Struktureller Rassismus: Das Kind des strukturellen Stolzes

Mein Ziel in diesem Artikel ist es, die instinktive, weiße, evangelikale Reaktion gegen die Idee des strukturellen Rassismus oder des systemischen Rassismus zu reduzieren. Nicht, dass ich annehme, dass nur Weiße oder nur Evangelikale Probleme mit diesen Begriffen haben. Aber das ist die Gruppe, die ich am besten kenne und mit der ich mich am engsten verbinde.

Meine Strategie ist es zu zeigen, dass Sie es als absolut erstaunlich empfinden, wenn Ihr Geist mit der Bibel gesättigt ist, wenn struktureller Rassismus nicht überall dort verbreitet ist, wo die Sünde allgegenwärtig ist. Mit anderen Worten, biblisch geprägte Menschen sollten damit rechnen, dass es in einer gefallenen Welt fast überall strukturellen Rassismus gibt .

„Menschen in der Form einer Bibel sollten damit rechnen, dass es in einer gefallenen Welt fast überall strukturellen Rassismus gibt.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Meine andere Strategie ist es zu zeigen, dass struktureller Rassismus ein Kind strukturellen Stolzes und ein Geschwister der brüderlichen Dreiergruppen, struktureller Gier, struktureller Angst und struktureller Lust ist . Ich gehe davon aus, dass biblisch geprägte Menschen mit der Idee mitschwingen werden, dass Stolz, Gier, Begierde und Angst in soziale Strukturen und Institutionen wie Unterhaltung, Werbung, kapitalistische Geschäftsprozesse, Universitätsverfahren, Praktiken der Parteipolitik eingebettet sind. und mehr.

Das ist also ein sehr begrenztes Ziel. Es wird den Leser mit mehreren verlassen, "Also dann sagen Sie. . ." Fragen. Wenn ich es nicht sage, ist es vielleicht das Beste, nicht anzunehmen, dass ich es tue.

Definitionen

Lassen Sie uns verrückt sein und mit Definitionen beginnen. Das ist verrückt, weil Rassismus das ist, was es sich lohnt, vage zu sein. Alle sind gegen Rassismus. Sogar Rassisten. Warum also nicht einfach mit dem Artikel weitermachen und Ärger vermeiden? Außerdem klingt es faul, nach Definitionen zu fragen. Als würdest du versuchen, etwas auszuweichen. Finde eine Lücke für etwas. Nun, das bin ich nicht. Nur das Gegenteil. Ich möchte alle Fluchtwege zuschlagen. Ich möchte die Lücken schließen.

Definitionen können das. Ich mag es nicht, in einem Nebel der Ungenauigkeit zu laufen. Die Leute entkommen den Dingen auf diese Weise. Sie fallen aber auch von Klippen. Ich denke nicht, dass eine Einigung, die nur im Nebel überlebt, viel wert ist.

Also geht es los. Das sind meine Definitionen. Ich habe sie nirgendwo ausgeliehen. Sie sagen dem Leser einfach, was ich meine, wenn ich diese Begriffe verwende. Wenn sie wichtige Realitäten übersehen, dann deshalb, weil ich blinde Flecken oder Vorurteile oder eine kurze Erinnerung oder alle drei habe. Daher die Verwundbarkeit beim Versuch von Definitionen.

Rennen. Die Schwierigkeit, eine Rasse zu definieren , wird dadurch begründet, dass Barack Obama für immer als Amerikas erster schwarzer Präsident bekannt sein wird, obwohl er genetisch gesehen genauso weiß wie schwarz ist. Warum? Hauptsächlich, weil wir die Hautfarbe, den Haartyp und die Gesichtszüge auf das definierende Maß der Rassendifferenzierung angehoben haben. Das bedeutet, dass die genetische Basis unserer üblichen Art der Rassenvorstellung etwa 0, 01% unseres Erbguts beträgt.

Darüber hinaus ist es unmöglich, die Grenze zwischen den Rassen zu ziehen. Es gibt zu viele Erscheinungsvarianten von jedem Rennen. Sie verschmelzen an den Rändern. Nicht nur das, sondern es gibt ebenso viele oder mehr Unterschiede von größerer physischer und intellektueller Bedeutung in solchen auf dem Aussehen basierenden Gruppen, wie es zwischen ihnen gibt.

