Missionen tun, wenn das Leben gewonnen wird

Missionen zu machen, wenn Sterben ein Gewinn ist, ist das größte Leben der Welt.

Genau. Als Mitarbeiter bei Desiring God war ich vor fünfzehn Jahren begeistert, Hunderte von Kassetten und CDs mit John Pipers legendärer Predigt aus dem Jahr 1996 „Missionen zu erfüllen, wenn man stirbt, gewinnt“ aushändigen und ausliefern zu können.

In den letzten zehn Jahren habe ich mit Studenten gesprochen, für die diese Predigt wie für mich von Bedeutung war. Diese jungen Menschen sind sich sehr bewusst, dass die Herrlichkeit Gottes unendlich wertvoll ist, sie glauben an die Logik, ihr Leben nicht zu verschwenden, und sie fühlen sich gezwungen, Missionen an den härtesten Orten der Erde durchzuführen. Ich habe viele „junge, unruhige, reformierte“ Brüder und Schwestern gehört, die bereit und bereit sind, für die globale Sache Christi zu sterben. Es ist bemerkenswert.

Ich bin jedoch besorgt, dass einige von ihnen von Natur aus jung, unerfahren und unreif sind und eine romantisierte Sicht auf Leiden, Martyrium und Missionen haben.

Die fruchtbarsten Missionare

Eine Art Eifer ohne Weisheit wird auf dem Missionsfeld tatsächlich nach hinten losgehen. Ich habe gelernt, dass ich kulturübergreifend tätig bin und vielen „globalen Partnern“ (dh Missionaren) in Bethlehem zugehört habe, dass diejenigen, die am erfolgreichsten und erfolgreichsten sind, in allen Bereichen des Lebens treu bleiben und sich nicht nur darauf konzentrieren im Dienst radikal sein.

Sie haben ein realistisches Verständnis für ihre Grenzen und passen sie auf verschiedene Arten an. Sie haben erkannt, dass Leiden, obwohl es von Gott genutzt wird, um uns zu heiligen und den Ungläubigen zuweilen den überdurchschnittlichen Wert Christi zu offenbaren, oft ein Hindernis für den Dienst und eine Ablenkung darstellt, die eine bessere Nachfolge unter den Konvertiten verhindert. Leiden ist in der Theorie einfacher als in der Praxis. Unsere erfahrenen Missionare wissen, dass Gott geduldig ist und dass fruchtbare Gemeindegründungen und -entwicklungen normalerweise Jahrzehnte dauern. Sieben bis zehn Jahre könnten ohne Konvertiten vergehen. Langlebigkeit ist ein entscheidender Vorteil.

Weitaus besser für sie

Die Leidenschaft für die Herrlichkeit Gottes und die Erkenntnis, wie Gott das Leiden für seine globale Sache einsetzt, sind wunderbare Gnadengaben, aber ich wage zu sagen, dass das Martyrium ein idealisiertes Streben der jungen, naiven und eifrigen Menschen sein kann, die noch nicht lange genug gelebt haben wirklich gelitten und geliebt zu haben. Es gibt ein süßes und ergreifendes Bewusstsein für Gottes Stärke und Gnade, das wir durch unsere ausgedehnten Erfahrungen mit Schwäche und das anhaltende Gefühl unserer Zerbrechlichkeit haben, das die meisten jungen und starken Menschen noch nicht gekostet haben.

Paulus nahm sich Zeit, um „das zu füllen, was an den Leiden Christi fehlt“ (Kolosser 1, 24). Er überlebte die Verfolgungen und lebte lange genug, um „die Zeichen Christi in seinem Körper zu tragen“ (2. Korinther 4, 10; Galater 6, 17). Er wollte andere Christen in ihren Leiden mit dem Trost trösten, den er inmitten seines eigenen Leidens von Gott erhalten hatte (2. Korinther 1: 3–4).

Paulus kam während seiner Gefangenschaft zu dem Schluss, dass er aus Gründen der Liebe lieber am Leben bleiben möchte, als zu sterben und bei Christus zu sein - obwohl Letzterer für ihn „weitaus besser“ war -, damit er weiterhin im Dienst für die Fortschritt und Freude im Glauben “der Kirchen (Philipper 1: 23-25). Sich an einem gefährlichen Ort umbringen zu lassen oder das Leben loszulassen, wenn man vor dem Tod steht, kann für den Sterbenden relativ einfach sein, verursacht jedoch viel Schmerz und Trauer für seine Familie und Freunde. Es kann äußerst schwierig sein, perfektionistische Tendenzen für eine biblisch ausgewogene Lebensweise zu bekämpfen, nicht müde zu werden, anderen Gutes zu tun und im Laufe der Zeit ein beständiges Zeugnis für dieselben Ungläubigen zu geben. Letzteres ist aber auch eine wunderbare Erfahrung der Art von Beziehungen, für die wir von unserem dreieinigen Gott geschaffen und wiederhergestellt werden.

