"Sie wäre besser dran, wenn sie tot wäre": Drei Wege zur Behinderung

Bei unserer Arbeit als Behindertenprofi im ländlichen Nordindien, wo Weltbilder auf der Grundlage von Traditionen und Mythen geformt werden, hatten wir die Gelegenheit, Zeuge der erstaunlichen Stigmatisierung, Ausgrenzung und Ungerechtigkeit von Menschen mit Behinderungen und deren Familien zu werden.

Ich erinnere mich, wie ich schockiert war, als ich zum ersten Mal einen Vater vor seinem schönen Mädchen mit einer Behinderung - einer Behinderung ähnlich der meiner Tochter - sagte, dass es seiner Tochter besser gehen würde, wenn sie tot wäre. Ich habe seitdem viele Male solche Gefühle gehört.

"Sie wäre besser dran, tot."

Das Grauen macht tatsächlich Sinn in einer hinduistischen Weltanschauung. Wenn der Tod „Zeit für die Sünden des vergangenen Lebens getan“ hätte, würde er eine bessere Chance für die nächste Reinkarnation bedeuten. Nachfolger Christi haben weitaus bessere Nachrichten für alle mit einer Behinderung und für alle, die mit jemandem durch eine Behinderung reisen. Der Mythos der Reinkarnation verblasst gegen das Versprechen der Auferstehung.

"Luke 14" Abendessen

Wir fühlen uns gesegnet, Teil von Aktivitäten gewesen zu sein, wie z. B. Familien-Exerzitien und Abendessen nach Lukas 14, bei denen sich die Kirchen aktiv dafür einsetzen, Menschen mit Behinderungen einzuschließen.

In diesen Abendessen nach Lukas 14 - inspiriert von Jesu Worten in Lukas 14: 12–14 - empfangen Kirchen Menschen mit Behinderungen zu einer Nacht der Unterhaltung, des guten Essens und der Gemeinschaft. Der Akt der Gastfreundschaft zeigt nicht nur die Liebe Gottes zu den Ausgegrenzten, sondern zeigt auch ihren Familien und der Gemeinschaft, dass das Reich Gottes diejenigen freudig begrüßt, die die Gesellschaft ignoriert oder beiseite wirft. Diese Art der Gastfreundschaft zeigt, dass Gott seine Kinder liebt, unabhängig von ihren Fähigkeiten.

Obwohl Sie vielleicht niemanden sagen hören: "Sie wäre besser dran, wenn sie tot wäre", ist die Stimmung in Amerika tragisch weit verbreitet. Status und Wert werden nur allzu leicht von der funktionalen Produktivität der Menschen, ihrem Beitrag zur nationalen Wirtschaftsleistung und sogar ihrem Beitrag zu unserem persönlichen Glück bestimmt. Auf nationaler Ebene bricht Amerika die Mehrheit der Babys, bei denen eine Behinderung diagnostiziert wurde, scheinbar ohne Gewissen ab. In der Tat sagen wir: " Wir sind besser dran, wenn sie tot ist."

Vier Gründe für Energetic Care

Immer wenn Christen Menschen mit Behinderungen absichtlich und enthusiastisch umarmen, erheben wir die Herrlichkeit Gottes in dieser Gesellschaft. Wir sollten uns zuerst um diese Männer und Frauen kümmern, denn jeder Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen (Genesis 1: 26–27). Alle Männer und Frauen mit einer Behinderung tragen das unverwechselbare und unschätzbare Bild ihres Schöpfers. Und wenn Gott diesen Menschen sein Bild gegeben hat, dürfen wir sie nicht übersehen oder entfremden - oder noch schlimmer.

Zweitens ist Behinderung eine schöne und physische Verkörperung von Schätzen, die in Tonkrügen aufbewahrt werden (2. Korinther 4: 7). Was wir in unserer körperlichen Existenz sehen und erleben, ist eine offensichtliche Verschwendung nach außen, aber tatsächlich scheint seine alles übertreffende Kraft durch unsere Zerbrochenheit. Der Dienst für Menschen mit Behinderungen in einer Kirche öffnet uns eine weitere einzigartige Tür, um zu sehen, wie Gott seine Stärke verherrlicht. Und es wird uns davon abhalten, uns an eine Welt anzupassen, die von der Erscheinung des Glases besessen ist.

Drittens erinnert der Dienst für Behinderte die Gemeinde daran, dass Leiden nicht zufällig ist. Es ist vielmehr ein Instrument, das Gott für unsere größte und langlebigste Freude einsetzen möchte. Leiden erzeugt Ausdauer; Ausdauer, Charakter; Charakter, Hoffnung; und die Hoffnung enttäuscht uns nicht (Römer 5: 3-5). Gehorsam durch Leiden erzeugt Hoffnung, Ausdauer und Freude. Das haben wir im Behindertenministerium immer wieder erlebt.

Viertens erinnert Jesus seine Jünger daran, dass der geborene Blinde aus einem bestimmten Grund geboren wurde, obwohl die Welt der Behinderung wenig Wert beimisst - er reagiert mit Eugenik, Sterbehilfe und selektivem Schwangerschaftsabbruch. Dieser Zweck war, „dass die Werke Gottes gezeigt werden“ (Johannes 9: 3). Wir bewegen uns auf Behinderte zu, weil wir nicht abwarten können, was Gott tun wird.

Was können wir tun?

