Lege deine verlegte Angst beiseite

Wenn ich weniger Angst hätte, würde ich mehr lieben - sowohl Gott als auch die Menschen. Aber es ist genauso wahr, wenn ich mehr fürchte, würde ich mehr lieben - sowohl Gott als auch die Menschen.

Ich habe eine Weile für Gott gebetet, um meine Neigungen und Wünsche mit seinen auszurichten. Und aufgrund meiner jahrzehntelangen Erfahrung, Gott zu verfolgen, ist eines der verräterischen Anzeichen, dass er meine Gebete erhört, dass ich gezwungen bin, mich zahlreichen Situationen und Entscheidungen zu stellen, die Angst auslösen - die Art von Angst, die mich veranlasst, mich von der Kühnheit zurückzuziehen Worte und Taten der Liebe in Jesu Namen, die diese Situationen und Entscheidungen erfordern. Ich lerne, dass es genau das ist, was ich brauche, wenn ich solch einer Angst gegenüberstehe, so sehr ich sie auch nicht mag.

Ich könnte mir fast wünschen, ich wäre ein furchtloser Christ. Aber es gibt keinen furchtlosen Christen.

Kein furchtloser Christ

Glaube und Angst werden oft als Gegensätze bezeichnet. Aber in Wirklichkeit funktioniert das nicht so. Die Art von Angst, die in der Bibel am häufigsten angesprochen wird, sei es positiv (5. Mose 6:13) oder negativ (Lukas 12: 4), ist eigentlich aus dem Glauben geboren. Es resultiert aus einem Versprechen oder einer Bedrohung, die wir glauben .

Es ist also nicht so sehr die treulose Angst, die ein radikaleres Leben der christlichen Liebe hemmt, sondern die verlegte Angst - die Angst vor dem Falschen. Mit anderen Worten, der Glaube an das Falsche erzeugt die falsche Angst. Und der Glaube an das Falsche ist die Wurzel so vieler unserer Probleme, das schlimmste unserer Leiden und das Herz unserer Sünde: „Denn was nicht aus dem Glauben [an Gott] hervorgeht, ist Sünde“ (Römer 14:23) ).

Deshalb gibt es keinen furchtlosen Christen. Gott hat uns entworfen, um in gewissem Maße Angst zu erleben, weil er uns entworfen hat, um im Glauben zu leben (Römer 1, 17). Und der Gegenstand unseres Glaubens zeigt sich in den Ängsten, die uns am meisten motivieren.

Wir gehorchen dem, den wir fürchten

Angst ging dem Fall voraus, weil das Leben im Glauben dem Fall vorausging.

Gott hat die Menschheit dazu geschaffen, „nach jedem Wort zu leben, das aus dem Mund des Herrn kommt“ (5. Mose 8: 3). Falscher Glaube, ehebrecherischer Glaube (Jakobus 4: 4) war das, worum es beim Fall ging. „Hat Gott es tatsächlich gesagt?“ (Genesis 3: 1) war der direkte Angriff der Schlange auf den Glauben der Menschheit an Gottes Wort.

Und der Angriff richtete sich direkt gegen die Angst der ersten Frau und des ersten Mannes. Würden sie befürchten, Gottes Versprechen von ununterbrochenem Glück und Segen nicht zu erfüllen, und fürchten, unter den entsetzlichen Konsequenzen zu leiden, wenn sie Gottes heiligem Wort nicht gehorchen und der Versuchung widerstehen? Oder fürchten sie, das trügerische Versprechen der Schlange zu verpassen, die Erfahrung zu machen, weise zu sein, „wie Gott“ (Genesis 3: 5–6) und zu erliegen? Das Versagen des Glaubens an den Garten Eden zeigte sich im Versagen der fehlgeleiteten Angst.

Und jetzt sind die verlegten Ängste, denen wir heute erliegen, Nachstellungen dieses ersten Sturzes. Es ist zu glauben (zu fürchten), dass ein Versprechen oder eine Drohung von einer anderen Quelle als Gott kommt - was ein Fall aus der Gnade ist. Denn Gott hat immer seine Gnade, die die Menschen mit ihm verbindet, durch den Kanal des Glaubens fließen lassen (Epheser 2: 8). Gott kennen und lieben heißt, ihm zu vertrauen, was sich durch seinen Gehorsam äußern wird (Johannes 14: 8–11, 15). Gott nicht zu glauben - seinem Wort nicht zu vertrauen - heißt, Gott nicht richtig zu kennen (Johannes 8: 15-19). Und Gott zu vertrauen bedeutet, ihn zu fürchten, da wir dem gehorchen, den wir fürchten.

Perfekte Liebe wirft nicht alle Ängste aus

Wenn Sie Ihre Bibel gut kennen, ist dieser Satz vielleicht gerade in den Sinn gekommen: „In der Liebe liegt keine Angst, aber die vollkommene Liebe vertreibt die Angst“ (1. Johannes 4:18). Aber der Apostel Johannes sprach nicht die Angst des Herrn an, die die Bibel häufig empfiehlt. Der Rest des Verses erklärt, was Johannes meinte: „Denn Angst hat mit Bestrafung zu tun, und wer Angst hat, wurde nicht in Liebe vervollkommnet.“ Diese Art von Angst ist der Schrecken der Verdammnis Gottes, der von den unvergebenen, der „ängstlichen Erwartung von Beurteilung . . . das wird die Gegner verzehren “(Hebräer 10, 27).

