Sie müssen hart für den Frieden kämpfen

Die Taube ist ein nahezu universelles Symbol des Friedens. Und eine sehr passende. Tauben sind wunderschöne, sanfte und treue Wesen. Sie sind auch flüchtige Kreaturen. Es braucht nicht viel, um eine Taube davonflattern zu lassen. Ein hartes Wort, eine vorschnelle Geste, und los geht's. Wenn Sie möchten, dass eine Taube in der Nähe bleibt, müssen Sie sehr vorsichtig sein, wie Sie sprechen und handeln. Das ist sehr ähnlich zu dem, was es braucht, um mit anderen Menschen im Frieden zu sein.

„Wenn sich ein Konflikt zusammensetzt, sollten wir davon ausgehen, dass er vermeidbar ist, und alles tun, um den Frieden zu fördern.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Der Verfasser der Hebräer fordert uns auf, „mit allen nach Frieden zu streben“ (Hebräer 12:14). Seine Implikation: Frieden - wirklicher, ehrlicher Frieden, nicht dysfunktionale Konfliktvermeidung - ist schwer zu halten. Wie hart? Das Streben nach Frieden fügt sich in die Liste der schwierigen Dinge ein, die er um diese Aussage gruppiert:

  • Es ist schwer, herabhängende Hände zu heben und schwache Knie zu stärken, wenn Sie müde und entmutigt sind (Hebräer 12:12).
  • Es ist schwer, weiterzulaufen, wenn Ihr Bein verletzt ist (Hebräer 12:13).
  • Es ist schwer, in einer Heiligkeit zu leben, die die Realität Ihres Glaubens belegt, obwohl Ihre innewohnende Sünde beständig versucht, Sie in unheilige Leidenschaften zu entgleisen (Hebräer 12, 14).
  • Es ist schwer, nicht zuzulassen, dass das ständige Feuer der betrügerischen Sünde unser Herz verhärtet und uns von Gott in den Abfall vom Glauben führt (Hebräer 3: 12–13) 12:15 und zitiert Deuteronomium 29:18).
  • Es ist schwer wie die ständige Wachsamkeit, die erforderlich ist, um sexuell rein zu bleiben (Hebräer 12:16).

Das Streben nach Frieden mit allen ist hart wie alle Aspekte des guten Kampfes des Glaubens (1. Timotheus 6, 12). Es ist spirituelle Kriegsführung. Der Frieden wird immer angegriffen, und wir müssen alles tun, um fest zu bleiben (Epheser 6, 13) und friedlich mit allen zu leben (Römer 12, 18). Es ist eine große Ironie des Königreichs, dass wir hart für den Frieden kämpfen müssen.

Konflikt „verfolgen“

Das griechische Wort, das in Hebräer 12, 14 mit „streben“ übersetzt wird, ist diōkō . Es ist ein starkes Wort - stärker als moderne englische Muttersprachler, wenn wir „streben“ sagen. Versionen von Diōkō werden im Neuen Testament oft verwendet. Hier einige bekannte Beispiele (kursiv):

  • Jesus: „Gesegnet seid ihr, wenn andere. . . verfolge dich “(Matthäus 5, 11).
  • Jesus: „Saul, Saul, warum verfolgst du mich?“ (Apostelgeschichte 9: 4).
  • Paulus: „Ich dränge auf das Ziel zu, den Ruf Gottes nach oben in Christus Jesus zu gewinnen“ (Philipper 3:14) - und Paulus meinte „mit allen Mitteln möglich“ (Philipper 3:11).
  • Johannes: „Und als der Drache sah, dass er auf die Erde geworfen worden war, verfolgte er die Frau, die das männliche Kind geboren hatte“ (Offenbarung 12, 13).

Diese Beispiele geben uns einen Eindruck davon, was der Autor der Hebräer im Sinn hatte, als er uns ermahnte, nach Frieden zu streben. Wir müssen uns mit allen geeigneten Mitteln für den Frieden einsetzen. Wir sollen mit unerbittlicher Entschlossenheit den Frieden anstreben. Wir könnten es sogar als Verfolgung von Konflikten ansehen - womit ich meine, energisch daran zu arbeiten, sündigen Konflikten vorzubeugen oder sie zu beenden und Sünde zu töten, ohne Menschen in Konflikten zu verfolgen!

Patientenunterscheidung

Natürlich können oder sollten nicht alle Konflikte vermieden werden. Die Bibel warnt uns deutlich, dass „alle, die ein göttliches Leben in Christus Jesus führen wollen, verfolgt werden“ (2. Timotheus 3:12). Jesus sagte: „Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden“ (Lukas 21:17). Judas weist uns an, „für den Glauben zu kämpfen“ gegen falsche Lehrer (Judas 3). Jesus tadelte sündige religiöse Führer (Matthäus 23: 13–39), Paulus tadelte Petrus (Galater 2: 11–14), Petrus tadelte Simon den Magier (Apostelgeschichte 8: 20–23) und Johannes musste sich Diotrephes stellen (3. Johannes 9) –10).