Stirb für dich

Erlauben Sie mir einige Ratschläge für junge Erwachsene, die eine Berufung zur Mission spüren und leicht vom Martyrium sprechen. Mein Ziel ist es, Sie auf einen Dienst vorzubereiten, der die Gnade und Herrlichkeit Gottes in Christus verherrlicht und vom Geist dazu genutzt werden kann, die Gemeinde auf einen anderen Ort und eine andere Personengruppe auszudehnen:

Lebe (und sterbe) zuerst für Jesus, indem du täglich für dich selbst stirbst. Über einen längeren Zeitraum kulturübergreifend zu leben, ist eine enorme Chance für den Tod für sich. Die Fähigkeit, „unter den Bedingungen anderer zu leben“, ist entscheidend, um den interkulturellen Dienst in Demut und auf eine Weise zu leisten, die verstanden, geschätzt und fruchtbar wird.

Suchen Sie in Vorbereitung auf Ihren zukünftigen interkulturellen Dienst in Missionen nach Möglichkeiten, die Interessen anderer vor Ihre eigenen zu stellen. Lassen Sie sich auf die einfachste Art und Weise bedienen - zum Beispiel Klappstühle weglegen oder das Geschirr spülen. Verbringen Sie Zeit mit „den Geringsten“ und lernen Sie die unangenehmen Besonderheiten von Armut, Behinderung, Schwäche (einschließlich Alter) und sozialer Marginalität kennen. Verfolgen Sie so viele interkulturelle Immersionserfahrungen wie möglich - einschließlich Pflegeheimen und Krankenhäusern. Öffne dein Herz für Menschen, die nicht wie du gelegentlich dein Herz durch ihre knöcheligen Entscheidungen brechen, aber von denen du nicht durch den Tod getrennt werden willst, weder ihre noch deine.

Wir gehen nie alleine

Stellen Sie sich Martyrium oder „Leben auf dem Feld“ auch nicht in individualistischen Begriffen vor. Missionare sind nur Jünger wie der Rest von uns. Nach der Heiligen Schrift ist es eine gesellschaftliche Aufgabe, die Sünde zu töten, sich an Gott zu erfreuen und ein siegreiches Zeugnis mit Ungläubigen zu entwickeln. Es ist für Alleinstehende oder verheiratete Paare unbiblisch, Pioniergemeinden (oder irgendeine Art von Dienst) alleine zu gründen. Missionare brauchen alle Mittel der Gnade und Fürsorge, die alle Christen benötigen und die wir hauptsächlich durch regelmäßige Gemeinschaft mit anderen Gläubigen erfahren.

Missionare brauchen oft Beratung, wenn sie entmutigt oder verwirrt sind, und manchmal eine Rüge für die Sünde. Sie müssen möglicherweise zur Rechenschaft gezogen werden, um Spracharbeit zu leisten oder Beziehungen zu den Einheimischen aufzubauen. Stellen Sie sich Missionen sowohl für Konvertiten als auch für Teamkollegen vor, die davon profitieren, dass Sie in Ihrer Nähe sind.

Ziel ist es zu segnen, nicht zu sterben

Während der ersten Jahrhunderte der Kirche scheinen die meisten Pastoren und anderen Theologen Christen davon abgehalten zu haben, sich freiwillig für das Märtyrertum einzusetzen, und sie als etwas Anmaßendes wahrgenommen zu haben. Wenn es Ihnen gelingt, sich zu töten, ohne darüber nachzudenken, wie Sie anderen helfen können, und ohne Mitleid mit ihnen, werden Sie nichts davon profitieren (1. Korinther 13: 3). Streben Sie stattdessen nach ganzheitlicher Treue zu Gott, indem Sie Eltern ehren, einen Ehepartner lieben, Kinder versorgen und unterweisen, Nachbarn dienen und als Mitglied der Kirche mitwirken.

Fragen Sie sich: Umfasst mein Ehrgeiz das Ziel, ein „ruhiges Leben“ zu führen, damit ich den „Respekt“ von Ungläubigen erhalte, mit denen ich in einer bestimmten Gesellschaft ein gewisses Maß an Existenz teile (1 Thessalonicher 4: 11–12)?

Missionen und gemischte Motive

Erinnern Sie sich schließlich an diese drei Wahrheiten, wenn Gott Sie von gemischten Motiven für die Durchführung von Missionen im Allgemeinen oder für das Martyrium im Besonderen überführt:

  1. Alle Gläubigen kämpfen mit einem gespaltenen Herzen, insbesondere diejenigen, die Vollzeitdienst leisten.

  2. Das subtile Vorhandensein unreifer oder hintergründiger Motive hebt das Vorhandensein guter biblischer Motive nicht auf, die durch die Gnade Gottes großartig in Ihrem Herzen sind.

  3. Sie können Ihre reuige Seele in der guten Nachricht ruhen lassen, dass Christus gestorben ist, um für all Ihre Sünden zu bezahlen, zu Ihrer Rechtfertigung auferweckt wurde und über seine kostbare Kirche herrscht, um die Bürger seines Königreichs ach so allmählich an seinen eigenen gerechten Charakter anzupassen - Dazu gehören Reinheit, Eifer, Liebe, Geduld, Freundlichkeit, Weisheit und Demut.

Gott wird uns die Freude und das Privileg geben, als Teil des Samens Abrahams sein Segen für die Völker zu sein (Galater 3: 13–29), während wir den Weg eines ganzheitlich getreuen Lebens beschreiten, das strategisch auf diesen Felsen gestellt ist seine Herrlichkeit (Matthäus 7: 24–27; 16: 13–20; 28: 18–20).

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