Sechs Lektionen in gutem Zuhören

Zuhören ist eines der einfachsten Dinge, die Sie jemals tun werden, und eines der schwierigsten.

In gewisser Weise ist das Zuhören einfach - oder das Hören ist einfach. Es erfordert nicht die Initiative und Energie, die zum Sprechen erforderlich sind. Deshalb kommt „Glaube vom Hören und Hören durch das Wort Christi“ (Römer 10, 17). Der Punkt ist, dass das Hören einfach ist und der Glaube kein Ausdruck unserer Tätigkeit ist, sondern dass wir die Tätigkeit eines anderen annehmen. Es ist das „Hören im Glauben“ (Galater 3: 2, 5), das die Errungenschaften Christi betont und somit der Gnadenkanal ist, der das christliche Leben beginnt und erhält.

Aber trotz dieser Leichtigkeit - oder vielleicht gerade deswegen - kämpfen wir oft dagegen. In unserer Sünde vertrauen wir lieber uns selbst als einem anderen, sammeln unsere eigene Gerechtigkeit an, als die eines anderen anzunehmen, sprechen unsere Gedanken aus, als hören wir einem anderen zu. Wahres, nachhaltiges und aktives Zuhören ist ein großer Glaubensakt und ein großes Mittel der Gnade, sowohl für uns selbst als auch für andere in der Gemeinschaft.

Lektionen in gutem Zuhören

Der Satzungstext für das christliche Zuhören könnte Jakobus 1:19 lauten: „Lass jeden Menschen schnell hören, langsam sprechen, langsam zornig werden.“ Es ist im Prinzip einfach genug und fast unmöglich zu leben. Zu oft hören wir langsam, sprechen schnell und sind schnell wütend. Das Lernen, gut zuzuhören, wird also nicht über Nacht stattfinden. Es erfordert Disziplin, Anstrengung und Intentionalität. Mit der Zeit wird man besser, sagen sie. Ein besserer Zuhörer zu werden, hängt nicht von einer großen Entschlossenheit ab, es in einem einzigen Gespräch besser zu machen, sondern von der Entwicklung eines Musters kleiner Entschlossenheiten, um sich in bestimmten Momenten auf bestimmte Personen zu konzentrieren.

Frisch überzeugt ist dies ein notwendiger Wachstumsbereich in meinem Leben - und möglicherweise auch in Ihrem - hier sind sechs Lektionen für gutes Zuhören. Wir orientieren uns an den drei wichtigsten Abschnitten über das Hören außerhalb der Bibel, dem Abschnitt über den „Dienst des Zuhörens“ in Dietrich Bonhoeffers Life Together sowie Janet Dunns klassischem Artikel im Discipleship Journal, „How to Become a Good Hörer."

1. Gutes Zuhören erfordert Geduld.

Hier gibt uns Bonhoeffer etwas zu vermeiden: „Eine Art Zuhören mit einem halben Ohr, das voraussetzt, dass man schon weiß, was der andere zu sagen hat.“ Dies, sagt er, „ist ein ungeduldiges, unaufmerksames Zuhören, das. . . wartet nur auf eine Gelegenheit zum Sprechen. “Vielleicht glauben wir, dass wir wissen, wohin der Redner geht, und beginnen daher bereits, unsere Antwort zu formulieren. Oder wir befanden uns mitten in etwas, als jemand anfing, mit uns zu sprechen, oder wir hatten eine andere Verpflichtung, und wir wünschten, sie wären bereits erledigt.

Oder vielleicht haben wir nur ein halbes Ohr, weil unsere Aufmerksamkeit geteilt ist, durch unsere äußere Umgebung oder unser inneres Zurückprallen zu uns. Dunn beklagt: „Leider sind viele von uns zu sehr mit sich selbst beschäftigt, wenn wir zuhören. Anstatt uns auf das zu konzentrieren, was gesagt wird, sind wir damit beschäftigt, entweder zu entscheiden, was als Antwort zu sagen ist, oder die Sichtweise der anderen Person mental abzulehnen. “

„Schlechtes Zuhören mindert eine andere Person, während gutes Zuhören sie dazu einlädt, zu existieren und wichtig zu sein.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Positiv gesagt, erfordert gutes Zuhören Konzentration und bedeutet, dass wir beide Ohren haben und dass wir die andere Person hören, bis sie mit dem Sprechen fertig ist. Selten beginnt der Redner mit dem Wichtigsten und Tiefsten. Wir müssen den ganzen Gedankengang bis zur Kombüse hören, bevor wir über die Gleise fahren.

Gutes Zuhören bringt das Smartphone zum Schweigen und stoppt die Geschichte nicht, ist aber aufmerksam und geduldig. Äußerlich entspannt und innerlich aktiv. Es braucht Energie, um die Ablenkungen, die uns immer wieder bombardieren, und die peripheren Dinge, die immer wieder in unser Bewusstsein strömen, und die vielen guten Möglichkeiten, die wir ausschöpfen können, um zu unterbrechen, zu blockieren. Wenn wir Menschen sind, die schnell sprechen, braucht es geistige Geduld, um nicht nur schnell zu hören, sondern auch weiterhin zu hören.

