Schöne Füße

Wie würde es sich anhören, eine Einladung des wichtigsten Lebenden zu erhalten, um sich ihm bei dem wichtigsten Unterfangen auf dem Planeten anzuschließen?

Vielleicht würde er darauf verweisen, was er in der Vergangenheit getan hat und wie es mit dieser Initiative zusammenhängt - dass er "ein Diener" in der Inkarnation wurde, nicht nur "um Gottes Wahrhaftigkeit zu zeigen" und "die Verheißungen zu bestätigen, die den Patriarchen gegeben wurden", sondern auch „damit die Heiden Gott für seine Barmherzigkeit preisen“ (Römer 15: 8–9).

Vielleicht würde er die Mission skizzieren und ihre Erfüllung zusagen: „Ich habe andere Schafe, die nicht zu dieser Gruppe gehören. Ich muss sie auch mitbringen, und sie werden auf meine Stimme hören. Also wird es eine Herde geben, einen Hirten “(Johannes 10, 16).

Wahrscheinlich würde eine solche Persönlichkeit trotz der Nachteile unerbittliche Belohnungsversprechen abgeben: „Wahrlich, ich sage Ihnen, es gibt niemanden, der das Haus oder die Brüder oder Schwestern oder die Mutter oder den Vater oder die Kinder oder das Land verlassen hat, um meinetwillen und für das das Evangelium, das in dieser Zeit nicht hundertfach empfangen wird, Häuser und Brüder und Schwestern und Mütter und Kinder und Ländereien, mit Verfolgung und im Zeitalter des kommenden ewigen Lebens “(Markus 10: 28–30).

Er könnte sogar so kühn sein zu sagen: „Wenn jemand nach mir kommen würde, lass ihn sich selbst verleugnen und sein Kreuz auf sich nehmen und mir folgen. Denn wer sein Leben retten möchte, wird es verlieren, aber wer sein Leben um meinetwillen und des Evangeliums willen verliert, wird es retten “(Markus 8: 34-35). Das Unterfangen wäre so bedeutend (und die damit verbundenen Kosten sind zweifellos so hoch), dass es zunächst abstoßend klingt - bis das Versprechen eingeht und Sie erkennen, wie „unvermeidlich hedonistisch“ ein solches Angebot ist.

In Anbetracht seiner ererbten Ressourcen und seiner eigenen erworbenen Macht lässt er Sie möglicherweise wissen, dass das Beenden der Aufgabe nicht nur wahrscheinlich, sondern absolut sicher ist. „Dieses Evangelium des Königreichs wird auf der ganzen Welt als Zeugnis für alle Nationen verkündet, und dann wird das Ende kommen“ (Matthäus 24:14).

Und wenn die Einladung authentisch wäre, könnte er sogar den Umfang seiner Autorität preisgeben, unter dem das Bestreben funktionieren wird ("Alle Autorität im Himmel und auf Erden wurde mir gegeben"), spezifische Anweisungen für die Mission geben ("Geht deshalb und mache Jünger aus allen Nationen “und verspreche nicht nur seine Aufsicht und Unterstützung, sondern auch seine eigene Gegenwart und sein inniges Engagement („ Siehe, ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters “, [Matthäus 28: 18–20 ]).

Eine Kommission, zwei Berufungen

Die Realität ist natürlich, dass Sie eingeladen sind - in allen oben genannten Begriffen und in vielen weiteren biblischen Ouvertüren, die von missionarischer Vision strotzen.

Sie sind eingeladen, an der größten Initiative der Welt teilzunehmen, am größten Projekt des Planeten teilzunehmen und sich an dem aufregendsten Unternehmen der Geschichte zu beteiligen. Die entscheidende Tat ist bereits vollbracht, als der Sohn Gottes sein eigenes Leben auf einem Hügel außerhalb Jerusalems gab, um die Errettung seines Volkes vor allen Völkern zu sichern, und wieder als Sieger über Sünde, Tod und Hölle auferstanden ist. Jetzt leitet er die Mission vom Kontrollraum des Universums aus, zur Rechten seines Vaters, und durch seinen Geist, durch sein eigenes Volk, erweitert er sein Lebensangebot auf jeden Stamm, jede Sprache und Nation.