„Wir sind aufgerufen, mit allen geeigneten Mitteln auf Frieden hinzuarbeiten.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Aber die meisten Konflikte, die wir erleben, sind nicht so eindeutig wie diese. Die meisten von ihnen sind schwierig zu navigieren, weil sie eine Mischung aus berechtigten Bedenken, Missverständnissen, Ängsten und, wie Jakobus es nennt, sündhaften kriegerischen Leidenschaften sind, wie Eifersucht, egoistischem Ehrgeiz und der stolzen Abneigung, Fehler zuzugeben (Jakobus 4: 1; 3:16) ).

Und der Versuch, die Chemie eines Konflikts zu erkennen, wie viel von welcher Zutat in der Mischung enthalten ist, erfordert Unterscheidung und Geduld und Ausdauer und Nachsicht und Weisheit und Nächstenliebe ( agapē love) - oft nur, um an den Ort zu gelangen, an dem wir feststellen können, ob a Konflikte sind eigentlich unvermeidlich. Es erfordert eine rigorose, disziplinierte Verpflichtung, schnell zuzuhören, langsam zu sprechen und langsam wütend zu werden (Jakobus 1:19). Es erfordert ein hartnäckiges Weitermachen ; es erfordert diōkō - das Streben nach Frieden. Weil die meisten unserer Konflikte unnötig oder unnötig heftig sind.

Verfolge den Frieden bis zum Tod

Wie weit müssen wir "nach Frieden streben"? Weiter als die meisten von uns wollen; weiter als wir häufig denken, sollten wir gehen, wenn unsere Leidenschaften mit jemandem in Konflikt geraten.

Die Bibel nennt Jesus den „Fürsten des Friedens“ (Jesaja 9: 6). Und der Friedensfürst, der Sohn Gottes, sprach: Gesegnet sind die Friedensstifter, denn sie werden Söhne Gottes genannt werden (Matthäus 5, 9). Wie weit ist der Friedensfürst, der Sohn Gottes, gegangen, um mit uns Frieden zu schließen? Zum Tod. Jesus machte Frieden zwischen uns und Gott „durch das Blut seines Kreuzes“ (Kolosser 1:20). Als wir noch Sünder waren (Römer 5: 8).

Wie weit sollten die Söhne Gottes gehen, um Frieden zu schließen? Zum Tod. Was bedeutet das? Das hängt von der Art des Konflikts ab. Zumindest aber heißt es: „Bringe das, was irdisch in dir ist, um!“ (Kolosser 3: 5). Es bedeutet „einander mit brüderlicher Zuneigung lieben“ und „einander in Ehren übertreffen“ (Römer 12:10). Es bedeutet: "Segne diejenigen, die dich verfolgen", "lebe in Harmonie miteinander", "sei niemals weise in deinen eigenen Augen", "zahle niemals zurück". . . böse für böse "und" tue, was in den Augen aller ehrenhaft ist ", suche niemals Rache, wenn du Unrecht tust, behandle unsere Feinde mit Güte und Mitgefühl und lebe, soweit es von uns abhängt, " friedlich mit allen "(Römer) 12: 14-21).

„Frieden erfordert eine rigorose, disziplinierte Verpflichtung, schnell zuzuhören, langsam zu sprechen und langsam wütend zu werden.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

So sieht es aus, „mit allen nach Frieden zu streben“ (Hebräer 12, 14). Die meiste Zeit, wenn ein Konflikt entsteht, sollten wir davon ausgehen, dass er vermeidbar ist, und alles tun, um Frieden zu erreichen. Wir sollten das Beste der anderen annehmen und davon ausgehen, dass wir etwas missverstehen oder von kriegerischen Leidenschaften versucht werden. Wir sollten keinen Konflikt als solchen eingehen, bis wir die eindeutige Bestätigung haben, dass dies im biblischen Sinne unvermeidbar ist. Und selbst dann sprechen wir die passende Wahrheit in der passenden Form der Liebe, ob hart oder zärtlich (Epheser 4:15).

Das ist schwer. Wie alle Formen geistiger Ausdauer und Kriegsführung müssen wir uns bemühen. Wir müssen sterben. Aber diese Art des Sterbens, Frieden zu schließen, ist gesegnet. Das ist es, was Söhne Gottes tun. Und Gottes Belohnung für seine friedensstiftenden Söhne wird wunderbar sein.

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