Pro-Life von Mutterleib zu Grab

Viel Aufmerksamkeit, Zeit und Tinte wurde darauf verwendet, wann die Heiligkeit des menschlichen Lebens tatsächlich beginnt . Und das zu Recht.

Beginnt es bei der Empfängnis? Mit zwanzig Wochen? Vielleicht im dritten Trimester? Wann ist menschliches Leben wirklich Leben, und wann ist dieses Leben ein Leben, für das es sich zu kämpfen lohnt? Wann hat ein Mensch im Mutterleib das Recht zu leben?

Die konservative Sache schwenkt die Flagge für die Empfängnis, wurde aber manchmal beschuldigt, bei der Geburt das Interesse zu verlieren. Was tun wir für Säuglinge alleinerziehender Mütter in armen Familien? Die liberale Sache scheint bei der Geburt zu beginnen (zumindest im Ernst) und behauptet, die Rechte der Mutter so lange wie möglich zu schützen, wurde aber zu Recht beschuldigt, das Leben zu locker zu halten, bevor das Baby etwa zwanzig Wochen alt ist. Was ist mit dem Mädchen mit achtzehn Wochen, mit Armen und Beinen und einem kleinen Herzschlag? Wer wird für sie kämpfen?

Eine authentisch christliche Lebensaufgabe sollte jedoch bei der Empfängnis beginnen, jede Geburt feiern, Liebe und Fürsorge in der Kindheit bieten und für Gesundheit, Wachstum und Schutz auch durch den Tod eintreten. Mit anderen Worten, wir sollten vom Mutterleib bis zum Grab für das Leben eintreten.

Als ich Léonce Crump Jr., den Gründer der Renovation Church in Atlanta, Ehemann und Vater von drei Kindern, interviewte, fragte ich ihn nach seiner Leidenschaft für das Leben als Pastor und Vater und danach, wie es für seine Familie und die Kirche aussieht Kampf ums Leben in einer Stadt wie Atlanta.

In einem separaten Interview mit dem Vox-Projekt sagte Léonce: „Wenn Sie die Sonne, den Mond, die Sterne des Universums, die Galaxien und alle verblüffenden Aspekte der Schöpfung betrachten und dann hören, wie Gott dieses menschliche Leben sagt ist der Höhepunkt all dessen, der für jeden Gläubigen ausreichen sollte, um zu wollen, dass das menschliche Leben mit dem Wert und der Würde behandelt wird, die es haben sollte. “

Das menschliche Leben - vom ersten Moment an bis zum letzten Atemzug - ist der Höhepunkt der schöpferischen Vorstellungskraft und Kraft Gottes. Gott sagte: ‚Lasst uns den Menschen nach unserem Ebenbild machen. Und sie sollen herrschen über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über das Vieh und über die ganze Erde und über alles, was auf der Erde kriecht. “(Genesis 1:26.)

Die Entwicklung eines Herzens für das menschliche Leben, das ganze menschliche Leben, aus einer Vision und einer Realität wie dieser wird die Art und Weise, wie wir mit Menschen umgehen, radikal verändern und inspirieren - in jedem Alter, jeder ethnischen Herkunft, jedem sozioökonomischen Status. Die Ursache für das Leben begann bei der Schöpfung, als Gott Mann und Frau nach seinem Bild machte und uns Herrschaft über jedes andere geschaffene Ding gab. Und Gott hat die Ursache für das Leben unterbrochen, als er sich entschied, um unseretwillen selbst in den Mutterleib einzutreten. Können Sie sich einen Ultraschall des lebendigen Gottes mit zwei Wochen oder zwanzig Wochen oder einer vollen Amtszeit vorstellen?

Sind Sie Pro-Life oder Anti-Abtreibung?

Die Heiligkeit des menschlichen Lebens - die gottgegebene Würde, das Wunder und der Wert jedes Mannes und jeder Frau - beginnt mit der Empfängnis und endet nicht mit der Geburt. Der sechs Monate alte Junge und das vierjährige Mädchen sind für Gott ebenso massiv und wunderschön wertvoll wie der Junge oder das Mädchen, die mit dem zehnwöchigen Ultraschall behandelt werden.

Léonce sagt: „Ich denke, es gibt einen großen Unterschied zwischen Abtreibung und Pro-Life. Anti-Abtreibung bedeutet, dass Sie der Überzeugung sind, dass es Mord ist, ein Kind im Mutterleib zu töten. Das ist eine gute Position. Fürs Leben zu sein bedeutet jedoch, dass Sie nicht nur möchten, dass dieses Kind die Welt betritt, sondern dass dieses Kind gedeiht, wenn es die Welt betritt. . . . Es geht nicht nur darum, Kinder auf die Welt zu bringen, sondern sicherzustellen, dass sie als Menschen gedeihen, sobald sie hier sind. “

Crump beschreibt das Bild oben, einen Cartoon, den er auf Facebook gesehen hatte, und wie es diese Spannung darstellt. Er sagt: „Hier ist der Deal: Wenn wir für das Leben sind, sind wir für das Leben, vom Mutterleib bis zum Grab. Das bedeutet nicht, dass wir nicht für die Gerechtigkeit der Ungeborenen kämpfen, aber stellen wir sicher, dass wir auch in diesen sozialen Fragen, die mit diesen verarmten Kindern zusammenhängen, auf der richtigen Seite sind. “

Sein Herz ist ein Aufruf an Christen und Kirchen, für das Leben nach der Geburt zu kämpfen und echte Anstrengungen zu unternehmen, um den Bedürftigen zu helfen. Es ist kein politischer Aufruf, die liberale Agenda als Ganzes zu schlucken, sondern ein pastoraler Aufruf, uns nicht durch die liberale Agenda davon abhalten zu lassen, sich kreativ und proaktiv um alleinerziehende Mütter, vaterlose Kinder und Waisen zu kümmern.