Diese Aufforderung, das Trikot zu tragen und mit dem größten Team der Welt auf das Feld zu kommen, ist einzigartig und pluralistisch. Unser Star hat nur eine Mannschaft. Alle, die seinen Anruf entgegennehmen, tragen das gleiche Blutrot und tragen sein unverwechselbares Logo. Aber Sie können sagen, er ruft uns zu verschiedenen Positionen auf zwei verschiedenen Seiten des Balls.

Einige hat er gesandt, um Jünger unter den Völkern zu machen, die bereits in Gesellschaften „erreicht“ wurden, in denen es bereits Kirchen gibt und Wege zu seiner Botschaft zugänglich sind. "Erreicht" bedeutet nicht, dass jeder glaubt oder sogar, dass viele glauben. Und das bedeutet nicht, dass die Arbeit für seine Kommission nicht wichtig oder sogar unerlässlich ist. Aber es unterscheidet sich grundlegend von der Berufung, die er anderen gibt: Jünger unter den "Unerreichten" zu machen.

Es gibt einen grundlegenden Unterschied: Einige von uns vervollständigen die Kommission unter den "erreichten Völkern", andere unter den "unerreichten" oder sogar "nicht engagierten".

Verfolge alle Völker

Volksgruppen sind Gemeinschaften oder Gesellschaften von Personen und Familien mit einer gemeinsamen Sprache und einer gemeinsamen ethnischen Identität. Ein unerreichtes Volk, wie es von Missionsstrategen üblicherweise verwendet wird, ist eine Gruppe ohne indigene christliche Gemeinschaft oder mit Christen, deren Anzahl (und ohne ausreichende Ressourcen) es unwahrscheinlich ist, dass sie das Evangelium und die Kirche in ihrem Volk aufbauen können. In der Zwischenzeit ist ein nicht engagiertes Volk eines, bei dem derzeit keine bekannten Gemeindegründungsbemühungen aktiv sind.

Mission ist also ein Begriff für die Aufrechterhaltung einer Kategorie für die evangelistischen Bemühungen der Kirche, die Unerreichten zu erreichen und die Nichteinbezogenen einzubeziehen. Es ist von entscheidender Bedeutung, das Evangelium über die Straße und zu den eigenen Freunden und Familienmitgliedern sowie Mitarbeitern und Mitarbeitern zu bringen. Dies ist die Arbeit der örtlichen Mission, die wir oft als Evangelisation bezeichnen - oder, wenn dieses Wort zu viel Gepäck enthält, es als Leben und Sprechen auf Mission unter den erreichten Völkern.

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Aber unter den beiden Berufungen der Großen Kommission - eine, um die Erreichten zu schulen, und eine, die Unerreichte - ist fast die gesamte Trägheit in unserem Leben und in unseren Kirchen und Gemeinschaften auf die erste Berufung gerichtet, nicht auf die zweite. Wir haben keine gegenwärtige Sorge in der Kirche, dass zu viele Christen aufstehen und unerreicht werden. Die Erreichten sind relativ gut engagiert, auch wenn unter den Erreichten noch große Bedürfnisse bestehen, aber die Unerreichten sind in einer noch schlimmeren Notlage. Mission ist ein Begriff, um diesen Unterschied zu bemerken und die Kategorie der Kirche beizubehalten, in der das Evangelium unter den noch nicht erreichten Völkern gepflanzt wird.

