Selbstbeherrschung und die Kraft Christi

Es klingt so einfach und unkompliziert, vielleicht sogar alltäglich.

Es ist kein auffälliges Konzept oder eine besonders attraktive Idee. Es dreht nicht die Köpfe oder Schlagzeilen. Es kann so klein erscheinen, als würde man zu einem anderen Oreo, Pommes oder Milchshake nein sagen - oder zu einer weiteren halben Stunde auf Netflix oder Facebook - oder es kann sich so bedeutsam anfühlen, als würde man ein klares Ja zu Nüchternheit und sexueller Reinheit ausleben. Es befindet sich auf dem Höhepunkt der christlichen Tugend in einer gefallenen Welt und seine Ausübung ist ganz einfach eines der schwierigsten Dinge, die Sie jemals lernen können.

Selbstkontrolle - unser getrenntes Englisch ist offen und funktional. Es gibt keinen Umhang mit Bildern oder euphemistischen Täuschungen. Keine Faustschläge, keine poetische Wendung, keine liebenswerte Ironie. Selbstbeherrschung ist einfach diese wichtige, beeindruckende und fast unmögliche Übung des Lernens, um die Kontrolle über das Tier der eigenen sündigen Leidenschaften zu behalten. Dies bedeutet, dass Sie nicht nur Herr Ihrer eigenen Domäne bleiben, sondern auch, wenn Sie sich einer Prüfung oder Versuchung gegenübersehen. Selbstkontrolle kann der Inbegriff von "leichter gesagt als getan" sein.

Es kann gelehrt werden

„Marshmallow Man“ Walter Mischel ist ein Professor der Ivy League, der für seine Experimente zur Selbstkontrolle bekannt ist. Vor fast 50 Jahren erstellte er einen Test, um herauszufinden, wie verschiedene Fünfjährige darauf reagieren würden, 15 Minuten lang mit einem Marshmallow allein gelassen zu werden, mit der Anweisung, ihn nicht zu essen - und mit dem Versprechen, dass sie es tun würden, wenn sie es nicht tun würden zwei gegeben werden. Die New York Times berichtet,

Bekanntlich hatten Kinder im Vorschulalter, die am längsten auf den Marshmallow gewartet hatten, höhere SAT-Werte als diejenigen, die nicht warten konnten. In späteren Jahren waren sie dünner, hatten höhere Abschlüsse, konsumierten weniger Kokain und kamen besser mit Stress zurecht. Als diese ersten Marshmallow-Kinder in den Fünfzigern sind, untersuchen Mr. Mischel und Kollegen, ob die guten Verzögerer auch reicher sind.

Jetzt ist Mischel ein Achtzigjähriger und möchte ganz frisch sicherstellen, dass die nervösen Eltern selbstgenügsamer Kinder seine Schlüsselentdeckung nicht verpassen: „Ob Sie den Marshmallow im Alter von 5 Jahren essen, ist nicht Ihr Schicksal. Selbstbeherrschung kann gelehrt werden. “

Wenn es christlich ist

Selbstbeherrschung ist neben Liebe und Gottseligkeit ein wichtiger Sammelbegriff für christliches Verhalten in voller Blüte (2. Timotheus 1: 7; Titus 2: 6, 12; 1. Petrus 4: 7; 2. Petrus 1: 6). Es ist die klimaktische „Frucht des Geistes“ in der berühmten Liste des Apostels (Galater 5: 22-23) und eines der ersten Dinge, die für Führer in der Kirche charakteristisch sein müssen (1. Timotheus 3: 2; Titus 1: 8). . Die Apostelgeschichte fasst die Überlegungen des Apostels zum christlichen Evangelium und zur Weltanschauung als „Gerechtigkeit und Selbstbeherrschung und das kommende Gericht“ (Apg 24, 25) zusammen. Und Sprüche 25:28 vergleichen „einen Mann ohne Selbstbeherrschung“ mit „einer Stadt, in die eingebrochen wurde und die ohne Mauern verlassen wurde“.

„Wahre Selbstkontrolle bedeutet nicht, uns selbst unter Kontrolle zu bringen, sondern unter die Kraft Christi.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Für den Anfang setzt die Idee, das eigene Selbst zu kontrollieren, mindestens zwei Dinge voraus: 1) die Anwesenheit von etwas in uns, das gezügelt werden muss, und 2) die Möglichkeit in uns oder durch uns, auf eine Quelle der Kraft zurückzugreifen, um sich zurückzuhalten es. Für die Wiedergeborenen sind unsere Herzen neu, aber das Gift der innewohnenden Sünde fließt immer noch durch unsere Adern. Es gibt nicht nur böse Wünsche, auf die man gänzlich verzichten möchte, sondern auch gute Wünsche, die man in Schach halten und sich nur auf angemessene Weise hingeben möchte.

