Meine Sünde, nicht zum Teil, aber das Ganze

"Meine Sünde, oh die Glückseligkeit dieses herrlichen Gedankens."

Das ist ein seltsamer Satz. Hat es jemals Ihre Aufmerksamkeit erregt? In der dritten Strophe von „It is Well“ führt der Hymnist mit dieser merkwürdigen Anordnung der Wörter. Es kam mir immer komisch vor. Wie kann ich meine Sünde als glückselig betrachten?

Schließlich lernte ich, die Dinge in ihrem richtigen Kontext zu betrachten. Ich hatte diese Zeilen nie mit den folgenden Zeilen verbunden: „Meine Sünde ist nicht zum Teil, sondern das Ganze ans Kreuz genagelt, und ich ertrage sie nicht mehr. Lobe den Herrn, lobe den Herrn, meine Seele! “

Wir finden diese Glückseligkeit, indem wir zwei Dinge tun: indem wir ehrlich zu uns selbst sind und die Tiefe unserer Verderbtheit in unserer Sünde sehen, und indem wir zum Kreuz schauen und die Tiefe der Barmherzigkeit Gottes in Christus sehen.

Unsere Sünde klar sehen

Solange wir nicht so schlecht von Sündern sind, werden wir keinen so großen Retter brauchen. Als Christen ist es wichtig, dass wir erkennen, dass unser Problem schlimmer ist als wir dachten. Die Sünde hat die Tiefen unseres Wesens durchdrungen. Wir sind nicht so schlecht, wie wir sein könnten, aber jede Fähigkeit, die wir haben, wurde von dieser Krankheit, die Sünde genannt wird, geküsst. Und im Vergleich zum vollkommenen Maßstab Christi sind wir weit hinter uns gelassen.

Wenn wir die Süße des Evangeliums genießen wollen, müssen wir ehrlich mit dem Schrecken unserer Sünde umgehen. Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Da wir unsere eigenen Gedanken und Motive kennen, können wir mit Paulus ehrlich sagen: „Das Sprichwort ist vertrauenswürdig und verdient volle Akzeptanz, dass Christus Jesus in die Welt gekommen ist, um die Sünder zu retten, von denen ich der erste bin.“ (1. Timotheus 1: fünfzehn).

Wenn wir die Süße des Evangeliums genießen wollen, müssen wir ehrlich mit dem Schrecken unserer Sünde umgehen. Schau nicht auf einen Teil deiner Sünde und gestehe keine Halbwahrheiten. Kommen Sie mit all Ihrer Sünde in ihrer Gesamtheit ans Kreuz.

Den Erlöser klar sehen

Dann wenden wir uns an Jesus. Er kommt nicht, um uns zu retten, wenn wir zusammen leben. Jesus kommt und enthüllt unsere Zerbrochenheit. Wenn wir mit Dreck und Morast bedeckt sind, greift Christus nach unten, holt uns ab und nennt uns seine eigenen.

Hier erkennen wir unsere ganze Sünde und diese Sünde wird dann ans Kreuz genagelt. Paulus verwendet dieselbe Sprache in seinem Brief an die Kirche in Colossae,

„Und du, der du tot warst in deiner Schuld und der Beschneidung deines Fleisches, hat Gott zusammen mit ihm lebendig gemacht, indem er uns alle unsere Schuldverhältnisse vergeben hat, indem er die Liste der Schulden, die mit ihren gesetzlichen Forderungen gegen uns standen, annulliert hat. Dies legte er beiseite und nagelte es ans Kreuz. “(Kolosser 2: 13–14.)

Christus ist nicht gekommen, um nur unsere „anständigeren“ Sünden zu vergeben. Er hat den Zorn Gottes nicht für unsere „kleineren“ Sünden auf sich genommen. Stattdessen ist er gekommen und hat alle unsere Sünden vergeben. Auf diese Weise können wir mit der Tiefe unserer Sünde ehrlich sein, weil wir darauf vertrauen, dass Gott uns mit den Tiefen seiner Barmherzigkeit bedeckt.

In diesem Moment erleben wir die Glückseligkeit der Sünde. Die Verderbtheit unserer Sünde führt uns zu unserem Bedürfnis nach einem Erlöser, und das Kreuz zeigt uns unseren Erlöser und führt uns zur Anbetung.

Gegenwartssünde

Wo ist deine Sünde? Wenn Sie in Christus sind, wurde Ihr gesamtes Schuldenprotokoll storniert.

Dies führt uns zu einer abschließenden Beobachtung dieser klassischen Hymne. Das mächtigste Wort in dieser Strophe ist vielleicht das Wort "ist". Wenn ich das Lied singe, ist es meine natürliche Neigung, es so zu singen: "Meine Sünde, nicht nur teilweise, sondern ganz, wurde ans Kreuz genagelt ..."

Aber der Hymnist sagt das nicht. Stattdessen wählt er die Gegenwart. Dies ist sowohl zielgerichtet als auch kraftvoll. Indem er die Gegenwart des Verbs wählt, macht er die Wahrheit deutlich, dass das Kreuz uns jeden Tag rettet, obwohl unsere Sünde tatsächlich vor fast 2000 Jahren im zeitlichen Sinne gesühnt wurde.

Auf echte Weise wurde unsere Sünde nicht nur ans Kreuz genagelt. Unsere Sünde ist ans Kreuz genagelt. Dies ist das Vertrauen, das wir haben können, egal was wir getan haben. Für den Christen hat unsere Sünde nichts anderes zu tun. Es hat sein endgültiges Ziel am Kreuz erreicht.

Und diese Erkenntnis führt uns nur zu einer Schlussfolgerung: „Lobe den Herrn, lobe den Herrn, meine Seele!“

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