Ruf zu den Millennials

Der Ursprung dieses Buches lag in der Eröffnungskonferenz der Cross-Student-Missionen in Louisville, Kentucky, vom 27. bis 30. Dezember 2013. Die Konferenz war eine neue Bemühung, Studenten aus der aufstrebenden Millennial-Generation (geb. 1980 bis 2000) für das Evangelium zu gewinnen Grenzen für vielleicht den letzten großen Schritt bei der Vollendung der Kommission.

Es mag entmutigend klingen zu erfahren, dass 6.500 bis 7.000 der weltweiten Bevölkerungsgruppen unerreicht sind (und derzeit sind mehr als 40 Prozent davon nicht engagiert), aber es ist zutiefst ermutigend, diese Zahlen in einen Kontext zu setzen und zu sehen, dass „die Dynamik der Schließung“ beschleunigt sich "(Piper, Desiring God, 232). Wie der Missiologe Patrick Johnstone vor mehr als einem Jahrzehnt schrieb:" Obwohl viele Menschen immer noch unerreicht sind, ist die Zahl nur ein Bruchteil derjenigen von vor 100 Jahren. Das Ziel ist in unserem Generation - wenn wir im Gebet und im Bemühen mobilisieren und zusammenarbeiten, um die verbleibenden am wenigsten erreichten Völker zu Jüngern zu machen "(Johnstone, Die Kirche ist größer als Sie denken [Christian Focus Publishing, 1998], Seite 105).

Kreuz ist eine solche Anstrengung, um gemeinsam Gebet und Partner zu mobilisieren und eine neue Generation zusammenzubringen, die nicht nur unter unseren einheimischen Völkern auf Mission lebt und engagierte „Absender“ ist, sondern auch zu den unerreichten und nicht engagierten Menschen gesandt wird und die aufgreift "Going", das die Kommission verlangt. Cross zielt darauf ab, die Flagge für die Grenze zu hissen und das Banner für Missionen und die unersetzliche und schöne Arbeit zu schwenken, Kulturen zu durchqueren und Sprachen zu lernen, um das Evangelium unter denen zu verbreiten, die sonst keinen Zugang haben.

Füße sind immer noch wichtig

Für die aufstrebende Generation mag es jedoch so einfach und unwichtig sein, irgendwohin zu gehen. In einer Zeit der zunehmenden Globalisierung und des raschen technologischen Fortschritts, in der wir praktisch überall hingehen und mit einem Smartphone alles sehen können, ist ein neuer Lokalismus auf dem Vormarsch, und das aus gutem Grund. Für die meisten von uns, zumindest in den Vereinigten Staaten, ist der Nationalismus zu groß und zu unterschiedlich, um uns für das, was wir im Internetzeitalter vermissen, einzufangen. Jetzt müssen wir das Lokale nutzen, um die Platzlosigkeit auszugleichen, die wir bei der Arbeit und in unserem sozialen (Medien-) Leben empfinden.

Aber wenn es um Missionen und die Vollendung der globalen Sache geht, sind die Füße so wichtig wie nie zuvor. Wohin Sie Ihre Füße legen, ist heute so wichtig wie nie zuvor. Angesichts unserer Fülle an Innovationen ist es einfach anzunehmen, dass es eine Vielzahl von Möglichkeiten geben muss, wie die Disziplinarverfahren, bei denen wir früher vor Ort sein mussten, jetzt aus der Ferne durchgeführt werden können. Zweifellos gibt es eine Vielzahl von Errungenschaften und potenziellen Vorteilen, die ein solches Zeitalter der weltweiten Evangelisierung und theologischen Ausbildung bringt. Aber der Computer wird den Missionar niemals ersetzen - denn die Kommission fordert nicht nur den Austausch von Informationen, sondern eine gute altmodische Disziplinierung.