Dies neigt viele von uns dazu, von der einen menschlichen Rasse im Bilde Gottes zu sprechen, anstatt den auf nicht wesentlichen Oberflächenunterschieden beruhenden Einteilungen der Menschheit übermäßiges Gewicht (mit historisch zerstörerischer Kraft) zu verleihen.

Dennoch haben praktisch alle von uns, die dieses Anliegen teilen, keine andere Wahl, als die Begriffe „Rassismus“ und „Rassist“ zu verwenden, da es historisch und gegenwärtig Ungerechtigkeiten gibt, die auf solchen nicht wesentlichen Unterschieden beruhen. Und in den Begriff "Rassismus" ist eine Annahme über die Bedeutung des Wortes "Rasse" eingebettet.

Aus diesem Grund definiere ich - um den Begriff "Rassismus" so zu verwenden, dass er sich auf unsere gegenwärtige Situation bezieht - "Rasse" nicht wissenschaftlich oder soziologisch, sondern auf der Grundlage des Aussehens mit allen oben genannten Unklarheiten und Nachteilen.

Eine Rasse ist eine Gruppe von Menschen, die sich hauptsächlich durch Hautfarbe, aber auch durch Gesichtszüge und Haartyp auszeichnet. Ich wähle diese vereinfachte Definition auf Straßenebene, um einfach kommunizieren zu können, wenn ich über Rassismus spreche.

Rassismus ist ein explizites oder implizites Gefühl, eine Überzeugung oder eine Praxis, die eine Rasse über andere Rassen stellt oder eine Rasse unter anderen abwertet.

Als rassistisch wird eine Person bezeichnet, die sich durch Rassismus auszeichnet, ohne seine eigenen rassistischen Einstellungen und Handlungen sowie deren schädliche Auswirkungen zu hassen, zu entsagen und zu beseitigen. Die Implikation ist, dass nicht jeder als Rassist bezeichnet werden sollte, obwohl jeder von Natur aus sündhaft und egozentrisch ist.

Als Adjektiv bezieht sich Rassismus auf die Qualität von Gefühlen, Gedanken, Handlungen, Reden, Objekten, Ideen, Erwartungen, Normen, Regeln, Richtlinien, Gesetzen, Verfahren oder allem, was Rassismus verkörpert oder ausdrückt.

Struktureller Rassismus ist die kumulative Wirkung rassistischer Gefühle, Überzeugungen und Praktiken, die in Richtlinien, Regeln, Vorschriften, Verfahren, Erwartungen, Normen, Annahmen, Richtlinien, Plänen, Strategien, Zielen, Praktiken, Werten, Standards, Narrativen zum Ausdruck kommen, Geschichten, Aufzeichnungen und dergleichen, die dementsprechend die abgewertete Rasse benachteiligen und die geschätzte Rasse privilegieren. In dieser Definition ist die wichtige Tatsache enthalten, dass struktureller Rassismus auch dann rassistische Auswirkungen haben kann, wenn nicht-rassistische Menschen in den Institutionen leben, in denen die rassistischen Strukturen noch immer herrschen.

Mit diesen Definitionen möchte ich nun zeigen, warum es erstaunlich wäre, wenn struktureller Rassismus in Institutionen, in denen die Sünde allgegenwärtig ist, nicht allgegenwärtig wäre. Der Grund dafür ist, dass die menschliche Sünde, ein übernatürlicher Teufel und ein böses Weltsystem zusammenwirken, um Stolz, Gier, Angst, Lust und Rassismus in alle menschlichen Institutionen einzubringen.

Der Ruhm und die Schmach des Menschen

Die biblische Weltanschauung schreibt dem Menschen großen Ruhm und große Korruption zu. Der Mensch begann als der Höhepunkt der Schöpfung Gottes auf Erden (1. Mose 1, 26, 31). Und die erlöste Menschheit wird eines Tages als Kinder Gottes (Johannes 1:12) an die inkarnierte zweite Person der Trinität angepasst sein (Römer 8:29; 1. Johannes 3: 2) und seine Herrschaft über das Universum teilen (Offenbarung) 3:21), richte Engel (1. Korinther 6: 3) und sei „die Fülle dessen, der alles in allem ausfüllt“ (Epheser 1:23).

