Schafe, Wölfe, Schlangen und Tauben

"Siehe, ich sende dich als Schaf inmitten von Wölfen aus, also sei weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben."

Wenn Jesus uns sendet, um ihm in der Welt Zeugnis zu geben, sendet er uns nicht als dominant und stark aus, sondern als schwach und scheinbar schutzlos in uns. Der einzige Grund, warum ich "scheinbar" wehrlos sage, ist, dass es möglich ist , dass er, da "alle Autorität" Jesus gehört, eingreift und die Mäuler der Wölfe verschließt, so wie er die Mäuler der Löwen tat, die Daniel umgaben.

Aber das scheint nicht seine Absicht zu sein. In dem Text heißt es weiter, dass die „Wölfe“ die „Schafe“ an Gerichte liefern und sie auspeitschen und vor Gouverneure schleppen und Eltern und Kinder töten lassen, sie hassen und von Stadt zu Stadt verfolgen und verleumde sie und töte sie (Matthäus 10: 17-31). Wenn Jesus sagt, er schicke uns als Schaf inmitten von Wölfen, bedeutet dies, dass wir so behandelt werden, wie Wölfe mit Schafen umgehen.

Aber obwohl Schafe sprichwörtlich dumm sind - wie es auf den ersten Blick aussieht, wenn sie auf Wölfe zugehen und sich nicht von ihnen entfernen -, begegnet Jesus dieser Vorstellung, indem er sagt: „Sei weise wie Schlangen.“ Also Verletzlichkeit, nicht Dummheit ist der Grund, uns Schafe zu nennen. Sei wie Schlangen, nicht wie Schafe, wenn es darum geht, schlau zu sein. Ich verstehe das so, dass Schlangen schnell aus dem Weg gehen. Sie gehen unter Stein.

Also, ja, geh unter Wölfe und sei verletzlich, wenn du das Evangelium predigst, aber wenn sie dich anstoßen, tritt zur Seite. Wenn sie den Mund öffnen, springen Sie nicht hinein. Und nicht nur das, seien Sie so unschuldig wie Tauben. Geben Sie ihnen also keinen legitimen Grund, Sie der Ungerechtigkeit oder Unmoral zu beschuldigen. Halten Sie Ihren Ruf so sauber wie möglich.

Sowohl die Intelligenz der Schlangen als auch die Unschuld der Tauben sollen die Schafe vor Ärger bewahren. Jesus bedeutet nicht, dass wir uns in so viele Schwierigkeiten wie möglich bringen. Er meint: Riskieren Sie Ihr Leben als verletzliche, nicht kämpferische, schafartige, mutige Zeugen, aber versuchen Sie, Wege zu finden, um Ihr Zeugnis auf eine Weise zu geben, die unnötige Verfolgung nicht unterdrückt.

Dies bringt uns zu dem Dilemma, dem sich viele treue Zeugen gegenübersehen: Wann fliehen Sie vor der Gefahr? Und wann nimmst du es an und zeugst durch es? Im Jahr 1684 veröffentlichte John Bunyan ein Buch mit dem Titel Seasonable Counsels oder Ratschläge an die Betroffenen . Darin ging er auf die Frage ein: Wann fliegt ein Leidender (vor Gefahr) und wann steht er (und erleidet die Gefahr)? Bunyan wusste, wie er selbst antworten musste. Er hatte vier Kinder, eines davon blind, und wollte zwölf Jahre im Gefängnis bleiben, anstatt zu versprechen, das Evangelium nicht zu predigen. Wie beantwortet er die Frage für andere? Dürfen wir versuchen zu fliehen?

Du kannst das tun, wie es in deinem Herzen ist. Wenn es in deinem Herzen liegt zu fliegen, fliege. Wenn es in deinem Herzen liegt, zu stehen, stehe. Alles andere als eine Verleugnung der Wahrheit. Wer fliegt, hat das zu rechtfertigen; wer steht, hat das zu rechtfertigen. Ja, derselbe Mann kann sowohl fliegen als auch stehen, wie der Ruf und das Wirken Gottes mit seinem Herzen sein mögen. Moses floh, Ex. 2:15; Moses stand auf, Heb. 11:27. David ist geflohen, 1 Sam. 19:12; David stand auf, 1 Sam. 24: 8. Jeremiah floh, Jer. 37: 11-12; Jeremiah stand auf, Jer. 38:17. Christus zog sich zurück, Lukas 19:10; Christus stand auf, Johannes 18: 1-8. Paul floh, 2. Kor. 11:33; Paul stand auf, Akt 20: 22-23. . . .

In diesem Fall gibt es nur wenige Regeln. Der Mann selbst ist am besten in der Lage, über seine gegenwärtige Stärke zu urteilen und welches Gewicht dieses oder jenes Argument auf seinem Herzen hat, um zu stehen oder zu fliegen. . . . Fliege nicht aus einer sklavischen Angst heraus, sondern weil das Fliegen eine Verordnung Gottes ist, die eine Tür für die Flucht einiger öffnet, die durch Gottes Vorsehung geöffnet wird, und die Flucht, die durch Gottes Wort, Matt, bestätigt wird. 10:23. . . .

Wenn du also geflohen bist, wirst du genommen, sei nicht beleidigt bei Gott oder dem Menschen; nicht bei Gott, denn du bist sein Diener, dein Leben und dein ganzes ist sein; Nicht beim Menschen, denn er ist nur Gottes Stab und ist dazu bestimmt, dir Gutes zu tun. Bist du geflohen? Lachen. Bist du vergeben? Lachen. Ich meine, sei froh, wie auch immer die Dinge verlaufen, denn die Waage ist immer noch in Gottes Hand. (S. 726)

Lassen Sie uns den Missionar, der lieber den Tod als die Flucht wählt, nur langsam beurteilen. Und lassen Sie uns den Missionar, der das Leben wählt, langsam beurteilen. Geben wir uns vielmehr täglich den Disziplinen der Wortsättigung und des Gehorsams hin, die uns durch die Erneuerung unseres Geistes verwandeln, damit wir beweisen können, was der Wille Gottes ist, was im Moment absoluter Dringlichkeit gut und akzeptabel und vollkommen ist ( Römer 12: 2).

Ich suche mit dir eng mit dem Meister zu gehen,

Pastor John

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