Um die Nationen zu disziplinieren, muss nicht nur ein übersetzter Traktat oder eine Pfeife in eine Aufnahme oder sogar ein gut produziertes Video eingefügt werden. Disciplemaking erfordert mehr als eine benutzerfreundliche Website mit geringer Bandbreite in mehreren Handelssprachen. Jüngerschaft bedeutet, dass Sie Ihre Füße und Ihren ganzen Körper in der Taufe nass machen und nicht nur lehren, was Jesus geboten hat, sondern auch, alles zu beachten, was er geboten hat (Matthäus 28:19).

Es bedeutet, das Evangelium auf lange Sicht treuen Männern anzuvertrauen, die auch andere lehren können (2. Timotheus 2, 2). Dies bedeutet, dass ältere Frauen jüngere Frauen ganzheitlich ausbilden (Titus 2: 3–5). Es bedeutet, unter den Menschen zu sein, die wir mit der Sanftmut einer stillenden Mutter und der Kraft eines ermutigenden Vaters erreichen möchten (1 Thessalonicher 2: 7, 11–12). Es bedeutet die Bereitschaft, nicht nur das Evangelium, sondern auch unser Selbst zu teilen (1 Thessalonicher 2: 8), um ein Beispiel für das Leben zu geben (Philipper 3:17) und die Jünger zu befähigen, das zu praktizieren, was sie gelernt und erhalten und gehört haben und in uns gesehen (Philipper 4: 9). Eine vollständige Disziplinierung kann nicht aus der Ferne durchgeführt werden. Es wird nicht über das Internet passieren.

Und so ist es immer noch das Herzstück von Missionen, wo Sie Ihre Füße setzen. Sicher, es gibt mehr interkulturelle Missionen als nur Geografie, aber es gibt immer etwas Geografie. Es gibt einen gemeinsamen Fußraum. Es gibt keine Nachfolge durch Stellvertreter, keine Distanzoption, um die Mission zu beenden. Es gibt Sprache zu lernen und Dialekte zu unterscheiden und Bräuche kennenzulernen. Auch wenn moderne Transportmittel, beispiellose Migration und zunehmende Globalisierung die Geografie weniger als je zuvor zum Hindernis machen, bedeutet dies nicht, dass sie immer noch kein signifikantes Hindernis darstellt und dass wir die Bedeutung des Standorts für unseren eigenen Verlust und den Kompromiss von herunterspielen Kommission.

Jünger ist Jesu zentrales Gebot in Matthäus 28: 18–20, aber das Gehen ist in diesem Zusammenhang untrennbar mit Jüngerschaft verbunden. Jesaja 52: 7, zitiert in Römer 10: 15, ist immer noch so aktuell wie immer: „Wie schön sind die Füße dessen, der gute Nachrichten bringt!“ Vielleicht sogar noch mehr, wenn wir mit den Versuchungen konfrontiert sind, die den Ort minimieren wir sind heute Die Füße derer, die Familie und Freunde zurücklassen und sich mit Sprache und Sitte und Ort vertraut machen, sind immer noch die schönsten Füße der Welt - denn sie spiegeln die Reise der nagelnarbigen Füße wider, die alles hinterlassen haben, was der Himmel zu uns kommen kann in unserem nichts.

Wir wenden uns an die Nationen

In jeder Bewegung Gottes kommt ein Moment, in dem es einfach nicht mehr ausreicht, die Ureinwohner mit dem Evangelium zu sättigen. Dies gilt für viele in unserer Zeit, die die Erneuerung in der neuen Welle der Evangeliumszentrierung und der neuen Tiefe im Boden der reformierten Theologie genossen haben. Aber als die Bewegung gewachsen und vertieft und gereift ist, haben wir die Kraft der Worte Gottes durch Jesaja zunehmend gespürt.

„Es ist zu leicht, dass du mein Diener sein sollst, um die Stämme Jakobs zu erwecken und die Bewahrten Israels zurückzubringen. Ich werde dich zum Licht der Völker machen, damit mein Heil bis ans Ende der Welt reicht. “(Jesaja 49: 6.)

