Sieben Schritte, um das Gebet zu stärken

Mein Kampf mit dem Gebet ist tief. Die spirituellen Wüsten in meinem Leben waren immer von einem ausgedörrten Gebetsleben begleitet. Irgendwann wurde mir klar, dass dies nicht nur ein Symptom, sondern auch eine Ursache war. Ich vernachlässigte genau das, was meine müde, durstige Seele befriedigen würde. Ich ignorierte den Weg, der mich nicht nur aus der Wüste herausführen, sondern auch von vornherein aus der Wildnis heraushalten würde.

Ich verfehle oft meinen guten Absichten, wenn ich das Gebet nicht als eine Disziplin betrachte, die gelernt und geübt und weiterentwickelt werden muss. Wir sprechen häufig von der Wichtigkeit des Gebetes, kennen aber oft nicht die „Wie“ des Gebetes (oder vergessen sie). Sogar die Jünger Jesu mussten Jesus fragen, wie er beten soll (Lukas 11: 1). Sie sahen etwas in der Art, wie er so innig und innig zu seinem Vater betete, dass sie sich danach sehnten, dasselbe zu tun. Herr, lehre uns zu beten!

Obwohl es nicht für alle gleich ist, haben mir sieben spezifische Aktionen im Kampf gegen ein schwaches Gebetsleben wirklich geholfen.

Vorbereiten zum Beten

1. Setze das Gebet auseinander. Je mehr wir beten, desto mehr möchten wir beten. Dazu müssen Sie es auf jede erdenkliche Weise in den Rhythmus Ihres Tages integrieren: Wecker stellen, Notizen hinterlassen und in Ihren Tagesplaner einfügen. Das Gebet ist eine Praxis, die Disziplin und Ausdauer erfordert, und wir sollten die Kosten tragen. Das Gebet ist der größte Akt unserer Zeit, und wir müssen dafür kämpfen. Und das nicht nur in Notzeiten. Es ist wichtig, wie wir trainieren und uns auf den Kampf vorbereiten.

2. Lernen Sie, sich zurückzuziehen. Lösen Sie sich von Ablenkungen - dem Telefon, dem Computer, dem Fernseher, dem ständigen Lärm des modernen Lebens - und finden Sie einen Weg, sich zu trennen, damit Sie sich bei Gott eingeschlossen fühlen können. Es kann eine Herausforderung sein, wenn Sie unterwegs sind Sie sind stundenlang von zu Hause weg oder teilen Ihr Haus von morgens bis abends mit einem Haufen lauter und energiegeladener Kinder. Machen Sie es jedoch zu einer Priorität. Ihr Auto in der Mittagspause, eine ruhige Ecke im Büro, ein Schrank zwischen den Mahlzeiten oder Fütterungen oder Mittagsmahlzeiten oder einfach die Ruhe Ihres Herzens, wenn das alles ist, was Sie aufbringen können. Aber finden Sie Einsamkeit und beten Sie (Lukas 4:42; 5:16; 22:41).

3. Haben Sie eine Gebetshaltung. Tun Sie, was Sie brauchen, um sich auf das zu konzentrieren, was Sie tun. Knie nieder, stehe, schließe deine Augen, schaue in den Himmel - wenn dein Körper konzentriert ist, ist es für deine Seele oft einfacher, ihm zu folgen. Wenn möglich, bete laut. Ich habe festgestellt, dass nur leises Flüstern während meiner privaten Gebetszeit leise genug ist, um meinen Gebetsfluss nicht zu behindern, aber laut genug, um meine Gedanken daran zu hindern, zu wandern. Wie CS Lewis bemerkt: „Der Körper sollte genauso beten wie die Seele. Körper und Seele fühlen sich wohler. “

Gebet üben

4. Bete die Schrift. Dies ist ein guter Anfang. Was für eine Freude es einem Vater bereitet zu wissen, dass seine Kinder seine Worte hören, sie schätzen, glauben, dass sie wahr sind und sie dann zu ihm zurücksprechen. So viele meiner Gebete sind „plagiierte“ Schriften. Ohne es überhaupt zu merken, werden sie zum Wortschatz meiner Gebete, manchmal, weil die schönen Verheißungen mein Herz zum Singen bringen, und manchmal, weil ich mich nur verzweifelt an seine Worte klammern kann.

