht persönlich involviert sind oder entfernte Beobachter sind, können wir dennoch die Wiederherstellung der Person anstreben, indem wir, wenn möglich, nichts sagen . Eine weise Faustregel: Je größer unsere Distanz, desto größer unsere Unwissenheit. Und unwissende Kommentare über eine Person oder eine Situation sind niemals hilfreich und in der Regel nichts anderes als Klatsch oder Verleumdung, die Jesus als böse bezeichnet (Matthäus 15:19).

„Unser Ziel bei der Konfrontation eines Christen, der in der Sünde gefangen ist, ist es, unseren Bruder oder unsere Schwester zurückzugewinnen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wir müssen uns daran erinnern, wie fehlerhaft unsere Wahrnehmungen sind und wie Vorurteile unser Urteilsvermögen verzerren. Wir denken oft, wir verstehen, was los ist, wenn wir es in Wirklichkeit nicht tun. Aus der Ferne scheint die Liebe, die eine Vielzahl von Sünden umfasst (1. Petrus 4: 8), eine Sache nicht zu wiederholen (Sprüche 17: 9).

Richter mit dem richtigen Urteil

Wie wir andere beurteilen, sagt weit mehr über uns aus, als wie wir von anderen beurteilt werden. Deshalb wird Gott uns so beurteilen, wie wir andere beurteilen, nicht so, wie sie uns beurteilen. Deshalb müssen wir mit dem richtigen Urteil urteilen (Johannes 7:24). Und das richtige Urteil ist aus gutem Grund schnell, um Unschuld zu glauben, aus gutem Grund langsam, um Schuld auszusprechen, aus gutem Grund erlösend, wenn es sein muss, und aus gutem Grund still, wenn es überhaupt möglich ist.

Und wenn Sie Zweifel haben, „urteilen Sie nicht“.

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