So genannte gleichgeschlechtliche Ehe: Das neue Unglück beklagen

Jesus starb, um heterosexuelle und homosexuelle Sünder zu retten. Jesus schuf die Sexualität und hat einen klaren Willen, wie sie in Heiligkeit und Freude erlebt werden soll.

Sein Wille ist, dass ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlässt und sich an seine Frau klammert und dass die beiden ein Fleisch werden (Markus 10: 6–9). In dieser Vereinigung findet die Sexualität ihre von Gott festgelegte Bedeutung, sei es in der persönlich-physischen Vereinigung, der symbolischen Darstellung, dem sinnlichen Jubel oder der fruchtbaren Zeugung.

Für diejenigen, die Gottes Weg der sexuellen Erfüllung verlassen haben und in homosexuellen Verkehr oder heterosexuelle außereheliche Unzucht oder Ehebruch geraten sind, bietet Jesus erstaunliche Gnade.

So waren einige von euch. Aber du wurdest gewaschen, du wurdest geheiligt, du wurdest gerechtfertigt im Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes. (1. Korinther 6, 11)

Sünde institutionalisiert

Aber am 26. Juni 2015 wurde diese Erlösung von sündhaften sexuellen Handlungen nicht angenommen. Stattdessen kam es zu einer massiven Institutionalisierung der Sünde.

In einer 5-zu-4-Entscheidung entschied der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten von Amerika, dass Staaten eine gleichgeschlechtliche Ehe nicht verbieten dürfen.

„Neu ist die Normalisierung und Institutionalisierung des homosexuellen Verhaltens. Das ist das neue Unglück. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Die Bibel schweigt nicht über solche Entscheidungen. Neben der klarsten Erklärung der Sünde des homosexuellen Verkehrs (Römer 1: 24–27) steht die Anklageschrift für deren Billigung und Institutionalisierung. Obwohl die Menschen intuitiv wissen, dass homosexuelle Handlungen (zusammen mit Klatsch, Verleumdung, Unverschämtheit, Hochmut, Prahlerei, Treulosigkeit, Herzlosigkeit, Rücksichtslosigkeit) Sünde sind, „tun sie sie nicht nur, sondern geben denen, die sie praktizieren, Anerkennung“ (Römer 1, 29). 32). „Viele, von denen ich dir oft erzählt habe und dir jetzt sogar mit Tränen erzähle. . . Ruhm in ihrer Schande “(Philipper 3: 18-19).

Dies ist, was das oberste Gericht in unserem Land heute getan hat - zu wissen, dass diese Taten falsch sind, und dennoch zu befürworten, dass „diejenigen, die sie praktizieren“.

Mein Gefühl ist, dass wir nicht erkennen, was für ein Unglück um uns herum passiert. Das Neue - neu für Amerika und neu für die Geschichte - ist nicht Homosexualität. Diese Zerbrochenheit war da, seit wir alle im Sündenfall des Menschen zerbrochen waren. (Und es gibt einen großen Unterschied zwischen der Orientierung und der Handlung - genau wie es einen großen Unterschied zwischen meiner Orientierung zum Stolz und der Handlung des Rühmens gibt.)

Was neu ist, ist nicht einmal die Feier und Billigung homosexueller Sünden. Homosexuelles Verhalten wird seit Jahrtausenden in der Kunst ausgenutzt, gelobt und gefeiert. Neu ist die Normalisierung und Institutionalisierung. Das ist das neue Unglück.

Ein Ruf zum Weinen

Mein Hauptgrund für das Schreiben ist es, keinen politischen Gegenangriff zu starten. Ich denke nicht, dass dies die Berufung der Kirche als solche ist. Mein Grund für das Schreiben ist es, der Kirche zu helfen, den Kummer dieser Tage zu spüren. Und das Ausmaß des Angriffs auf Gott und sein Bild im Menschen.

Christen können deutlicher als andere die Flutwelle des Schmerzes sehen, die auf dem Weg ist. Die Sünde trägt ihr eigenes Elend in sich: „Männer, die schamlose Taten mit Männern begehen und in sich selbst die angemessene Strafe für ihren Fehler erhalten“ (Römer 1, 27).

Und neben der selbstzerstörerischen Kraft der Sünde kommt schließlich der letzte Zorn Gottes: „Sexuelle Unmoral, Unreinheit, Leidenschaft, böses Verlangen und Habsucht, was Götzendienst ist. Darum kommt der Zorn Gottes “(Kolosser 3: 5–6).

„Wir weinen über unsere Sünden. Wir feiern sie nicht. Wir institutionalisieren sie nicht. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Christen wissen, was kommt, nicht nur, weil wir es in der Bibel sehen, sondern weil wir die traurige Frucht unserer eigenen Sünden gekostet haben. Wir entgehen nicht der Wahrheit, dass wir ernten, was wir säen. Unsere Ehen, unsere Kinder, unsere Kirchen, unsere Institutionen - sie alle sind beunruhigt wegen unserer Sünden.

Der Unterschied ist: Wir weinen über unsere Sünden. Wir feiern sie nicht. Wir institutionalisieren sie nicht. Wir wenden uns an Jesus um Vergebung und Hilfe. Wir rufen zu Jesus, „der uns vom Zorn der Zukunft befreit“ (1 Thessalonicher 1:10).

Und in unseren besten Momenten weinen wir um die Welt und um unsere eigene Nation. In den Tagen Hesekiels setzte Gott ein Zeichen der Hoffnung „auf die Stirn der Männer, die über alle Greuel, die in [Jerusalem] begangen werden, seufzen und stöhnen“ (Hesekiel 9: 4).

Dafür schreibe ich. Nicht politisches Handeln, sondern Liebe zum Namen Gottes und Mitgefühl für die Stadt der Zerstörung.

Meine Augen vergießen Tränenströme, weil die Leute dein Gesetz nicht einhalten. (Psalm 119: 136)

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