Die christliche Selbstbeherrschung ist vielfältig. Es geht sowohl um die „Kontrolle über das eigene Verhalten als auch um die Impulse und Emotionen, die darunter liegen“ (Philip Towner, Briefe an Timotheus und Titus, 252). Es schließt unseren Verstand und unsere Emotionen ein - nicht nur unsere äußeren Handlungen, sondern auch unseren inneren Zustand.

Herz, Verstand, Körper, Getränk und Sex

Biblisch geht die Selbstbeherrschung oder das Fehlen davon an den tiefsten Teil von uns: das Herz. Es beginnt mit der Kontrolle unserer Emotionen und schließt dann auch unseren Verstand ein. Selbstbeherrschung wird oft mit „Nüchternheit“ gepaart (1. Timotheus 3: 2; Titus 1: 8; Titus 2: 2; 1. Petrus 4: 7), und an mehreren Stellen gilt besonders die Sprache der „Selbstbeherrschung“ zum Verstand. Markus 5, 15 und Lukas 8, 35 charakterisieren den geheilten Dämonen als „gekleidet und bei klarem Verstand “. Paulus spricht in ähnlicher Sprache davon, bei klarem Verstand zu sein (2 Korinther 5, 13) und nicht außer Kontrolle zu sein sein Verstand (Apostelgeschichte 26:25). Und Römer 12: 3 ermahnt jeden Christen, "nicht höher an sich zu denken, als er denken sollte", sondern eine Form der Selbstbeherrschung zu üben: "mit nüchternem Urteil" zu denken.

Selbstbeherrschung ist sowohl körperlich als auch äußerlich. Der Apostel diszipliniert seinen Körper, um „ihn unter Kontrolle zu halten“ (1. Korinther 9: 25–27). Es kann bedeuten, nicht „Sklaven zu viel Wein“ zu sein (Titus 2: 3–5). Und insbesondere die Sprache der Selbstkontrolle hat oft sexuelle Obertöne. Paulus weist die Christen an, „auf sexuelle Unmoral zu verzichten; dass jeder von euch weiß, wie man seinen eigenen Körper in Heiligkeit und Ehre kontrolliert, nicht in der Leidenschaft der Lust “(1 Thessalonicher 4: 3–5). In einer Anklage gegen Frauen in 1. Timotheus 2: 9 bezieht sich Selbstbeherrschung auf Bescheidenheit. Und 1. Korinther 7 geht von einem Mangel an Selbstbeherrschung bei verheirateten Erwachsenen aus, der Satan Halt geben könnte, wenn er seinen Ehepartner für längere Zeit sexuell unnötig beraubt (1. Korinther 7: 5). Gott hat einigen den Ruf der Einzigartigkeit gegeben und damit „sein Verlangen unter Kontrolle zu haben“ (1. Korinther 7, 37); andere „brennen mit Leidenschaft“ und finden es besser, zu heiraten (1. Korinther 7: 9).

Die Frage für den Christen lautet also: Wenn Selbstbeherrschung so wichtig ist - und wenn sie tatsächlich gelehrt werden kann - wie gehe ich vor, um sie als Christen zu verfolgen?

Finden Sie Ihre Quelle außerhalb Ihres Selbst

Professor Mischel predigt ein Evangelium der Ablenkung und Distanzierung:

Die Kinder, denen es gelingt, dem Keks den Rücken zu kehren, ihn wegzuschieben, so zu tun, als wäre es etwas Ungenießbares wie ein Stück Holz oder sie erfinden ein Lied. Anstatt auf den Keks zu starren, verwandeln sie ihn in etwas, an dem sie weniger pochen müssen. . . . Wenn Sie Ihre Meinung ändern, ändert sich die Auswirkung auf das, was Sie fühlen und tun.

Dies mag ein guter Anfang sein, aber die Bibel muss mehr lehren als rohen Verzicht. Wenden Sie Ihre Augen und Ihre Aufmerksamkeit, ja, aber nicht auf eine bloße Ablenkung, sondern auf die Quelle wahrer Veränderung und wirklicher Macht, die sich außerhalb Ihrer selbst befindet und in der Sie sich rechtmäßig verwöhnen können. Der Schlüssel zur Selbstkontrolle liegt nicht nach innen, sondern nach oben.

Geschenk und Pflicht

Wahre Selbstbeherrschung ist ein Geschenk von oben, das der Heilige Geist in und durch uns hervorbringt. Solange wir nicht wissen, dass es von außerhalb von uns selbst empfangen wird und nicht von innen herausgepeitscht wird, wird die Anstrengung, die wir unternehmen, um unser eigenes Selbst zu kontrollieren, eher zu unserem als zu Gottes Lob führen.