Es reicht nicht aus, nur junge, unruhige reformierte Typen unter unseren bereits erreichten Leuten zu machen. Es ist „zu leicht“, wie Jesaja sagen würde, zu sehen, dass biblische Substanz und Tiefe unter konservativen Evangelikalen wieder aufleben. Diese Vision von Gott ist zu groß für eine Stammesgottheit. Der Gott der Schrift ist ein Gott der Nationen. Die Botschaft eines so großen, gnädigen Gottes wird in Frage gestellt, wenn wir uns nicht bald den Nationen zuwenden.

Vor mehr als hundert Jahren, im Jahr 1888, war es für Robert Wilder und seine Gefährten in Princeton eine zu kleine Sache. Gott rief sie aus Neuengland und aus den Vereinigten Staaten heraus, um das Evangelium den Unevangelisierten zu bringen. Die studentische Freiwilligenbewegung, der sie angehörten, sandte in ihrer kurzen Geschichte mehr als zwanzigtausend Studenten aus.

Etwa acht Jahrzehnte vor ihnen war es zu leicht für die Erneuerung des zweiten großen Erwachens (ungefähr 1790–1840), um unter den bereits erreichten Völkern eingeschlossen zu werden. Im August 1806 erlebten Samuel Mills und Kommilitonen des Williams College das sogenannte „Haystack Meeting“, das sie und bald auch andere zu Missionen anregte, darunter Adoniram Judson (1788–1850), der Anfang 1812 nach Burma aufbrach.

Mills wiederum war von William Carey (1761–1834) inspiriert worden, der als Vater moderner Missionen bekannt ist und die gleiche Unruhe und den gleichen Ruf verspürte, sich den unerreichten Völkern außerhalb seines Heimatlandes zuzuwenden. Für Carey war es zu leicht, dass Gott nur England erreichen würde. Jetzt, sagte Carey, wenden wir uns an die Nationen.

Die vielleicht bewegendste Wendung zu den Völkern kam in Apostelgeschichte 13. Dort kamen Paulus und seine Gefährten nach Antiochia in Pisidien, und wie es seine Praxis war, begann Paulus damit, die „erreichten“ Menschen der Zeit, seine jüdischen Mitbürger, in der Synagoge zu evangelisieren . Nach seiner ersten Botschaft wollten sie mehr hören - „die Menschen baten darum, dass ihnen diese Dinge am nächsten Sabbat gesagt würden“ (Apg 13, 42). Die Stimmung änderte sich jedoch in der nächsten Woche, als „die ganze Stadt zusammenkam, um das Wort des Herrn zu hören“ (Apg 13, 44).

Sehen Sie, ob Sie sich als Nichtjude in die Lage versetzen können. Juden und Nichtjuden haben sich versammelt, um diese bemerkenswerte Nachricht zu hören, die dem jüdischen Volk gebracht wurde. Dies sind „Dinge, in die Engel sich sehnen“ (1. Petrus 1:12), und die Heiden stehen mit den Engeln da und schauen von außen hinein. Was für eine erstaunliche Sache, die Gott für die Juden getan hat.

Als die jüdischen Führer die Menge sahen, die Paulus angezogen hatte, „waren sie voller Eifersucht und begannen, dem zu widersprechen, was Paulus gesagt hatte, und beschimpften ihn“ (Apg 13, 45). Darauf antworten Paulus und Barnabas mit dieser erstaunlichen Aussage - diese Wendung, um den „unreinen“ Heiden die Gnade des Evangeliums anzubieten. Stellen Sie sich vor, Sie stehen unter Ihren Landsleuten und hören seine außergewöhnliche Botschaft der Erlösung, schauen von außen auf das, was Gott den Juden anbietet, und sehen dann, wie Paulus sich umdreht und diese Einladung an Sie richtet.