Dieses herrliche Schicksal ist Gottes barmherzigem Eingreifen in das gegenwärtige Übel der Menschheit zu verdanken. Es liegt nicht an unserem Wert oder unserer Fähigkeit, uns selbst zu verbessern. Gott sandte seinen Sohn in die Welt, um die Sünder zu retten (1. Timotheus 1, 15; Johannes 3, 16).

Persönliche menschliche Sünde

In unserem gegenwärtigen Zustand sind wir, abgesehen von Gottes rettender Gnade, ausnahmslos alle Sünder (Römer 3: 9-23). Wir haben die Herrlichkeit Gottes gegen seine Schöpfung eingetauscht (Römer 1, 23). Von Natur aus ziehen wir andere Dinge Gott vor. Wir sind in unserem Verständnis verdunkelt (Epheser 4:18). In unserem natürlichen, gefallenen Zustand akzeptieren wir „die Dinge des Geistes Gottes nicht“, sondern betrachten sie als Torheit. Wir sind „nicht in der Lage, sie zu verstehen, weil sie geistig unterschieden sind“ (1. Korinther 2:14).

Da wir nicht bereit sind, uns dem Gesetz Gottes zu unterwerfen, zeigen wir, dass wir Gott zutiefst feindlich gesinnt sind, auch wenn wir in unserer unerbittlichen Selbstsucht warme Gedanken über ihn haben (Römer 8: 7–8). Wir sind „Sklaven der Sünde“ (Römer 6, 17). In diesem Zustand sind wir „vom Leben Gottes entfremdet“ (Epheser 4, 18) und „von Natur aus Kinder des Zorns“ (Epheser 2, 3).

"Menschliche Sünde, ein übernatürlicher Teufel und ein böses Weltsystem kollidieren, um Rassismus in alle menschlichen Institutionen zu verweben." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Gott sandte nicht nur seinen Sohn als Erlöser in diesen schrecklichen menschlichen Aufstand, sondern er übte auch eine gemeinsame Gnade aus, um die Menschheit davon abzuhalten, so viel Böses zu tun, wie wir es sonst tun würden (1. Mose 20: 6; 2. Thessalonicher 2: 6) –7). Aber auch so ist das Ausmaß des Bösen, das der Mensch gegen den Menschen begeht, unkalkulierbar. Hören Sie sich die Worte an, mit denen das Neue Testament die Arten von Sünden beschreibt, die Menschen gegen Menschen begehen: Bosheit, Neid, Mord, Streit, Betrug, Tratsch, Verleumdung, Arroganz, Frechheit, Prahlerei, Erfinder des Bösen, Eltern gegenüber ungehorsam, herzlos rücksichtslos, von anderen gehasst und einander hassend (Römer 1: 29–32; Titus 3: 3).

Und wie wirkt sich all diese Sünde auf die rassischen und ethnischen Beziehungen aus? Die Bibel verwendet ein Hauptwort: "Feindseligkeit" (Epheser 2:14). Wenn Sie Ihre Augen über die Liste der Sünden im vorhergehenden Absatz schweifen lassen und mit jedem Wort fragen, wie sich dies auf unsere Einstellung zu anderen Rassen auswirken würde, werden Sie davon nicht überrascht sein. Wenn wir "bösartig" sind, wie viel mehr mit denen, die sich von uns selbst unterscheiden. Wenn wir "morden", um wie viel mehr diejenigen, die anders sind. Wenn wir "täuschen", um wie viel mehr fremd. Wenn wir "verleumden", wie viel einfacher ist es, diejenigen zu verleumden, die anders sind. Wenn wir "arrogant und frech" sind, wie leichter können wir uns über diese "anderen" erheben, die wir als minderwertig ansehen. Wenn wir "hassen", wen besser hassen als diejenigen, die uns nicht mögen.

Die Geschichte der Menschheit hat in einer Million keine Chance, keine Geschichte des Rassismus zu sein. Wo unter nicht erlösten Sündern kein Rassismus herrscht, liegt es daran, dass die allgemeine Gnade ihn zurückgehalten hat. Aber seien Sie versichert: Angesichts der kulturell zurückhaltenden Missbilligung des Rassismus nehmen andere Sünden zu und sind bereit, den Anschein von Rassenharmonie zu korrumpieren.

