Mag Gott mich?

Wie empfindet Gott dich, nachdem du gesündigt hast?

Ich frage nicht nach Ihrem rechtlichen Status vor Gott - wenn Sie das Evangelium kennen, verstehen Sie, dass das Vertrauen in Christus und sein Sühnwerk Ihre rechtliche Schuld vollständig beseitigt. Ich stelle eine andere Frage, eine persönlichere. Betrachtet Gott Sie als technisch schuldlos, aber persönlich abstoßend, nachdem Sie gesündigt haben?

„Es ist fest in unserem Herzen verankert, Gott als sparsam und nicht als großherzig anzusehen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Im Jahr 2013 kaufte meine Frau mir die Werke von Thomas Goodwin . Was Goodwin (1600–1680) mir gezeigt hat, ist, dass ich glauben konnte, dass meine rechtlichen Aufzeichnungen vor Gott völlig unbeachtet blieben, während ich auf einer persönlicheren Ebene unsicher blieb, wie Gott tatsächlich über mich fühlte.

In den letzten vier Jahren hat Goodwin mir einen festen Sinn für das Herz Gottes eingeprägt. Ich habe mich zuerst gewehrt. Es fühlte sich zu matschig an. Aber heute, wenn Sie mich bitten, das, was Goodwin mir als Gegenleistung für eine direkte Einzahlung von 10 Millionen Dollar auf mein Girokonto gegeben hat, aus meinem Kopf zu streichen, würde ich sagen, dass Sie Ihr Geld behalten.

Rückkehr zum Herzen Gottes

Thomas Goodwin verstand das menschliche Herz. Er wusste, wie leicht es Christen fällt, sich im Leben besiegt zu fühlen. Er wusste, dass wir von Natur aus das Gefühl entwickeln, Gott zu enttäuschen und ihn im Stich zu lassen. Er wusste, dass es fest in uns verankert ist, Gott als sparsam und nicht als großherzig anzusehen.

Goodwin verstand aber auch, dass das Gegenmittel gegen diese schwächende Wolke der Mehrdeutigkeit die Bibel selbst ist. In dem Verständnis, dass die Bibel den Begriff „Herz“ verwendet, um nicht nur von Emotionen zu sprechen, sondern auch von den belebenden Kernprinzipien eines Wesens, schrieb und predigte Goodwin von Gottes eigenem Herzen und insbesondere dem Herzen Christi, dem irdischen, greifbaren Bild des Vaters (Johannes 14: 9).

Aufgrund der objektiven Herrlichkeit des Evangeliums der Gnade genießen die Gläubigen an Christus nicht nur die gesetzliche Verkündigung der Schuldlosigkeit. Wir bekommen eine ebenso herrliche Realität, von der ich glaube, dass sie heute vernachlässigt wird: Wir bekommen das Herz Gottes.

Der Vater der Barmherzigkeit

Goodwins eindeutiger Schwerpunkt war, dass in all unseren Unbeständigkeit und Misserfolgen, in all unseren kalten und gefühllosen Tagen, in all unseren Irrwegen und Irrwegen das Herz Gottes in Christus umso mehr für uns herausgezogen wird . Beachten Sie Folgendes und die Gründe für Goodwin:

Wir mögen den stärksten Trost und die stärkste Ermutigung gegen unsere Sünden haben. . . . Es ist beruhigend, dass deine Sünden ihn mehr zum Mitleid als zum Zorn bewegen. . . . Christus nimmt an dir teil und ist weit davon entfernt, gegen dich provoziert zu werden, da sein ganzer Zorn auf deine Sünde gerichtet ist, um sie zu ruinieren. ja, sein Mitleid ist dir gegenüber um so größer, als das Herz eines Vaters einem Kind gehört, das eine abscheuliche Krankheit hat, oder einem Glied seines Körpers, das den Aussatz hat, er hasst das Glied nicht, denn es ist sein Fleisch, aber die Krankheit, und das regt ihn dazu an, den Teil zu bemitleiden, der mehr betroffen ist. . . . Je größer das Elend ist, desto mehr ist das Mitleid, wenn die Partei geliebt wird.

Von allen Leiden ist die Sünde die größte, und während du sie als solche betrachtest, wird Christus sie auch als solche betrachten. Und er, der deine Person liebt und nur die Sünde hasst, wird allen seinen Hass versagen, und zwar nur auf die Sünde, um dich durch ihren Untergang und ihre Zerstörung von ihr zu befreien, aber seine Neigungen werden mehr auf dich gerichtet sein; und dies so sehr, wenn du unter der Sünde liegst wie unter jedem anderen Leiden. Darum fürchte dich nicht. ( Herz Christi, 155–56)

Goodwin ringt mit dem, der Christus am tiefsten ist. Vielleicht glauben einige von uns intuitiv, dass Wut für Gott natürlich ist, während die Liebe zusammengetragen wird. Goodwin sagt, dass das Gegenteil sowohl für den Vater als auch für den Sohn zutrifft.