  • Zeige mir deine Herrlichkeit (2. Mose 33:18).

  • Wende meine Augen von wertlosen Dingen ab (Psalm 119: 37).

  • Zeigen Sie mir ein Zeichen Ihrer Güte (Psalm 86:17).

  • Lass keine Sünde über mich herrschen (Psalm 119: 133).

  • Du bist mein Herr. außer dir habe ich nichts Gutes (Psalm 16: 2).

5. Inbrünstig beten. Das Beten sollte aktiv sein. Wir können nicht wirklich in Kontakt mit Gott kommen und nicht, zumindest in geringem Maße, eine andere Person sein, wenn wir „Amen“ sagen. Kämpfen Sie im Gebet, ringen Sie damit und lassen Sie den Geist in Bewegung. Antworten auf das Gebet sind ein Segen, aber das Gebet an und für sich soll ein Segen sein. Manchmal fühlt es sich an, als würden in der Wüste trockene Lippen stöhnen, und wir sollten trotzdem durchhalten, denn das Gebet ist nicht nur die Frucht des spirituellen Lebens, sondern das Mittel, um es zu erreichen.

6. Bete gezielt. Unbestimmtheit kann der Tod des Gebetes sein. Nicht, dass wir niemals allgemein sein können, nur nicht auf Kosten des Lobpreises der spezifischen Eigenschaften Gottes, des Bekennens bestimmter Sünden oder des Dankes und der Bitte um bestimmte Dinge. Wir müssen lernen, aufgrund des Status, den wir durch Christus haben, konkret und mutig zu beten, während wir uns gleichzeitig dem Willen Gottes vollständig unterwerfen. Kühner und erwartungsvoller Glaube, gepaart mit demütiger Unterwerfung, ist eine mächtige Sache.

7. Bete für und mit anderen. Das Gebet soll die Kinder Gottes zusammenbringen, oft Menschen, denen wir noch nie begegnet sind. Wir teilen einen Vater, wir sind eine Familie und wir sollten die Last des anderen im Gebet tragen. Wir investieren in die Kämpfe und Erfolge des anderen. Wir beginnen uns mehr für die Menschen zu interessieren, für die wir beten, und weniger für uns. Was für eine schöne Sache, vor unseren Vater zu treten, der mit den gleichen Appellen aus Liebe und Fürsorge füreinander übereinstimmt. Das Gebet verbindet die Gemeinde.

Gebete wie Pfeile

Das Gebet ist keine Formel oder etwas, das nur dann „funktioniert“, wenn wir es perfekt und auf die richtige Weise tun. Aber es sollte niemals sorglos sein. Achtlose Gebete sind wie Pfeile, die uns zufällig zu Füßen fallen. Gebete, die wir mit wenig Sorgfalt oder Anstrengung anbieten, werden in der Regel wenig bewirken, nachdem wir unseren Mund verlassen haben (aber seien Sie vorsichtig, wenn Sie Gott unterschätzen). Auf der anderen Seite fliegen unsere Gebete, wenn sie mit Kraft, Begierde und Inbrunst geschossen werden, schnell zum Himmel zum Thron Gottes (Offenbarung 8: 4):

Es ist nicht die Arithmetik unserer Gebete - wie viele sie sein;

noch die Rhetorik unserer Gebete - wie beredt sie sein;

noch ihre Geometrie - wie lange sie sein;

noch ihre Musik - wie süß ihre Stimme sein kann;

noch ihre Logik - wie argumentativ sie sein;

noch ihre Methode - wie ordentlich sie sein;

noch einmal ihre Göttlichkeit - wie gut ihre Lehre sein mag, für die Gott sorgt:

aber es ist die Inbrunst des Geistes, die viel nützt.

(Bischof Joseph Hall, 1808)

Gott liebt es, sein Volk in der Disziplin des Gebets zu erfahrenen Bogenschützen zu machen, mit Gebeten wie Pfeilen - glühenden und starken, die das Leben verändern, Heilung bringen, unsere Nationen beeinflussen, die Geschichte verändern, die Kirche vereinen und vor allem Gottes Herrlichkeit zeigen.

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