Lost in Translation: Wie Christianese das Evangelium verbirgt

Der Terror der Verbrecher suchte nach einem Versteck.

Sein Verfolger war in der Nähe und er, übertroffen. Die unheimliche Stimme schrie: "Glaubst du, die Dunkelheit wird dich verstecken?"

Bane verfolgte Gothams Dark Knight. Shadows weigerte sich, dem Helden zu helfen. Nebelschirme konnten ihn nicht länger verstecken. Bevor Bane den Batman verhöhnte, verspottete er: „Theatralik und Täuschung sind mächtige Agenten für die Uneingeweihten. . . aber wir sind initiiert, nicht wahr, Bruce? Mitglieder der Liga der Schatten! “

Ich fürchte, viele bekennende Christen haben unsere eigene Liga der Schatten ins Leben gerufen.

Wir haben die Kunst der Theatralik und Täuschung gemeistert, nicht im physischen Kampf, sondern in unserer Kommunikation. Wenn wir die Ungepflegten, Uneingeweihten und Toten evangelisieren, quetschen wir sie mit abstrakter Sprache und lenken sie mit theologischem Jargon ab. Während die frühe Kirche ihren Glauben klar zum Ausdruck brachte und Spott, Verfolgung und Seelen empfing, erhielten wir oft ein politisch korrektes Lächeln, schwindelerregende Blicke und langsame Kopfnicken mit einem freundlichen, aber teilnahmslosen „Ah-huh“.

Die Welt neblig von Christus zu erzählen, ist der Fluch unserer Evangelisation.

Englisch als Zweitsprache

Zu oft reagieren unsere Nachbarn nicht auf das Evangelium, weil sie sehr wenig Ahnung haben, wovon wir eigentlich sprechen. Viele Unkirchliche haben nur das christliche Evangelium gehört, das in gebrochenem Englisch und größtenteils unübersetztem Christentum verkündet wurde.

Jetzt kann der christliche Jargon, wenn er im theologischen Diskurs innerhalb der Kirche richtig verwendet wird, unserer Rede sowohl Präzision als auch Reichtum verleihen. Aber ich mache mir Sorgen, dass viele von uns in Bezug auf ihre Lieblingssportmannschaften, Fernsehsendungen und Nachspeisen gewinnbringend evangelisieren, aber sobald wir uns über unsere Hoffnung auf Christus austauschen, steigen unsere Stimmen um eine Oktave, unsere Hände werden schwitzig und laut wir fangen an zu sprechen, als wäre Englisch unsere zweite Sprache.

Drei Gründe, warum ich über den Kopf schieße

Schlimmer ist, dass unsere unverständlichen Evangelien vorsätzlich sind. Hier sind drei Gründe, warum ich unverständliche Sprache benutzt habe, um meine Treue zu Christus zu verbergen.

1. Um gut auszusehen.

Thomas Watson beobachtete,

Der Prediger muss ein einfacher Prediger sein, der seine Angelegenheit und seinen Stil der Kapazität seines Publikums anpasst (1. Korinther 14:19). Einige Minister, wie Adler, lieben es, sich in abstrusen metaphysischen Vorstellungen in die Höhe zu erheben und glauben, sie würden am meisten bewundert, wenn sie am wenigsten verstanden würden. Diejenigen, die in den Wolken predigen, schießen über ihre Köpfe, anstatt das Gewissen ihres Volkes zu treffen. ( Bild des göttlichen Mannes, 154)

Jetzt müssen Sie kein Pastor sein, um über die Köpfe der Menschen zu schießen, oder um zu glauben, dass Sie am meisten bewundert werden, wenn Sie am wenigsten verstanden werden.

Während der Apostel Paulus davon Abstand nahm, sich damit zu rühmen, dass die Menschen nicht höher von ihm denken als sie sollten (2. Korinther 12: 6), habe ich eine Form der Magierkunst aufgegriffen, um die Menschen zu täuschen, über mich höher zu denken als sie sollten. Ich habe mehr Energie in das Erscheinen als in das Sein gesteckt und die Vorderzähne kräftiger geputzt als den Rücken.

Wenn ich mit Ungläubigen über Christus spreche, insbesondere mit denen, die ich als intelligent schätze, weiß ich, dass sie mich für instabil halten, weil sie glauben, dass Jesus Stürme beruhigt hat, von den Toten auferstanden ist und Gott im menschlichen Fleisch war. Also kleide ich das, was die Weisen dieser Welt als Torheit ansehen, in schulische Gewänder, um vor den spöttischen Griechen ein wenig Würde zu bewahren.

Wenn wir jemals hoffen, unseren ungläubigen Nachbarn dabei zu helfen, sich vor dem Kreuz zu demütigen, sollten wir besser bereit sein, uns vor unseren Nachbarn zu demütigen.