Übernatürlicher Teufel

Fügen Sie nun zu diesem gefallenen Zustand des menschlichen Herzens die Tatsache hinzu, dass es auf der Welt eine große übernatürliche Kraft gibt, die im Widerspruch zu den Zwecken Gottes steht. Er wird „der Teufel und der Satan“ genannt (Offenbarung 12: 9) und „der Herrscher dieser Welt“ (Johannes 14:30) oder „der Gott dieser Welt, der den Geist der Ungläubigen geblendet hat“ ( 2. Korinther 4: 4). Er ist „der Betrüger der ganzen Welt“ (Offenbarung 12: 9). Seine Täuschung geht Hand in Hand mit seiner Absicht zu zerstören. „Er war von Anfang an ein Mörder. . . . Wenn er lügt, spricht er aus seinem eigenen Charakter heraus, denn er ist ein Lügner und der Vater von Lügen “(Johannes 8:44).

Er arbeitet nicht alleine, sondern hat dämonische Untergebene, die seine destruktive Arbeit in der Welt verrichten. Er wird „der Fürst der Dämonen“ genannt (Lukas 11:15). Als Paulus die dämonischen Gegner der Christen beschrieb, sagte er: „Wir ringen nicht gegen Fleisch und Blut, sondern gegen die Herrscher, gegen die Autoritäten, gegen die kosmischen Kräfte über diese gegenwärtige Dunkelheit, gegen die geistigen Kräfte des Bösen an den himmlischen Orten ”(Epheser 6:12).

"Die Macht der menschlichen Verderbtheit, Rassismus hervorzurufen, wird durch dämonische Macht verstärkt, um dieses Übel zu verstärken." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Daher wird die Macht der menschlichen Verderbtheit, Rassismus zu produzieren - zusammen mit jeder anderen Sünde - durch die übernatürliche dämonische Macht verstärkt, dieses Übel zu sichern und zu verstärken. Dieser übernatürliche Einfluss ist in menschlichen Angelegenheiten so allgegenwärtig, dass Johannes sagt, dass „die ganze Welt in der Macht des Bösen liegt“ (1. Johannes 5, 19), und Paulus sagt, der „Prinz der Macht der Luft“. . . ist jetzt bei den Söhnen des Ungehorsams am Werk “(Epheser 2, 2).

Da sein jahrhundertealter Modus operandi lügt und tötet, können wir uns wundern, wenn er durch alle sozialen Institutionen dieser Welt arbeitet, um Missverständnisse, Misstrauen, Voreingenommenheit, Befangenheit, Misstrauen, Böswilligkeit, Antagonismus, Feindseligkeit, Mord und Pogrome zu kultivieren, Lynchmorde, ethnische Säuberungen, Holocaust, Völkermord? Die Beharrlichkeit, die Durchdringung und das globale Ausmaß rassistischer Schrecken und ethnischer Konflikte zeugen von einer Art Übel, das zum biblischen Bild von übernatürlichem Betrug und Tod passt.

Evil World System

Fügen Sie dann zur menschlichen Verderbtheit und übernatürlichen dämonischen Kraft die Tatsache hinzu, dass die Bibel diese Kollusion von menschlicher und übermenschlicher Bosheit als Erzeugung eines „gegenwärtigen bösen Zeitalters“ (Galater 1: 4), einer „gegenwärtigen Finsternis“, ansieht (Epheser 6:12) ) und eine „Welt“, die wir nicht lieben sollten (1. Johannes 2:15), deren Weisheit Torheit ist (1. Korinther 1:20), deren Geist nicht von Christus ist (1. Korinther 2:12), deren Gestalt vorübergeht entfernt (1. Korinther 7, 31), dessen elementare Prinzipien versklavt sind (Galater 4, 3), und die wir überwinden müssen (1. Johannes 5, 4).

„Keine Sünde ist systematischer und struktureller als Stolz. Es ist in jede menschliche Institution eingewebt. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Die Sünde im Herzen und im Verstand und in den Taten des Menschen wird vom Satan gestärkt und zu einer globalen Matrix des Bösen ausgebaut, die als „Welt“ oder dieses „böse Zeitalter“ oder „diese gegenwärtige Dunkelheit“ bezeichnet wird. Der Sinn dieser Sprache besteht darin, uns zu helfen, dies zu erkennen Die globale und historische Realität des Bösen ist größer als die Summe seiner menschlichen Teile. Das Böse in der Welt ist weit mehr als die Summe der einzelnen menschlichen Sünden. Der Versuch, diese Realität einzufangen, führt dazu, dass viele den Ausdruck "Weltsystem" für das biblische Wort "Welt" verwenden.