[Christi] Liebe ist keine erzwungene Liebe, die er nur uns gegenüber zu ertragen versucht, weil sein Vater ihm befohlen hat, uns zu heiraten; aber es ist seine Natur, seine Disposition. . . . Diese Disposition ist für ihn frei und natürlich; Er sollte nicht der Sohn Gottes sein oder nach seinem himmlischen Vater nehmen, dem es natürlich ist, Barmherzigkeit zu erweisen. . . . Er ist „der Vater der Barmherzigkeit“, er zeugt sie auf natürliche Weise. ( Herz Christi, 60)

„Einige von uns glauben intuitiv, dass Wut für Gott natürlich ist, während die Liebe zusammengetragen wird.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Was bedeutet Goodwin hier?

Alle Eigenschaften Gottes sind gleichermaßen nicht verhandelbar. Wenn Gott aufhört, gerecht zu sein, würde er ihn so sehr von Gott trennen, als würde er aufhören, allwissend, geduldig oder unpassierbar zu sein. Aber aus einem anderen, tieferen Blickwinkel, glaubte Goodwin, gibt es einige Dinge, die natürlicher aus dem Herzen Gottes strömen als andere.

Gott ist unerschütterlich gerecht. Aber wie ist seine grundsätzliche Disposition? Was ist für ihn natürlich? Wer ist er im Grunde?

Gott ist fröhlicher mit uns als wir

Aus Texten wie Exodus 34: 6–7, Jeremia 31:20, Klagelieder 3:33, Hosea 11: 8–9, Matthäus 11:29 und Hebräer 4:15 führt uns Thomas Goodwin in die tiefsten Winkel des Göttlichen Leidenschaften und wollen uns mit einem Gott verwirren, dessen Liebe sich eher verstärkt als zurückzieht, wenn er die Sünden und Misserfolge seines Volkes sieht.

An anderer Stelle, in dem er Epheser 2, 4 darlegt, schreibt er:

Es ist [Gottes] Neigung, barmherzig zu sein. Es ist seine Natur; sein Wesen. . . . Sein ganzes Wesen und seine Natur neigen ihn dazu. . . . Barmherzigkeit ist seine Natur und Neigung, denn wenn er Barmherzigkeit zeigt, tut er dies von ganzem Herzen. ( Works, 2: 179)

In Johannes 6:37 erklärt Goodwin, dass die Menschen sich dem Evangelium widersetzen, weil sie das Herz Christi nicht kennen:

Was die Menschen davon abhält, ist, dass sie den Verstand und das Herz Christi nicht kennen. . . . Die Wahrheit ist, dass er sich mehr über uns freut, als wir über ihn sein können. Der Vater des Verlorenen war der Überbringer der beiden zu dieser freudigen Begegnung. Hast du einen Verstand? Wer vom Himmel herabgekommen ist, wie er im Text sagt, um für dich zu sterben, wird dir mehr als auf halber Strecke begegnen, wie es der Vater des verlorenen Kindes tun soll. . . . O komm zu ihm herein. Wenn du sein Herz wüsstest, würdest du. ( Works, 4: 223)

Der Gott, der uns rechtfertigt, liebt uns

Indem Goodwin die Barmherzigkeit Gottes betont, beschönigt er die anderen Eigenschaften Gottes nicht. Er erhebt niemals eine Lehre auf Kosten anderer, einschließlich des Zorns Gottes. Aber so sehr Goodwin in jedem Bereich theologisch genau ist (und wir sollten es auch sein), wir dürfen uns nicht täuschen lassen: Gottes rechtliche Rechtfertigung für uns in Christus ist verbunden mit Gottes wahrer, zärtlicher, großherziger, barmherziger Liebe zu uns in Christus.

„Gottes Kinder müssen wissen, dass ihre Sünden Gott nicht weiter von ihnen wegdrücken. sie ziehen ihn näher. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Gott zählt uns nicht nur als gerecht in Christus, sondern auch als von uns angewidert und abgestoßen. Derselbe Gott, der uns rechtmäßig rechtfertigt, sehnt sich nach uns aus dem Kern seines tiefsten Wesens. Wie Goodwin uns erinnert, müssen Gottes Kinder wissen, dass ihre Sünden Gott nicht weiter von ihnen wegdrücken. sie ziehen ihn näher, wie ein Vater, der ein leidendes Kind umarmen will.

Lassen Sie sich von Thomas Goodwin auf die grünen Wiesen und stillen Gewässer des stillen Bewusstseins der ausströmenden Liebe des Großherzens entführen, desjenigen, der sich in jenen Augenblicken mehr nach Ihnen sehnt, von denen Sie sich sicher sind, dass er es nicht tut.

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