„Meine Augen vergießen Tränenströme“ - Gedanken über das neue Unglück

Jesus starb, um heterosexuelle und homosexuelle Sünder zu retten. Jesus schuf die Sexualität und hat einen klaren Willen, wie sie in Heiligkeit und Freude erlebt werden soll.

Sein Wille ist, dass ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlässt und sich an seine Frau klammert und dass die beiden ein Fleisch werden (Markus 10: 6-9). In dieser Vereinigung findet die Sexualität ihre von Gott festgelegte Bedeutung, sei es in der persönlich-physischen Vereinigung, der symbolischen Darstellung, dem sinnlichen Jubel oder der fruchtbaren Zeugung.

Für diejenigen, die Gottes Weg der sexuellen Erfüllung verlassen haben und in homosexuellen Verkehr oder heterosexuelle außereheliche Unzucht oder Ehebruch geraten sind, bietet Jesus erstaunliche Gnade.

So waren einige von euch. Aber du wurdest gewaschen, du wurdest geheiligt, du wurdest gerechtfertigt im Namen des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes (1. Korinther 6:11).

Aber letztes Wochenende wurde diese Erlösung von sündigen sexuellen Handlungen nicht angenommen. Stattdessen wurde massiv die Sünde gefeiert.

Einer Schätzung zufolge feierten 400.000 Menschen in Minneapolis Schwulenstolz. Das ist mehr als die Bevölkerung der Stadt. Die Zahl ist wahrscheinlich überhöht, aber zum ersten Mal in der Geschichte gehörte auch der Gouverneur des Staates, Mark Dayton, dazu.

Die Bibel schweigt nicht über solche Paraden. Neben der deutlichsten Erklärung der Sünde des homosexuellen Verkehrs (Römer 1, 24-27) steht die Anklage, dass sie begangen wurde. Obwohl die Menschen intuitiv wissen, dass homosexuelle Handlungen (zusammen mit Klatsch, Verleumdung, Unverschämtheit, Hochmut, Prahlerei, Treulosigkeit, Herzlosigkeit, Rücksichtslosigkeit) Sünde sind, „tun sie sie nicht nur, sondern geben denen, die sie praktizieren, Anerkennung “ (Römer 1, 29). 32). „Ich sage dir sogar unter Tränen, dass viele sich ihrer schämen“ (Philipper 3: 18-19).

Dies ist, was unser Gouverneur am Sonntag zusammen mit Millionen anderer im ganzen Land tat - wissend, dass diese Taten falsch sind, "und dennoch diejenigen billigen, die sie praktizieren".

Darüber hinaus wechseln wir von der Feier zur Institutionalisierung . Am 24. Juni genehmigte der New Yorker Gesetzgeber einen Marriage Equality Act. Damit ist New York der sechste Staat, in dem sogenannte homosexuelle Ehen institutionalisiert werden: Connecticut, Iowa, Massachusetts, New Hampshire, Vermont (und der District of Columbia).

Mein Gefühl ist, dass wir nicht erkennen, was für ein Unglück um uns herum passiert. Das Neue - neu für Amerika und neu für die Geschichte - ist nicht Homosexualität. Diese Zerbrochenheit war da, seit wir alle im Sündenfall des Menschen zerbrochen waren. (Und es gibt einen großen Unterschied zwischen der Orientierung und der Handlung - genau wie es einen großen Unterschied zwischen meiner Orientierung zum Stolz und der Handlung des Rühmens gibt.)

Neu ist nicht einmal die Feier der homosexuellen Sünde. Homosexuelles Verhalten wird seit Jahrtausenden in der Kunst ausgenutzt, gelobt und gefeiert. Neu ist die Normalisierung und Institutionalisierung. Das ist das neue Unglück.

Mein Hauptgrund für das Schreiben ist kein politischer Gegenangriff. Ich denke nicht, dass dies die Berufung der Kirche als solche ist. Mein Grund für das Schreiben ist es, der Kirche zu helfen, den Kummer dieser Tage zu spüren. Und das Ausmaß des Angriffs auf Gott und sein Bild im Menschen.

Christen können deutlicher als andere die Flutwelle des Schmerzes sehen, die auf dem Weg ist. Die Sünde trägt ihr eigenes Elend in sich: „Männer, die mit Männern schamlose Taten begehen und für ihren Fehler die angemessene Strafe in sich tragen “ (Römer 1, 27).

Und neben der selbstzerstörerischen Kraft der Sünde kommt schließlich der Zorn Gottes: „Sexuelle Unmoral, Unreinheit, Leidenschaft, böses Verlangen und Begierde, was Götzendienst ist. Darum kommt der Zorn Gottes “(Kolosser 3: 5–6).

Christen wissen, was kommt, nicht nur, weil wir es in der Bibel sehen, sondern weil wir die traurige Frucht unserer eigenen Sünden gekostet haben. Wir entgehen nicht der Wahrheit, dass wir ernten, was wir säen. Unsere Ehen, unsere Kinder, unsere Kirchen, unsere Institutionen - sie alle sind beunruhigt wegen unserer Sünden.

Der Unterschied ist: Wir weinen über unsere Sünden. Wir feiern sie nicht. Wir wenden uns an Jesus um Vergebung und Hilfe. Wir rufen zu Jesus, „der uns vom Zorn der Zukunft befreit“ (1 Thessalonicher 1:10).

Und in unseren besten Momenten weinen wir um die Welt. In den Tagen Hesekiels setzte Gott ein Zeichen der Hoffnung „auf die Stirn der Männer, die über alle Greuel, die in Jerusalem begangen werden , seufzen und stöhnen “ (Hesekiel 9: 4).

Dafür schreibe ich. Nicht politisches Handeln, sondern Liebe zum Namen Gottes und Mitgefühl für die Stadt der Zerstörung.

„Meine Augen vergießen Tränenströme, weil die Menschen dein Gesetz nicht einhalten.“ (Psalm 119: 136.)

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