In dieser Weltanschauung kann ich mir keine Sünde vorstellen, die nicht systemisch oder strukturell ist (ich verwende die Begriffe austauschbar).

Vatersünde aller Sünden

Der Urgroßvater aller Sünden ist stolz. Stolz ist die Liebe zur Selbstdefinition, zur Selbstverherrlichung, zur Selbstabhängigkeit und zur Überlegenheit gegenüber anderen, einschließlich Gott. Daher zieht es der Stolz vor, gedient, gelobt (wenn er stark ist), gelobt, bemitleidet (wenn er schwach ist), mitleidet und respektiert zu werden. Im Grunde ist das Glück des Stolzes das Selbst, nicht Gott.

Gott verabscheut den Stolz (Sprüche 8:13; Amos 6: 8). „Die hochmütigen Blicke der Menschen werden gesenkt, und der hohe Stolz der Menschen wird erniedrigt, und der Herr allein wird an jenem Tag erhöht werden“ (Jesaja 2:11). Es war der Untergang Satans (Judas 1: 6) und dann der Menschheit. Adam und Eva nahmen Selbststeuerung, Selbstabhängigkeit und Selbsterhöhung in Kauf, als sie Gott als ihr Vertrauen ablehnten (Genesis 2: 16–17; 3: 6).

„Stolz bringt Rassismus hervor. Der strukturelle Stolz bringt strukturellen Rassismus hervor. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Keine Sünde ist systematischer und struktureller als Stolz. Es ist in jede menschliche Institution eingewebt. Egoistischer Ehrgeiz, eitel Ruhm, zuerst nach unseren eigenen Interessen Ausschau halten, die Welt vor Gott schätzen - das sind die Bausteine ​​allen menschlichen Lebens und aller Institutionen, bis hin zum „Geist Christi“ (1. Korinther 2:16; Philipper 2: 5) ersetzt den „Verstand des Fleisches“ (Römer 8: 7), macht die Herrlichkeit Gottes überragend (Philipper 2:11) und gibt uns frei, „andere als uns selbst zu zählen“ (Philipper 2: 3) . Bis dahin sind sogar Philanthropie (1. Korinther 13: 3) und christlicher Dienst (Philipper 1:17) systematisch von Selbstsucht und der Abnahme Gottes erfüllt.

Nur dort, wo das Evangelium Jesu die Kraft dieser Finsternis durchbricht und die Gnade Gottes in den Mittelpunkt des Lebens rückt und die Herrlichkeit Gottes an die Spitze rückt (2 Thessalonicher 1: 11–12), beginnt das Gefüge des strukturellen Stolzes entwirren. Andernfalls sind die Erhöhung des Menschen und die Ausgrenzung Gottes in die Richtlinien, Regeln, Vorschriften, Verfahren, Erwartungen, Normen, Annahmen, Richtlinien, Pläne, Strategien, Ziele, Praktiken, Werte, Standards, Erzählungen, Geschichten und Aufzeichnungen von eingebettet jede menschliche Institution.

Drei Kinder des Vaters Stolz

Die brüderlichen Drillinge, die zum Stolz geboren werden, sind Gier, Angst und Lust . Ich nenne sie brüderlich, weil sie nicht identisch sind. Aber ich nenne sie Drillinge, weil ihre Motivations-DNA so ähnlich ist.

Gier ist der Wunsch des Nötigsten (normalerweise Geld), das zu bekommen, was mich befriedigt, während er Gott als unbefriedigend und die Menschen als entbehrlich betrachtet. Stolz schafft und nährt Gier als das unbeugsame Prinzip der Ichbezogenheit unter unerlösten Begierden.

Angst ist das ängstliche Spiegelbild der Gier, das den Verlust dessen fürchtet, wonach Gier verlangt. Es verschmäht Gott nicht nur als Befriedigung, sondern auch als Schutz (Jesaja 51: 12, 13). Daher sind andere Menschen nicht nur entbehrlich; sie drohen. Der einzige Respekt und die Güte, die Gier und Stolz zeigen können, ist manipulativ. Mit wem kann ich bekommen, was ich will? Wen muss ich eliminieren, um zu behalten, was ich habe? Stolz erzeugt und nährt Angst, indem er die alles beherrschende Veranlagung nährt, dass ich verdiene, was ich will.