Paulus und Barnabas sprachen kühn (zu den jüdischen Führern) und sagten: „Es war notwendig, dass das Wort Gottes zuerst zu Ihnen gesprochen wurde. Da Sie es beiseite schieben und sich für unwürdig des ewigen Lebens halten, wenden wir uns an die Heiden. Denn so hat uns der Herr geboten und gesagt: Ich habe dich zum Licht der Heiden gemacht, damit du das Heil bis an die Enden der Erde bringst. “Und als die Heiden das hörten, begannen sie sich zu freuen und das Wort von zu preisen der Herr und so viele, die zum ewigen Leben berufen waren, glaubten. (Apostelgeschichte 13: 46–48)

Siehe, wir wenden uns den Nationen zu . Es ist zu leicht für Gott, nur die Stämme Israels zu erwecken. Es ist zu leicht, um zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts ein zweites großes Erwachen auszulösen und eine Erneuerung nach Amerika zu bringen. Und es ist zu leicht, um eine Wiederbelebung der Großgotttheologie unter den westlichen Evangelikalen im frühen einundzwanzigsten Jahrhundert einzuleiten. Wir wenden uns an die Nationen. Das Heil dieses globalen Gottes muss den Enden der Erde angeboten werden.

Und so kommt der Moment der Mission, dieser glorreiche Dreh- und Angelpunkt, wenn wir erkennen, dass der anfängliche Schub der Bewegung seinen Lauf genommen hat und es Zeit ist, mit der Gnade, die wir erhalten haben, wirklich global zu werden. Wenn die Menschen das Wort Gottes ernst nehmen, gibt es eine Wiederbelebung unter den Erreichten und Missionen für die Unerreichten. Sende die schönen Füße aus.

Sei ein Weltchrist

In den folgenden Kapiteln werden Sie immer wieder aufgefordert, den Missionsaufruf an die Unerreichten und Uneingeschränkten zu prüfen. Wir gehen davon aus, dass viele von Ihnen, die dieses Buch lesen, diesen Ruf bereits annehmen oder ihn zu spüren beginnen. Was auf diesen Seiten folgt, gilt jedoch nicht nur für gegenwärtige und zukünftige Missionare, sondern für die gesamte Kirche, denn diese Große Kommission ist ein Vorhaben, an dem wir gemeinsam teilnehmen. Ja, es gibt zwei unterschiedliche Berufungen, aber es gibt ein Team, einen Herrn, einen großen Auftrag. Wir beten darum, dass Gott dieses Buch benutzt, um Ihre derzeitige Lebensphase zu festigen oder neue Perspektiven für Ihre nächste zu eröffnen, und wir laden Sie zum „Weltchristentum“ ein - das wirklich das einzige Christentum ist.

"Es gibt keine Nachfolge durch Stellvertreter, keine Distanzoption, um die Mission zu beenden." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Wir hoffen, dass dies für viele bedeutet, die schöne Berufung, Kulturen zu durchqueren, anzunehmen, um das Evangelium einer Menschengruppe zu bringen, die sonst keinen Zugang hat. Für andere bedeutet dies, zu einem engagierten Absender zu werden oder diesen zu stärken - einer, der nicht nur sein eigenes Leben unter seinen Eingeborenen als zur Evangelisation gesandt ansieht, sondern sich auch aktiv an der finanziellen und gebetsmässigen Unterstützung des Sendens und Erhalts beteiligt Missionare zu den Unerreichten.

Eine christliche Welt zu werden bedeutet, dass Sie, wo immer Sie leben, „jede andere Staatsbürgerschaft als Nebensache betrachten“ (DA Carson, The Cross and Christian Ministry [Baker, 2004], S. 117) und „Ihr Leben um Gottes globale Sache herum neu ordnen“ (Piper), Desiring God, 232–33.) Das bedeutet, dass Sie, selbst wenn Sie sich dazu verpflichten, auf dem Land, zu dem Sie gesandt wurden, Jünger zu werden, Ihre Bemühungen mit der globalen Sache in Verbindung bringen, zwischen den erreichten und unerreichten Völkern und Ihnen bete und träume und gebe, um die Aufgabe zu erfüllen.

