Tod: Sollen wir weinen oder uns freuen?

Wenn ein Christ stirbt, sollen diejenigen von uns, die bleiben, weinen oder sich freuen? Die biblische Antwort ist beides, sogar gleichzeitig.

Ich habe das an einem neuen Ort gesehen, als ich mir gerade meinen Weg durch die Philipper auswendig lernte. Ich hatte den emotionalen Kontrast zwischen Philipper 2: 17–18 und 2:27 noch nie bemerkt.

Eine Einladung zur Freude

In Philipper 2: 17–18 beschreibt Paulus die Möglichkeit seines eigenen Todes als „Trankopfer auf dem Opfer ihres Glaubens“. Er ist bereit, im Dienst der Stärkung und Reinigung ihres Glaubens zu sterben.

Dann sagt er, wenn das passiert: „Ich bin froh und freue mich mit euch allen. Genauso solltest du dich freuen und dich mit mir freuen “(Vers 18). Er freut sich nicht nur über seinen eigenen Tod, sondern er fordert sie auf, sich mit ihm zu freuen.

Er sagte ihnen bereits, warum er sich über die Aussicht auf seinen Tod freut: „Mein Wunsch ist es, wegzugehen und mit Christus zusammen zu sein, denn das ist weitaus besser“ (Philipper 1, 23). Vermutlich meint er deshalb, sie sollten sich auch freuen. Sie lieben Paul. Wenn Paulus also "mit Christus" ist, wird das "weitaus besser" sein.

Jesus sprach auf die gleiche Weise zu seinen Jüngern: „Wenn du mich geliebt hättest, hättest du dich gefreut, weil ich zum Vater gehe, denn der Vater ist größer als ich“ (Johannes 14:28). Der Vater in Pracht ist größer als der Sohn in Leiden. Was für eine Befreiung kam, als die Arbeit des Sohnes hier getan ist und er zur Herrlichkeit des Vaters zurückkehrt! Also, sagt er, wenn du mich liebst, freue dich über meine Abreise.

Intensive Trauer erleben

Aber das ist nicht die ganze Geschichte. Zehn Verse später in Philipper 2 lobt Paulus Epaphroditus, weil „er fast für das Werk Christi gestorben ist“ (Vers 30). Aber dann ist er nicht gestorben. Und Paul ist froh. Er sagt Folgendes: „Er war tatsächlich krank, dem Tode nahe. Aber Gott hatte Erbarmen mit ihm und nicht nur mit ihm, sondern auch mit mir, damit ich nicht über die Sorgen trauere “(Vers 27).

Gott hatte Erbarmen mit Paulus, damit er nicht Kummer um Kummer hätte. Mit anderen Worten, er ließ Epaphroditus nicht sterben, damit Paulus diesen Kummer nicht zusätzlich zu all seinen anderen Lasten hatte.

Als Paulus angesichts seines eigenen Todes „Freut euch mit mir“ sagte (Philipper 2:18), war das nicht die ganze emotionale Geschichte. Paulus hätte "Trauer um Trauer" erlebt, wenn Epaphroditus gestorben wäre. Und das liegt nicht daran, dass Epaphroditus nicht auf den Tod vorbereitet war. Er war so bereit wie Paulus: „Ehre solche Männer, denn er wäre fast für das Werk Christi gestorben“ (2:30).

Die komplexe Harmonie

Was sollen wir daraus schließen?

Wir sollten daraus schließen, dass unsere Sorgen über den Tod eines Gläubigen freudige Sorgen sind und dass unsere Freude über den Tod eines Gläubigen eine traurige Freude ist. Es ist nichts Hoffnungsloses an der Trauer. Und an der Freude ist nichts Flippantes. Die Freude tut weh. Und die Trauer wird mit unbesiegbarer Hoffnung gemildert.

Aus diesem Grund ist eines der häufigsten Schlagworte des christlichen Lebens „traurig und doch immer fröhlich“ (2. Korinther 6, 10). Trauer und Freude sind nicht nur aufeinanderfolgend. Sie sind gleichzeitig. Dies ist keine emotionale Schizophrenie. Dies ist die komplexe Harmonie der christlichen Seele.

Deshalb, wenn ein Christ stirbt, gönnen Sie sich nicht die Tränen. Und schmälern Sie nicht die Freude in den Augen des Liebhabers.

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