Sind Sie zu beschäftigt, um jemanden zu schülern?

Ich gebe diesen Tagen viel Zeit, um jüngere christliche Laien und Minister zu disziplinieren und zu betreuen. Und ich hoffe, Führungskräfte und Theologiestudenten dazu zu bewegen, die Aufgabe zu übernehmen, andere zu disziplinieren.

Dies ist natürlich die Aufgabe, die Jesus in seinem irdischen Dienst übernommen hat. Er segnete zwar die Massen mit seiner öffentlichen Lehre, gab aber den Löwenanteil seiner Zeit für Investitionen in die wenigen Männer (die Zwölf), die wir seine „Jünger“ nennen. Er berief sie zu einer bestimmten Zeit des Lernens unter ihm: "Folge mir nach, und ich werde dich zu Menschenfischern machen" (Matthäus 4:19). Dreieinhalb Jahre lang lernten sie unter seiner persönlichen Anleitung und Fürsorge. Und nachdem sie von ihm diszipliniert worden waren, hätten sie kaum Zweifel daran gehabt, wozu ihr Meister sie aufrief, als er sagte: „Mache Jünger aus allen Nationen“ (Matthäus 28:19).

Paulus folgte seinen offensichtlichen persönlichen Investitionen in jüngere Mitarbeiter, darunter Timotheus und Titus, und ermutigte Timotheus im Wesentlichen, die nächste Generation von Leitern der Kirche zu schulen und sie zu lehren, dasselbe zu tun: „Was Sie von mir gehört haben in Gegenwart vieler Zeugen, die gläubigen Menschen anvertraut sind, die auch andere lehren können “(2. Timotheus 2, 2).

Moderne Hindernisse

Trotz des biblischen Zeugnisses ist mir klar, wie schwierig es ist, einen Disziplinierungsdienst aufrechtzuerhalten und die Menschen davon zu überzeugen, sich zu entscheiden, die Zeit aufzuteilen, die erforderlich ist, um sich der Disziplinierung zu widmen. Mit Jüngerschaft meine ich die Arbeit, eine ausgewählte Anzahl (wenige, nicht viele) anderer Christen persönlich zu betreuen und ihnen zu helfen, voll engagierte Jünger Christi zu werden - die sich dann auf die gleiche Weise umdrehen und in andere investieren.

„Jüngerschaft ist ein Ministerium, das zunächst keine beeindruckenden Statistiken liefert.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Es fühlt sich oft wie ein harter Kampf an, da die Kirchen mit einigen Problemen konfrontiert sind, die mit Disziplinierung verbunden sind. Erstens ist Disziplinierung ein Dienst, der zunächst keine beeindruckenden Statistiken liefert (obwohl die Ergebnisse auf lange Sicht beeindruckend sein können). Dass nur eine kleine Anzahl von Menschen von solch intensiven Anstrengungen profitiert, deutet darauf hin, dass dies eine ineffiziente Nutzung der Zeit ist, und viele Spender und Führungskräfte sind von einer so scheinbar unproduktiven Investition nicht beeindruckt. Zumindest widerspricht es auffallend unseren modernen Annahmen und Instinkten.

Auch in unserer geschäftigen Welt ist es schwierig, Disziplin zu üben. Wir haben so viele Möglichkeiten für eindrucksvolle öffentliche Dienste, die die Zeit aus unseren Zeitplänen verdrängen, die der persönlichen Betreuung einiger weniger gewidmet sein könnten. Neben anderen Hürden scheinen wir auch von öffentlichen Talenten in unserer Promi-Kultur begeistert zu sein. Es scheint töricht für Leute, die auf dem aufwärtsstrebenden Weg zum Prominentenstatus sind, ihre Zeitpläne zu verlangsamen, um in ein paar Leute zu investieren.

Antwort auf unsere dringenden Bedürfnisse

Jüngerschaft kann jedoch die Antwort auf einige dringende Bedürfnisse in der heutigen Kirche sein. Zum einen belegen Statistiken eine Epidemie der Einsamkeit unter Christen. Die Fürsorge eines Mentors / Disziplinars, der sich dem Schüler widmet, kann ein großes Gegenmittel gegen die Einsamkeit sein. Es scheint auch eine Epidemie der Unsicherheit unter Christen zu geben, die dazu führt, dass Menschen töricht handeln, was ihr Zeugnis ruinieren kann, insbesondere in schwierigen Situationen. Diese Unsicherheit könnte durch die Erfahrung engagierter, liebevoller Fürsorge und Beratung einer bestimmten geistigen Mutter oder eines bestimmten geistigen Vaters deutlich verringert werden.