Eine christliche Welt zu werden, führt jedoch nicht nur dazu, dass die Ministerien im Ausland neu besetzt werden und aufblühen. Es führt auch zu Lebendigkeit und Obst zu Hause. "Eine christliche Welt zu werden kann kein Selbstzweck sein", schreibt Don Carson. „Ziel ist es, nicht so international und kulturell flexibel zu werden, dass man nirgendwo hineinpasst; das Ziel ist vielmehr, so verständnisvoll und flexibel zu werden, dass man das Evangelium bald überall integrieren und fördern kann "(Carson, Cross and Christian Ministry, 132).

Christus, Evangelium, Völker, Freude

In den folgenden Kapiteln werden wir von einer großen Auswahl christlicher Führer und Missionare hören. Es gibt einen Koreaner, einen Kanadier, einen Sambier, einige Amerikaner und einen in Malaysia geborenen Chinesen. Wir haben Baptisten und Presbyterianer, einen Pastor aus Texas und einen aus Afrika, und zwei Autoren von mehr als fünfzig Büchern. Es gibt einen CEO, einen Universitätsseelsorger, einen Weltklasse-Theologen und einen Kanzler des Seminars. Wir haben zwei internationale Leiter des College-Ministeriums, einen ehemaligen Basketballtrainer der High School, einen ehemaligen Bergbauingenieur und einen ehemaligen Muslim. Neben den USA leben Mitglieder unseres Teams in Japan, Sambia, Australien und den Vereinigten Arabischen Emiraten.

Lassen Sie sich warnen und verleiten, dass dieses Missionsbuch viel über Jesus und sein Evangelium zu sagen hat. Wir nehmen das Evangelium nicht an und investieren unsere Energie in statistische Beobachtungen und Brainstorming über Strategien. Wir rühmen uns des Evangeliums und glauben, dass es Männer und Frauen sein werden, die sich täglich im Evangelium rühmen, die am mächtigsten sind, wenn sie die Mission beenden.

In den folgenden Kapiteln werden Sie immer wieder angerufen, um über Gottes Berufung in der globalen Sache nachzudenken und die Grenze zu überschreiten. Was tut er in und durch Sie in den Momenten, die in die Wahrheiten dieser Kapitel investiert sind? Stützt er die Arbeit Ihrer Hände auf dem Feld? Sie zu einem neuen Unterfangen einladen? Sie dazu inspirieren, vom einheimischen Christen zum Weltchristen zu wechseln, um in Ihrer Kirche die Fahne für das Unerreichte zu hissen? Haben Sie es gewagt, groß zu träumen und die Grenze zur nächsten Jahreszeit Ihres Lebens zu überschreiten, um sich mit dem Evangelium zu befassen?

Diese Mitwirkenden werden Sie nicht gehen lassen, bis Sie Ihre Berufung neu überlegt haben und Sie bereit sind, "in Ihr Leben zurückzukehren", wenn Sie zurückkehren, mit neuer Kraft und Entschlossenheit. Oder bis Sie sich entschlossen haben, die Straße zu überqueren, eine Grenze zu überqueren, einen Ozean zu überqueren oder eine Kultur zu überqueren, wie von der Kommission gefordert.

Die Einladung ist echt. Jesus wird seine Kirche bauen; Die Pforten der Hölle werden sich nicht gegen sie durchsetzen (Matthäus 16:18). Die wichtigste Person am Leben hat Sie zu dem wichtigsten Unterfangen auf dem Planeten gerufen. Wirst du überqueren?

CROSS: Unvergleichlicher Christus, unaufhaltsames Evangelium, unerreichte Völker, unendliche Freude ist kostenlos auf desiringGod.org erhältlich.

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