Zum Beispiel waren Schwangerschaftshilfeorganisationen ein Dienst für die Ungeborenen und darüber hinaus - für die Mütter und Kinder nach der Geburt. Die ersten offiziellen Zentren wurden in den 1960er Jahren gegründet. In den 1970er Jahren hatten alle fünfzig Staaten mindestens ein Zentrum. Laut Heartbeat International bieten heute mehr als 3.300 Kliniken Schwangerschaftsvorsorge für Mütter und ihre Kinder an, während nur noch 512 Unternehmen für chirurgische Abtreibungen in Betrieb sind. Es mag nur ein Dienst unter vielen sein, den die Kirche leisten kann, aber es ist ein massiver Sieg für das Leben zwischen Mutterleib und Grab und für den Namen Christi geworden.

"Ihre Theologie lebt davon, dass das Leben so wertvoll ist, dass es abscheulich ist, es im Mutterleib zu ermorden", sagt Crump. „Warum sollten Sie es dann überlassen, der Wildnis dieser Welt ohne dieselbe Liebe, Fürsorge und Mitgefühl zu trotzen? Das ist es, was es bedeutet, für das Leben zu sein. Wenn es nur um den Mutterleib geht, dann haben Sie nur die Hälfte der Erzählung. “

Barmherziger Pastor mit Vergangenheit

Crump ist eine imposante Figur in jeder Menge, mit dem offensichtlichen Herzen eines Pastors. Er war ein all-amerikanischer Wrestler und Verteidiger an der Universität von Oklahoma und unterschrieb eine Saison lang bei den New Orleans Saints, bevor er für den Dienst studierte und seine Kirche gründete. Und er selbst kennt den Kummer einer Abtreibung aus erster Hand.

„Ich habe es in meiner Vergangenheit aus einer Beziehung, bevor ich Gott gedient habe, während ich auf dem College war. Es ist etwas, das nicht leicht zu verlassen ist. “Seine Erfahrung gibt ihm eine besondere Bürde für diejenigen, die diese tragische Entscheidung getroffen haben, und ein tieferes Einfühlungsvermögen für die Schuld und das Bedauern, die entstehen, wenn ein menschliches Leben für kurzfristige Bequemlichkeit eingetauscht wird.

Sein Mitgefühl mit denen, die eine Abtreibung hatten oder ermutigten, hat ihn dazu veranlasst, Schritte bei der Renovierung zu unternehmen, um die Kirche zu einem sicheren Ort für Sünder zu machen, um Erlösung, Heilung und Hoffnung zu finden.

„Wir versuchen, ein Umfeld zu schaffen, in dem die Wahrheit fest gepredigt und die Gnade frei angeboten wird, so dass sich diese beiden Dinge (Gnade und Wahrheit) wie in Jesus begegnen und die Person mit der Überzeugung umgehen kann, die sie fühlt (und sollte) fühle es) über das, was getan wurde. Sie können aber auch in der Freiheit leben, dass ihre Sünde auf den Rücken Jesu gelegt wurde und sie diese Last nicht weiter tragen müssen. “

Lieben Sie die ganze Lebensgeschichte

Wiederum sagt Crump: „Es ist wichtig, unsere Kanzel zu nutzen, um ein biblisches Verständnis des Lebens zu vermitteln, von dem Zeitpunkt an, an dem es beginnt, ein biblisches Verständnis der Würde und des Wunders und des Werts, ein menschliches Wesen zu sein. Wenn wir die Erzählung nicht informieren, wird es jemand anderes tun. “

Einige, viele von ihnen in tiefer christlicher Liebe zu Müttern, haben die Heiligkeit des Lebens vor der Geburt zu Unrecht vernachlässigt. Andere haben die Heiligkeit des Lebens nach der Geburt zu Unrecht vernachlässigt und für das Ungeborene gekämpft, aber die Waisen übersehen. Christen haben jedoch eine bessere Liebe gekannt, eine Liebe, die uns im Mutterleib zusammengestrickt hat, den ersten Knoten geknüpft hat und die uns nie verlässt oder uns verlässt, auch nicht in unserem sterbenden Atem. Und weil Gott uns zuerst vom Mutterleib an (und lange vor dem Mutterleib) bis zum Grab (und weit über das Grab hinaus) geliebt hat, sollten wir das Gleiche für andere tun, insbesondere für diejenigen, die sich nicht verteidigen oder für sich selbst sorgen können.

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