Unerwartete Schläge auf das fatalistische Denken

Christen sollten sich Gedanken über das Unmögliche machen, wenn es darum geht, mit der Botschaft und dem Volk Christi in die unwahrscheinlichsten Orte und Völker der Welt einzudringen. Fatalismus, der auf einer bloßen menschlichen Flugbahn von zweitausend Jahren beruht, ist gottlos. Letztendlich ist fatalistisches Denken ein Unglaube an die Verheißung Jesu: „Mit dem Menschen ist es unmöglich, aber nicht mit Gott. Denn bei Gott ist alles möglich “(Markus 10, 27). Die wichtigste Hilfe, um die Gewohnheit des Fatalismus zu brechen, ist das Buch über Gottes übermenschliche Taten, die Bibel. Gott bestimmt aber auch andere.

Es gehört zu den Werten, sich der Dinge bewusst zu sein, über die Philip Jenkins von der Penn State University in The Next Christendom schreibt : Das Kommen des globalen Christentums ist, dass es dabei hilft, das fatalistische Denken zu explodieren. Gerade als Sie dachten, Sie wüssten, wie die christliche Mission und die Welt enden würden, und sich Armageddon näherten, kommt Jenkins mit einer Geschichte aus den letzten hundert Jahren, die Ihnen klar macht, dass Sie bereits eingeschlafen sind.

Das Buch handelt hauptsächlich von der Verlagerung des sichtbaren Christentums von der nördlichen in die südliche Hemisphäre - von Europa und Amerika nach Afrika, Asien und Südamerika.

Im letzten Jahrhundert . . . Der Schwerpunkt der christlichen Welt hat sich unaufhaltsam nach Süden hin nach Afrika, Asien und Lateinamerika verlagert. Bereits heute sind die größten christlichen Gemeinschaften der Welt in Afrika und Lateinamerika zu finden. Wenn wir uns einen „typischen“ zeitgenössischen Christen vorstellen wollen, sollten wir an eine Frau denken, die in einem Dorf in Nigeria oder in einer brasilianischen Favela lebt. Wie der kenianische Gelehrte John Mbiti bemerkt hat, „befinden sich die Zentren der Universalität der Kirche nicht mehr in Genf, Rom, Athen, Paris, London, New York, sondern in Kinshasa, Buenos Aires, Addis Abeba und Manila.“ (S. 2) )

Wer hätte gedacht, dass die stärksten Einflüsse für die Glaubwürdigkeit der Lehre in der globalen anglikanischen Gemeinschaft nicht vom (so wunderbaren) Wiederaufleben der britischen Evangelikalen herrühren, sondern von afrikanischen Bischöfen, die die sogenannte Homo-Ehe betrachten (zum Beispiel) ) als das Oxymoron, das es ist?

Wer hätte gedacht, dass dreißig oder mehr konservative bischöfliche Gemeinden, die physisch in Nordamerika angesiedelt sind, jetzt technisch zur Gerichtsbarkeit der Erzdiözese Ruanda gehören würden?

Wer hätte gedacht, dass es heute in Südkorea doppelt so viele Presbyterianer gibt wie in den Vereinigten Staaten?

Wer hätte gedacht, dass China eine der größten "christlichen" Nationen sein würde. Im Jahr 1949 hatte China nur vier Millionen Christen. Heute sind es rund zweiundachtzig Millionen. Das ist mehr als das Zwanzigfache. Der frühere Pekinger Büroleiter des Time Magazine, David Aikman, geht davon aus, dass innerhalb weniger Jahrzehnte jeder dritte Chinese Christ sein könnte ( Jesus in Peking: Wie das Christentum China verändert und das globale Kräfteverhältnis verändert ).

Wer hätte das gedacht, wie Mark Noll in Books and Culture (März / April 2002) sagt: „Während das europäische Christentum zur Archäologie geworden ist und das nordamerikanische Christentum als Soziologie anhält, ist das Christentum in immer größeren Teilen Afrikas, Lateinamerikas und Nordamerikas präsent Asien ist dynamisch, lebensverändernd und revolutionär - wenn auch oft wild, schlecht informiert und undiszipliniert. “

Und welche völlig unvorhergesehenen Dinge könnte die Zukunft bringen? Viel Gefahr und viel mehr als Gefahr. Hier ist eine von Jenkins Spekulationen:

Die nächsten 20 Jahre könnten die schlimmste und gefährlichste Zeit sein. [Aber] auf der ganzen Welt gibt es einen großen demografischen Wandel. Überraschende Gebiete erleben jetzt einen demografischen Wandel, wie er vor 30 Jahren in Europa stattfand, und die Geburtenraten sinken dramatisch. Zum Beispiel ist der Iran in den letzten 20 oder 30 Jahren von sechs auf zwei Kinder pro Frau gewachsen. Mit anderen Worten, die USA haben jetzt eine höhere Geburtenrate als der Iran. Nun, das ist für sich genommen von Interesse, aber es bedeutet auch, dass in 15 oder 20 Jahren weitaus weniger junge Männer dieser Art die gewalttätigen, aktiven militanten Gruppen repräsentieren werden. Es ist sehr wahrscheinlich, dass religiöse Konflikte abnehmen werden. Aber in der Zwischenzeit ist es tatsächlich eine sehr gefährliche Situation. ( Christentum heute, November 2006, 50/11, S. 103)

Wie können wir nicht mit einem neuen Gefühl der zitternden Erwartung auf die Knie gehen und unseren Gott, der das Gebet hört, um Christus erheben, um globale Unmöglichkeiten bitten, die über alles hinausgehen, was die letzten hundert Jahre gesehen haben?

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