Aber die Furcht des Herrn, die aus dem Vertrauen in ihn entsteht und Gehorsam hervorruft, ist eine Angst, die wir als Freude empfinden: „Gesegnet ist jeder, der den Herrn fürchtet, der auf seinen Wegen geht“ (Psalm 128: 1). Diese Art von Angst ist rein und rein (Psalm 19: 9), die Quelle der Weisheit (Psalm 111: 10), „eine Quelle des Lebens“ (Sprüche 14:27) und führt zu inniger Freundschaft mit Gott (Psalm 25: 14) und hoffe (Psalm 33:18) und ruhe für unsere Seelen (Sprüche 19:23). Perfekte Liebe vertreibt diese Art von Angst nicht, sondern lässt sie in uns wachsen.

Deshalb ist es eine der höchsten Prioritäten des Geistes in unserem Leben als Gläubige - sowohl auf kurze Sicht als auch auf lange Sicht -, uns von der liebeshemmenden, freudendämpfenden und fruchtbehindernden Wirkung fehlgeleiteter Ängste zu befreien und uns zu lehren die Angst des Herrn. Er möchte nicht, dass wir von Gott herabwürdigendem, trügerischem Glauben an die falschen Dinge leben. Er will nicht, dass wir in der dünnen, grauen Welt leben, in der wir die falschen Dinge fürchten.

Der Geist ist außerordentlich geduldig mit uns und ordnet seine „Kämpfe“ ein, um uns nicht zu überwältigen. Aber er ist unerbittlich, weil „Christus uns für die Freiheit befreit hat“ (Galater 5: 1), und er beabsichtigt, uns mit seiner vollkommenen Geduld und seinem Timing dabei zu helfen, in der Freiheit zu leben, die uns gehört.

Vermeiden Sie nicht - lehnen Sie sich an

Gott wirkt jedoch nicht nur gegen uns, sondern macht uns auch zu willigen Teilnehmern an diesem vom Geist initiierten Streben nach unserer Befreiung. Und hier ist die Schwierigkeit: Wenn es darum geht, uns von verlegten Ängsten zu befreien, befreit uns der Geist normalerweise von ihnen, indem er uns schließlich anweist, uns ihnen zu stellen.

Ja, wir wussten, dass es so sein musste, nicht wahr? Wir wussten, dass wir, wenn wir für die Freiheit beteten, in den Sturz der Tyrannei eingeladen werden würden. Wir möchten vielleicht den Kampf aussetzen, aber die verlegte Angst, die in gewissem Maße einen Ort in uns offenbart, an dem wir Gott nicht in höchstem Maße vertrauen, ist wie unser eigener Altar für Baal. Und Gottes Verpflichtung, die tiefen Nischen unseres Herzens und Verstandes von solchen Konkurrenten zu befreien, dient sowohl seiner Ehre als auch unserer Freude. So können verlegte Ängste für uns zu unserem eigenen Showdown auf dem Berg Karmel werden, wo wir zunehmend erfahren, dass „der Herr, er ist Gott; der Herr, er ist Gott “(1. Könige 18:39).

Und die „große Wolke der Zeugen“ der Heiligen zu allen Zeiten sagt: „Amen“ (Hebräer 12: 1). Das war schon immer so. Und jedes Mitglied dieser großen Wolke drängt uns, unsere Ängste nicht weiter zu zerstreuen - nicht zuzulassen, dass sie Gott die Ehre rauben, die er verdient, und die Freude stehlen, die Jesus für uns erkauft hat.

Wenn der Geist unsere verlegten Ängste offenbart, können wir lernen, sie nicht mehr zu meiden und uns eher an sie zu lehnen. Die eindrucksvolle Fassade von Lügenversprechen oder Drohungen wird nicht lange vor der wahren Kraft des wahren Gottes stehen, wenn wir ihm vertrauen. Diese Ängste können und werden überwunden werden. Angst kann friedlichem, freudigem Vertrauen in Gott weichen. Denn der Geist wird uns in seinem unerwarteten Zeitpunkt genau das geben, was wir brauchen, in dem Moment, in dem wir es brauchen (Matthäus 7: 7; 10: 19–20; Philipper 4:19).

Je weniger wir fürchten, was wir nicht fürchten sollten, desto mehr werden wir lieben - sowohl Gott als auch die Menschen. Je mehr wir fürchten, wen wir fürchten sollten, desto mehr werden wir lieben - sowohl Gott als auch die Menschen. Um der Herrlichkeit Gottes willen, um der Liebe willen, laßt uns entschlossen werden - laßt uns zäh werden. Lasst uns nicht mit der verlegten Angst, die irgendein Territorium unserer Seele beherrscht, zufrieden sein oder Frieden schließen.

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