Lust ist der kleine Bruder der Gier. Sein Verlangen ist eng, aber so stark wie der Tod. Er will nur sinnliches Vergnügen. Gier kann eine große Bibliothek sehnen. Lust will nur, dass die Bibliothekarin sich auszieht. Er ist eine Wetterfahne, die sich im Wind der sexuellen Stimulation dreht. Im lustvollen Herzen wird Gott unterdrückt und die Menschen werden objektiviert. Solange sie sexueller Euphorie dienen, werden sie gesucht. Ansonsten sind sie wegwerfbar. Wenn der Stolz nicht damit beschäftigt ist, selbstgerechte Asketen zu erschaffen, erschafft und nährt er die Lust, indem er die Einstellung nährt, dass die Wünsche des Körpers seine Rechte sind. Lust ist deshalb besonders gut darin, die menschliche Seele auf einen winzigen Kessel des Verlangens zu verkleinern, der die Seele für herrliche Dinge wie das Bild Gottes in jedem Menschen und jeder Rasse blind macht.

Institutionalisierung von Stolz, Gier, Angst und Lust

Wenn die Bibel von „diesem gegenwärtigen bösen Zeitalter“ und „dieser gegenwärtigen Dunkelheit“ und „dieser Welt“ spricht, erinnert sie uns daran, dass die Systeme und Strukturen der Welt von Sünde durchdrungen sind - wie Stolz, Gier, Angst und Lust. Der Punkt ist nicht, dass institutionelle Richtlinien, Regeln, Vorschriften, Verfahren und mehr Stolz, Gier, Angst und Begierde empfinden können. Der Punkt ist, dass sie reflektieren, verkörpern, bewahren und vorantreiben . Sie institutionalisieren die Denkweise der stolzen, gierigen, ängstlichen, lüsternen Menschen, die sie erschaffen.

Während Satan der "Gott dieses Weltsystems" ist und während die Menschen bestenfalls nur teilweise vom "Geist des Fleisches" befreit sind, und während Gottes gemeinsame Gnade nur einen Teil des Krebses des Stolzes zurückhält, der in jedem Menschen metastasiert Institution wird es immer strukturellen Stolz, strukturelle Gier, strukturelle Angst und strukturelle Lust geben .

Es wird Strategien geben, die eine sichtbare Hackordnung fördern, die sich nährt und den Stolz fördert. Es wird Strategien des Verdrängungswettbewerbs geben, die mit den Nährstoffen der Gier wachsen. Es wird Verfahren des Mikromanagements geben, die die Angst wecken und ausnutzen. Es wird Annahmen von Kleidern geben, die die Lust ausnutzen.

Unvorstellbares Fehlen von strukturellem Rassismus

In einer solchen Welt wäre es unvorstellbar und äußerst erstaunlich, wenn es keinen strukturellen Rassismus gäbe. In dieser Welt der Sünde und des Satans und eines dekadenten Weltsystems ist es unverständlich, dass eine Sünde das Privileg hat, sich dem systemischen Ausdruck zu entziehen. Dies gilt nicht nur aus statistischen, sondern auch aus organischen Gründen. Rassismus ist das verwöhnte Kind des Stolzes. Und struktureller Rassismus ist das starke Kind des strukturellen Stolzes. Sie sind organisch miteinander verbunden. Stolz gebiert Rassismus. Struktureller Stolz bringt strukturellen Rassismus hervor.

Rassismus ist ein explizites oder implizites Gefühl, eine Überzeugung oder eine Praxis, die eine Rasse über andere Rassen stellt oder eine Rasse unter anderen abwertet. Warum machen wir das? Aus Stolz. Egoismus. Hochmut. Prahlerei. Was könnte klarer sein als die Tatsache, dass wir andere Rassen abwerten, um unsere eigenen zu erhöhen und die damit verbundenen Vorteile zu erzielen? Deshalb ist Rassismus auch das Geschwister der brüderlichen Dreiergruppen Gier, Angst und Lust. Wir schätzen unsere eigene Rasse und werten andere ab, um Vorteile zu erzielen ( Gier ), um wahrgenommenen Verlust zu vermeiden ( Angst ). Und die ganze Zeit über unterstützt und begünstigt die Lust den Prozess, indem sie die Reste des Anstands aus unserer Seele saugt.