2. Gutes Zuhören ist ein Akt der Liebe.

Halbohriges Zuhören, sagt Bonhoeffer, „verachtet den Bruder und wartet nur auf eine Gelegenheit zum Sprechen und damit die andere Person loszuwerden.“ Schlechtes Zuhören lehnt ab; Gutes Zuhören umarmt. Schlechtes Zuhören vermindert die andere Person, während gutes Zuhören sie dazu einlädt, zu existieren und wichtig zu sein. Bonhoeffer schreibt: "So wie die Liebe zu Gott mit dem Hören seines Wortes beginnt, so lernt der Beginn der Liebe zu den Brüdern, auf sie zu hören."

Gutes Zuhören geht Hand in Hand mit der Einstellung Christi (Philipper 2: 5). Sie entspringt einem demütigen Herzen, das andere als wichtiger als uns selbst ansieht (Philipper 2, 3). Es geht nicht nur um seine eigenen Interessen, sondern auch um die Interessen anderer (Philipper 2, 4). Es ist geduldig und freundlich (1. Korinther 13: 4).

3. Gutes Zuhören stellt perzeptive Fragen.

Dieser Rat wird in den Sprichwörtern groß geschrieben. Es ist der Dummkopf, der „kein Vergnügen daran hat, zu verstehen, sondern nur seine Meinung zu äußern“ (Sprüche 18: 2), und daher „eine Antwort gibt, bevor er hört“ (Sprüche 18:13). "Der Zweck im Herzen eines Mannes ist wie tiefes Wasser", sagt Sprüche 20: 5, "aber ein Mann des Verstehens wird es herausholen."

Gutes Zuhören stellt scharfsinnige, offene Fragen, die keine Ja-Nein-Antworten liefern, sondern die Zwiebel und die Sonde vorsichtig unter der Oberfläche abziehen. Es achtet sorgfältig auf nonverbale Kommunikation, fragt aber nicht nach Details, die der Redner nicht teilen möchte, sondern zieht sie sanftmütig heraus und hilft dem Redner, durch sorgfältige, aber echte Fragen neue Perspektiven aufzuzeigen.

4. Gutes Zuhören ist Dienst.

Laut Bonhoeffer gibt es viele Fälle, in denen „Zuhören ein größerer Dienst sein kann als Sprechen“. Gott möchte mehr von den Christen als nur unser gutes Zuhören, aber nicht weniger. Es wird Tage geben, an denen der wichtigste Dienst, den wir leisten, darin besteht, die Schultern einer verletzten Person zu recken, die Arme zu kreuzen, uns nach vorne zu lehnen, Augenkontakt herzustellen und ihren Schmerz bis zum Grund zu hören. Sagt Dunn,

Gutes Zuhören entschärft oft die Emotionen, die Teil des diskutierten Problems sind. Manchmal reicht es aus, diese Emotionen loszulassen, um das Problem zu lösen. Der Sprecher darf nicht erwarten oder wollen, dass wir etwas als Antwort sagen.

Einer von Dunns Ratschlägen zur Förderung des guten Zuhörens lautet: „Legen Sie mehr Wert auf Bestätigung als auf Antworten. . . . [M] Manchmal möchte Gott mich einfach als Kanal seiner bestätigenden Liebe nutzen, wenn ich mit Mitgefühl und Verständnis zuhöre. “Echoes Bonhoeffer:„ Oft kann jemandem nur geholfen werden, indem er jemanden hat, der ihm ernsthaft zuhört. “At mal was unser nachbar am meisten braucht ist dass jemand anderes es weiß.

5. Gutes Zuhören bereitet uns darauf vor, gut zu sprechen.

„Das Beste, was Sie heute tun können, ist, jemandem bis zum Ende zuzuhören.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Manchmal hört ein guter Zuhörer nur zu, und Minister schweigen am besten, aber normalerweise bereitet uns ein guter Zuhörer darauf vor, Gnadenworte genau dort zu sprechen, wo der andere in Not ist. Bonhoeffer schreibt: "Wir sollten mit den Ohren Gottes hören, damit wir das Wort Gottes sprechen."

Während der Dummkopf „eine Antwort gibt, bevor er hört“ (Sprüche 18:13), versucht der Weise, sich der Abwehr zu widersetzen und unbeurteilt zuzuhören und sich zu trainieren, keine Meinungen oder Antworten zu formulieren, bis die vollständige Aktualisierung auf dem Tisch liegt und die ganze Geschichte wurde gehört.

6. Gutes Zuhören spiegelt unsere Beziehung zu Gott wider.

Unsere Unfähigkeit, anderen gut zuzuhören, kann symptomatisch für einen gesprächigen Geist sein, der die Stimme Gottes ausstößt. Bonhoeffer warnt,

Wer auf seinen Bruder nicht mehr hören kann, hört bald auch nicht mehr auf Gott; Er wird auch in der Gegenwart Gottes nichts als Geplapper tun. Dies ist der Beginn des Todes des spirituellen Lebens. . . . Wer glaubt, dass seine Zeit zu wertvoll ist, um ruhig zu bleiben, hat irgendwann keine Zeit mehr für Gott und seinen Bruder, sondern nur für sich selbst und für seine eigenen Torheiten.

Gutes Zuhören ist ein großartiges Mittel der Gnade in der Dynamik wahrer christlicher Gemeinschaft. Es ist nicht nur ein Kanal, durch den Gott weiterhin seine Gnade in unser Leben schüttet, sondern es ist auch seine Art, uns als Gnadenmittel im Leben anderer zu verwenden. Es mag eines der schwierigsten Dinge sein, die wir lernen, aber wir werden feststellen, dass es jede Unze Mühe wert ist.

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