Was können Kirchen praktisch tun, um Menschen mit Behinderungen zu versorgen und ihnen zu dienen? Wir haben die Freunde des Mannes mit Lähmung in Markus 2: 1–12 studiert. Ihre Geschichte hat uns in unserem Dienst unter Behinderten in Indien inspiriert und bietet ein Paradigma für den Übergang zu Behinderungen in Ihrer Gemeinde.

1. Werde ein Freund

„Und sie kamen. . . ”(Markus 2: 3).

Diese Männer waren Freunde des Gelähmten. Ihre Tat für ihn war opferbereit - wahrscheinlich hätte er sie nicht zurückzahlen können. Jesus sieht ihre Liebe als Akt ihres Glaubens und gibt ihrem Freund ein neues Leben - Vergebung und Heilung (Markus 2: 5, 10-12).

Diejenigen, die Zeugen dessen waren, sagten: „Wir haben so etwas noch nie gesehen!“ (Markus 2:12). Die Freundschaft mit einer Person mit Behinderung erfordert möglicherweise Selbstaufopferung - viel Opferung - aber Gott kann durch solche Glaubensakte unsere Augen für seine Herrlichkeit öffnen. Wir schließen in der Regel Freunde, die auf gemeinsamen Interessen beruhen. Wenn wir uns jedoch trauen, Menschen mit Behinderungen, die sich von uns unterscheiden, zum Freund zu werden, wird die Welt davon Notiz nehmen.

2. Bring sie rein

"Und sie kamen und brachten ihm einen Gelähmten, der von vier Männern getragen wurde" (Markus 2, 3).

Die Geschichte macht deutlich, dass niemand mehr Platz hatte, um sich auf den Weg zu Jesus zu machen. Die Freunde des gelähmten Mannes haben nicht nur mit ihm sympathisiert, sondern sich auch alle Mühe gegeben, ihn dazu zu bringen, Jesus zu begegnen, und dabei bedeutende Hindernisse überwunden.

Laden Sie Menschen mit Behinderungen in Ihre Gemeinde ein, um Jesus zu begegnen. In der Parabel vom großen Bankett in Lukas 14: 15-24 bemerken wir, dass der Meister keine Wahl trifft, aber er befiehlt ihnen, die Leute hereinzubringen und das Haus zu füllen. Wie würde es für Sie (und Ihre Kirche) aussehen, die zusätzlichen Anstrengungen zu unternehmen, um Menschen mit körperlichen oder geistigen Behinderungen aufzunehmen?

3. Barrieren abbauen

„Und als sie wegen der Menschenmenge nicht in seine Nähe kommen konnten, entfernten sie das Dach über ihm, und als sie eine Öffnung gemacht hatten, ließen sie das Bett herunter, auf dem der Gelähmte lag“ (Markus 2, 4).

Die Freunde des Gelähmten taten, was er nicht konnte, und bauten einen Weg für ihn auf, zu Jesus zu kommen. Auf ähnliche, aber tiefgreifendere Weise ging Jesus ans Kreuz, um allen, die an ihn glauben, Zugang zu Gott zu gewähren. Wie traurig ist es dann, wenn unsere Einstellungen und unser unzugängliches kirchliches Umfeld Barrieren errichten, die Menschen davon abhalten, Gott zu begegnen. Unsere Aufgabe ist es, so viele Hindernisse wie möglich zu beseitigen, damit jeder die Gelegenheit hat, die guten Nachrichten zu hören. Wir müssen zum Beispiel vielleicht Rampen bauen, anstatt Dächer zu durchbrechen, damit unsere Freunde mit Behinderung hereinkommen und Jesus begegnen können.

Treffen Sie Priyanka

Eine Geschichte dieser Art von Freundschaft sticht aus unserer Erfahrung hier in Indien heraus. Ein Pastor, von dem wir wissen, freundete sich mit einem Mädchen mit Behinderung an, wodurch schwerwiegende soziale Hindernisse beseitigt wurden. Er nahm sich Zeit, um mit diesem Mädchen und ihrer Familie in Kontakt zu treten, und lud sie in seine Kirche ein. Sie heißt Priyanka.

Niemand in ihrer Familie war bereit, sie zur Kirche zu bringen, da sie mit Vieh zusammen sein mussten, aber dieser Pastor verpflichtete sich, sie auf dem zwei Kilometer langen Weg zur Kirche auf seinem Rücken zu tragen. Die Geschichte zeichnet sich unter anderem dadurch aus, dass ein Pastor und kein Elternteil die erste Initiative ergriffen hat, um für dieses Kind zu sorgen. Er tat dies über mehrere Monate und Priyanka erlebte spirituelle und soziale Heilung durch seine Kirche.

In der Zwischenzeit erlebte die Kirche natürlich auch einen Segen, indem sie dort war. Mit der Zeit bemerkte und schätzte Priyankas Familie alles, was sich in ihrem Leben verändert hatte, und begann, die Kirche zu besuchen. Jetzt ist die ganze Familie zum Glauben gekommen, zusammen mit siebzehn weiteren Menschen aus ihrem Dorf. Priyankas Vater ist Gemeindegründer geworden. Er wendet sich jetzt mit dem Evangelium an alle Menschen in seiner Region, auch an Menschen mit Behinderungen.

Wir beten, dass noch viel mehr Kirchen - in Indien, in den USA und auf der ganzen Welt - diese Art von Treue annehmen und sehen, dass diese Art von Frucht aus der Fürsorge für Menschen mit Behinderungen entsteht - ein Freund wird, sie einbringt und zusammenbricht jede mögliche Barriere.

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