Abhilfe: Der Geist Christi

Ich komme daher zu dem Schluss, dass struktureller Rassismus in einer biblischen Weltanschauung eine Selbstverständlichkeit ist. Es kommt überall zum Ausdruck, wo es Stolz, Gier, Angst und Lust gibt. Wo kulturelle Winde dagegen wehen, was sie heute zum Glück tun, neigt es (tragischerweise) dazu, in den Untergrund zu gehen.

Denken Sie jedoch nicht, dass struktureller Rassismus die entscheidende Ursache für alle Ungerechtigkeiten oder Ungleichheiten ist, da er allgegenwärtig ist. Das allgegenwärtige Vorhandensein einer Art von Krebszellen im Körper macht sie nicht zur Ursache jeder Krankheit. Daher ist es selten hilfreich, die Flagge des strukturellen Rassismus zu schwenken, ohne bestimmte Erscheinungsformen zu berühren. Die Wahrscheinlichkeit ist hoch, dass es eine Rolle gespielt hat. Aber ein guter Arzt macht seine Tests.

„Denken Sie nicht, dass struktureller Rassismus die entscheidende Ursache für alle Ungerechtigkeiten oder Ungleichheiten ist.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Jesus Christus ist das entscheidende Gegenmittel gegen die Krankheit des Stolzes, der Gier, der Angst, der Lust und des Rassismus. Die einzige Sünde, die wir erfolgreich besiegen können, ist eine vergabene Sünde, und nur der Tod und die Auferstehung Jesu sichern diese Vergebung vor Gott. Wenn wir durch Glauben mit ihm verbunden sind, gilt sein Tod und seine Gerechtigkeit als unser. Unsere Strafe ist vorbei (wegen seines Todes); Unsere Vollkommenheit wird unterstellt (wegen seiner Gerechtigkeit). Jetzt sind wir in der Lage, Stolz und Gier, Angst und Lust zu bekämpfen.

In Christus wird der Gott entgegengesetzte „Geist des Fleisches“ gekreuzigt (Galater 5, 24). In Christus wird der gottesfürchtige „Geist Christi“ geschaffen (Galater 6, 15; Philipper 2, 5). Im Zentrum dieser Neuheit steht das Wunder, dass „in Demut andere wichtiger sind als wir selbst“ (Philipper 2, 3). Das ist das Ende von Stolz, Gier, Angst, Lust und Rassismus. Demut und Dienerschaft ersetzen Stolz und Selbstsucht. Großzügigkeit ersetzt Gier. Frieden ersetzt Angst. Bundesliebe ersetzt Lust.

Unerschrocken im Guten

Diese Art von Mensch - diese neue Schöpfung in Christus - verzichtet nicht nur auf Rassismus in seinem Herzen und in seinen Taten, sondern versucht auch, die Strukturen, die um ihn herum entstanden sind, zu erkennen und abzubauen. Eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, verschiedene Ethnien dazu aufzufordern, sich die Funktionsweise einer Institution genau anzuschauen und ihnen zu sagen, was sie sehen. Sie sind vielleicht nicht mit ihren Einschätzungen einverstanden, aber wir haben wenig Hoffnung, blinde Flecken zu überwinden, ohne die Welt mit anderen Augen zu sehen.

Der Mensch, der den Geist Christi hat, ist nicht überrascht von dem, was er in der gefallenen Welt vorfindet. Er ist auch nicht geneigt, einen Großteil seiner Energie dafür zu verwenden, anderen die Schuld zu geben. Er weiß zu viel über seine eigene Sünde und verbleibende Unvollkommenheit. Er ist nicht utopisch oder naiv in Bezug auf die begrenzten Möglichkeiten der Gerechtigkeit in dieser gefallenen Welt. Er ist auch nicht durch diese Grenzen gelähmt oder entmutigt. Seine Aufgabe ist es nicht, das Reich Gottes zu schaffen. Seine Aufgabe ist es, die alles erfüllende Größe Christi zu preisen und so viel Gutes wie möglich zu tun (1. Petrus 2:12; 3:11, 17; 4:19).

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