Wir sehen auch, dass hochtalentierte Menschen in Schlüsselzeiten ihres Lebens durch Fehltritte auf der Strecke bleiben. Wenn sie nur jemanden hätten, der sie führt! Viele gute Christen haben mit großen Problemen in ihrem Privat-, Familien- und Berufsleben zu kämpfen. Sie machen einige große Fehler in ihren Antworten auf diese Probleme. Der Einfluss eines reiferen Christen auf sein Leben könnte helfen, seine Probleme in den Griff zu bekommen und sich in die richtige Richtung zu bewegen.

Leider finden wir wie in jedem Zeitalter weiterhin Bekehrte zu Christus, die in der Kirche tätig sind, aber weiterhin viele Dinge tun, die mit dem Christentum unvereinbar sind (wie Lügen, Streunen im Internet und Unfreundlichkeit gegenüber ihren Ehepartnern), ohne dass jemand merkt, dass dies der Fall ist ist so ein problem. Ein guter Jünger würde ein solches Verhalten erkennen und herausfordern. Gleichzeitig erklimmen talentierte junge (potenzielle) Führungskräfte die kirchliche Leiter, weil die Kirche ihren Nutzen erkannt hat. Und dann erleben manche einen wirklich schlimmen Sturz. Es gab ernsthafte Schwächen in ihrem Leben, die zu dem Sturz führten, den ein Disziplinär hätte heilen können.

Eine der größten Notwendigkeiten für uns Führer ist es, „uns selbst genau im Auge zu behalten“ (1. Timotheus 4, 16). Ein Jünger zu sein, hilft, geistig wachsam zu bleiben. Wir können andere nicht bitten, das zu tun, wonach wir selbst nicht streben, zumindest nicht lange. Wir sind gezwungen, uns fit zu halten, um in der Lage zu sein, den Jüngern wirklich zu helfen. Paulus sagte: „Seid Nachahmer von mir“ und fügte schnell hinzu: „Wie ich von Christus bin“ (1. Korinther 11: 1).

Spirituelle Elternschaft

Das Christentum ist keine individualistische Religion. Das christliche Leben wird in Gemeinschaft gelebt, und der Körper leistet einen wichtigen (nicht verhandelbaren) Beitrag zum Wachstum des Christen (Hebräer 10, 25). Ein paar Mitglieder des Körpers können uns besonders tief und persönlich helfen. Die liebevolle Fürsorge der geistigen Eltern (Jünger) könnte das wichtigste Mittel sein, mit dem Gott diesen „Körperbeitrag“ zu unserem Wachstum leistet. Die Schüler müssen nicht älter sein als die Schüler. Einige der effektivsten Disziplinen finden heute durch Gleichaltrige statt, die sich gegenseitig beim Wachsen unterstützen (2. Timotheus 2:22; Hebräer 10:24).

„Das Christentum ist keine individualistische Religion. Das christliche Leben wird in Gemeinschaft gelebt. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Das Bibelstudium in kleinen Gruppen kann ein ideales Medium sein, durch das Disziplinierung stattfindet. Meiner Erfahrung nach muss dem Gruppenethos jedoch ein „pastorales Element“ hinzugefügt werden. Damit meine ich, dass eine Anstrengung unternommen wird, um das Wohlergehen der Personen in der Gruppe insgesamt zu fördern, und eine gewissenhafte Anstrengung unternommen wird, um über die Vorgänge im Leben jeder Person Bescheid zu wissen. Jeder in der Gruppe muss nicht alles über jeden wissen. Aber die Mitglieder sollten ein Gefühl dafür haben, dass sie von mindestens einem oder wenigen in der Gruppe, die sich leidenschaftlich für ihr Wohlergehen einsetzen, betreut werden und dafür verantwortlich sind.

Paulus spricht seine Jünger oft als „mein Kind“ an (1. Korinther 4:17; 1. Timotheus 1: 2, 18; 2. Timotheus 1: 2; 2: 1; Titus 1: 4; Philemon 10). Möge Gott erfreut sein, die Erneuerung solcher persönlichen, absichtlichen spirituellen Elternbeziehungen in unserer Zeit fortzusetzen, so dass auch wir das sagen können.

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