„Uns ist das Geschenk der Selbstkontrolle versprochen, aber wir müssen es auch mit Gewalt annehmen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wir müssen aber auch beachten, dass Selbstbeherrschung kein passives, sondern ein aktives Geschenk ist. Wir sind nicht die Quelle, aber wir sind eng involviert. Wir öffnen das Geschenk und leben es. Die Gnade der Selbstbeherrschung zu erlangen bedeutet, sie vollständig in die tatsächliche Ausübung der Gnade hinein- und wieder herauszuführen. "Da den Hebräern das Land verheißen wurde, es aber gewaltsam erobert werden musste, wird uns das Geschenk der Selbstbeherrschung versprochen, aber wir müssen es auch gewaltsam erobern" ( "Selbstkontrolle: Der Kampf gegen" One More "").

Möglicherweise können Sie sich in einen Anschein echter Selbstbeherrschung versetzen. Möglicherweise können Sie die Willenskraft steigern, um einfach Nein zu sagen . Aber du allein bekommst den Ruhm dafür - was für den Christen nicht befriedigend genug sein wird.

Wir möchten, dass Jesus Herrlichkeit erlangt. Wir wollen uns in der Kraft, die er liefert, beherrschen. Wir lernen, nein zu sagen, aber wir sagen nicht einfach nein. Wir geben die Unzulänglichkeit und Leere zu, es selbst zu tun. Wir beten für die Hilfe Jesu, die Gewährleistung der Rechenschaftspflicht und die Ausarbeitung spezifischer Strategien („Entwickeln Sie einen klaren, veröffentlichten Plan“, rät Welch). Wir vertrauen auf Gottes Verheißungen, die Kraft für jedes gute Werk bereitzustellen (2. Korinther 9: 8; Philipper 4:19) und handeln dann im Glauben, dass er es in und durch uns tun wird (Philipper 2: 12–13). Und dann danken wir ihm für jede Anstrengung und jeden Erfolg, die ihm der Geist gebracht hat, und machen Fortschritte bei der Selbstkontrolle.

Christus-Kontrolle

Letztendlich geht es bei unserer Selbstkontrolle darum, von Christus kontrolliert zu werden. Wenn „die Liebe Christi uns kontrolliert“ (2. Korinther 5, 14), wenn wir die Wahrheit annehmen, dass er unser Souverän ist, und Gott „nichts außerhalb seiner Kontrolle gelassen hat“ (Hebräer 2, 8), können wir uns im aalen Freiheit, die wir nicht aufbringen müssen, um Selbstbeherrschung zu üben, sondern die wir in der Stärke eines anderen finden können. In der Person Jesu ist „die Gnade Gottes erschienen. . . uns trainieren “- nicht nur„ auf Gottlosigkeit und weltliche Leidenschaften zu verzichten “, sondern„ in der Gegenwart selbstbeherrscht, aufrecht und göttlich zu leben “(Titus 2: 11-12). Bei der christlichen Selbstbeherrschung geht es nicht letztendlich darum, unsere körperlichen Leidenschaften unter unsere eigene Kontrolle zu bringen, sondern unter die Kontrolle Christi durch die Kraft seines Geistes.

Weil Selbstbeherrschung ein Geschenk ist, das von Gottes Geist in und durch uns hervorgerufen wird, können und sollten Christen die Menschen auf dem Planeten sein, die am meisten Hoffnung haben, in der Selbstbeherrschung zu wachsen. Wir sind schließlich Brüder des selbstbeherrschendsten Mannes in der Geschichte der Welt.

„Christen können die Menschen auf dem Planeten sein, die am meisten Hoffnung auf Selbstbeherrschung haben.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Sein ganzes Leben lang war er „ohne Sünde“ (Hebräer 4, 15). „Er hat keine Sünde begangen, und auch kein Betrug wurde in seinem Mund gefunden“ (1. Petrus 2:22). Er blieb auf Kurs, auch wenn der Schweiß wie Blutstropfen kam (Lukas 22:44). Er hätte zwölf Legionen von Engeln berufen können (Matthäus 26:53), aber er hatte die Möglichkeit, die falschen Anschuldigungen (Matthäus 27:14) nicht zu widerlegen oder sich selbst zu verteidigen (Lukas 23: 9). Wenn er beschimpft wurde, beschimpfte er nicht (1. Petrus 2:23). Sie spuckten ihm ins Gesicht und schlugen ihn; Einige schlugen ihn (Matthäus 26:67). Sie geißelten ihn (Matthäus 27:26). In jeder Prüfung und Versuchung „erlernte er den Gehorsam durch das, was er erlitt“ (Hebräer 5: 8), und auf dem Höhepunkt seiner Selbstbeherrschung war er „bis zum Tod gehorsam, sogar bis zum Tod am Kreuz“ (Philipper 2) : 8). Und er ist derjenige, der uns stärkt (1. Timotheus 1:12; Philipper 4:13).

In Jesus haben wir eine Quelle für wahre Selbstbeherrschung, die weit über die unseres schwachen Selbst hinausgeht.

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