2. Meine eigene Unwissenheit zu verbergen.

Kürzlich hatte ich eine philosophisch-theologisch-politische Diskussion mit einem Freund. Mid-Speech, dachte ich mir, Greg, du hast keine Ahnung, wovon du gerade sprichst. Und ich habe es nicht getan. Aber als ich mir selbst zuhörte, wurde mir klar, dass mein Selbstvertrauen, mein Wortschatz und mein Durchsetzungsvermögen nicht zu meiner Unwissenheit passten. Es ging mir nicht darum, ob das, was ich sagte, wahr war; Ich hatte nur Bedenken, sachkundig zu wirken.

Unbekannte Sprache maskiert oft Unwissenheit. Ich habe festgestellt, dass Bluffen viel einfacher ist als Überzeugen, und dass ich dazu neige, die größten Vokabeln für Themen zu verwenden, die ich am wenigsten kenne. Wenn ich das Evangelium teile, erkläre ich oft die Auswirkungen auf das christliche Leben oder versuche, die falschen Evangelien der Welt zu widerlegen, ohne wirklich zu verstehen, wovon ich spreche. Ich benutze eine grandiose Sprache, die mit genug Helium gefüllt ist, um einen großen Ballon zu heben.

CS Lewis bietet einen großartigen Lackmustest für Unwissenheit: Können Sie Ihren Kindern Ihre hohen Gedanken erklären?

Indem wir versuchen, unsere Lehren in vulgäre Sprache zu übersetzen, entdecken wir, wie sehr wir sie selbst verstehen. Unser Versäumnis zu übersetzen kann manchmal auf unsere Unkenntnis der Umgangssprache zurückzuführen sein; viel häufiger wird dadurch die Tatsache entlarvt, dass wir nicht genau wissen, was wir meinen. ( Gott im Dock )

Es braucht einen Wortschmied, um gebildete Männer auszubilden; Es braucht Verständnis, um Kinder zu erziehen.

3. Um die Straftat des Kreuzes zu verbergen.

Zu meiner Schande habe ich unklare Begriffe verwendet, als ich über Christus gesprochen habe, weil ich eigentlich gehofft hatte, missverstanden zu werden.

Wie Peter habe ich mich an die Feuer der Welt gekauert, mich mit Skeptikern und Ungläubigen an den Ellbogen gerieben, und wenn ich nach mir selbst gefragt werde, bringe ich eine abstruse Terminologie heraus, um meine einzige große Loyalität zu decken. Ich habe mich hinter kalkulierten Verallgemeinerungen, Klischees und religiösen Gesprächen versteckt, die zwar spirituell, aber nicht spezifisch sind - wie der Siegerathlet, der die Gelegenheit nutzt, dem „Mann oben“, der politisch korrekteren Version des regierenden Lammes Gottes, zu danken auf seinen Thron und ruft alle Menschen überall zur Umkehr auf.

Klare Worte entlarven mich, so dass ich gelegentlich mein Gewissen bestochen und die Wahrheit in einer Sprache gesagt habe, die heute kein weltlicher Mensch verstehen würde.

Orakel Gottes in allgemeinem Englisch

In 2. Petrus 3:16 sagt Petrus, dass einige Stellen in Paulus 'Briefen schwer zu verstehen waren - zu denen alle Heiligen „Amen!“ Rufen. Wir müssen also eine Kategorie haben, die Menschen gut liebt und schwierige Sprache verwendet.

Paulus züchtigt aber auch diejenigen, die öffentlich in Zungen sprechen würden, ohne dass ein Dolmetscher anwesend wäre (1. Korinther 14, 16). Er sagt, dass er lieber fünf verständliche Worte in der Gemeinde als zehntausend unverständliche Worte für den Außenstehenden sprechen würde. Er sagt uns auch, wir sollen ihm folgen, um für alle Menschen alles zu werden, was wir retten könnten.

Als Christen wollen wir mit unseren Nachbarn ein gemeinsames Englisch sprechen, weil wir wollen, dass sie gerettet werden. Wir haben unseren Nachbarn nicht mit unaussprechlichen Worten überfallen, als wir ihnen gestern das Rezept mitteilten. Warum also heute mit dem Evangelium? Wir haben nicht in vagen Abstraktionen über das Fußballspiel gesprochen. Warum also mit den besten Nachrichten der Geschichte?

Lassen Sie die Botschaft das sein, was Unterscheidungen hervorruft - nicht Abstraktionen, unverständliche Plattitüden oder theologische Begriffe, die sie nicht kennen. Lassen Sie uns unserem Gott ein Lobopfer darbringen, das heißt die Frucht der Lippen, die seinen Namen anerkennen (Hebräer 13, 15) - auf eine Weise, die die Menschen auf der Welt verstehen können.

Lassen Sie uns trübe Worte ablegen, die die Helligkeit des Kreuzes verbergen.

Empfohlen

Wählt Gott, wer gerettet werden soll?
2019
Wie sollen wir unseren muslimischen Nachbarn lieben?
2019
Sie brauchen mehr als Gott allein
2019