Lass die Stiefkinder zu mir kommen

Der Vatertag gibt uns Stiefkindern einen Einblick in eine Fantasie: glücklichere Leben, tiefere Beziehungen, wärmere Erinnerungen, geschätzte Fotos an den Wänden der sozialen Medien. Familien sind immer noch zusammen, treue Väter, starke Väter, gesunde Väter, Väter, die nicht gegangen sind, Väter, die ihre Frauen genug geliebt haben, um ihre Familien zusammenzuhalten. Wir können diese Dinge nicht haben. Wir können Bitterkeit haben. Oder Eifersucht. Oder Einsamkeit.

Am Vatertag können unsere Fantasien durch die Erinnerung an unsere Stiefheit überwunden werden: Predigten über die Wichtigkeit von Vätern, ein obligatorisches Mittagessen mit unserem Vater (oder Stiefvater), ein Gewitter getaggter Vater-Kind-Fotos, Erinnerungen an a Der vorzeitige Tod des Vaters sagt uns, dass wir halbiert sind.

Ein Band zu diesem Thema nennt diese Realitäten Geister an unserem Tisch : „Kinder sind an abwesende Eltern gebunden, Erwachsene an vergangene Leben und vergangene Ehen. Diese unsichtbaren psychischen Bindungen sind die Geister am Tisch und. . . Sie spielen mit den elementarsten Emotionen - Emotionen wie Liebe und Loyalität, Schuld und Angst “( Stepfamilies, 4).

Der Vatertag kann in der Kirche noch einsamer sein. Eine originelle, vollständige Familie, die alles beinhaltet, kann sich nicht nur als Statussymbol, sondern auch als Zugangskarte zu Gemeinschaft und Zugehörigkeit fühlen.

Glücklicherweise begegnet uns ein liebevoller Vater in mehr als einer Weise in der Erfahrung des Stiefkindes.

1. Gott entwirrt unsere emotionalen Knoten.

Als ich aufwuchs, fühlte ich mich schuldig für die Zeit, die ich mit meinem Stiefvater verbracht hatte, weil ich das Gefühl hatte, meinen Vater zu betrügen, der nicht wieder heiratete - als würde jeder Spaß, den ich mit dem neuen Ehemann meiner Mutter haben könnte, meinem Vater das Gefühl geben, ein Verlierer zu sein. Ich wollte, dass er sich meiner Liebe immer sicher war. Sogar jetzt, nachdem mein Vater gestorben ist, habe ich immer noch den Impuls, ihn zu ehren, indem ich mich jedem Stieffamiliengenuss widersetze.

Unser Stieffamilienkontext kann sich wie der Wilde Westen anfühlen, in dem jeder Sohn und jede Tochter für sich selbst kämpfen und ihre geliebten Geister beschützen. Wo kommt Gott dazu? Gott entwirrt unsere „gemischten Familien“ mit drei Fäden: „Lass die Liebe echt sein. Verabscheue, was böse ist; halte fest an dem, was gut ist “(Römer 12: 9).

  • Lass die Liebe echt sein. Niemand kann unsere leiblichen Väter ersetzen. Diese Schuhe sind für immer reserviert. Aber das Leben ist noch komplexer: Liebe ist mächtig genug, um neue Beziehungen in unerprobtem Boden zu knüpfen. Vielleicht haben Sie ein Jahrzehnt lang über das Feld Ihrer Stieffamilie geblickt und nie einen Samen der Liebe gepflanzt. Es könnte nicht so aussehen wie die Gärten, die andere Familien haben. Sie müssen sich nicht so fühlen, als wäre Ihre Stieffamilie Ihre eigentliche Familie. Sie fühlen sich vielleicht wie eine Palme in einem Rosengarten, aber das bedeutet nicht, dass Sie sich beschneiden müssen, um wie eine Rose auszusehen. Gott kann immer noch bewirken, dass schöne Dinge in unpassenden Welten wachsen - die Gnade wächst am besten in unvollkommenen Patchwork-Häusern.

  • Verabscheue, was böse ist. Es hilft uns nicht, unsere Väter zu vergöttern oder unsere Stiefväter zu dämonisieren. Nennen wir den Hass und die Bitterkeit in unseren eigenen Herzen böse, sowie jede Manipulation, die wir von Vätern, biologischen oder anderen, erhalten könnten. Ihr Ärger mag sich wie ein starker Schild anfühlen, aber er kann Sie überwinden und zerstören.

  • Festhalten an dem, was gut ist. Ihre Erinnerungen mögen gut sein. Die gegenwärtige Liebe deiner Mutter mag gut sein. Ein guter Stiefvater kann ein gutes Geschenk für Ihre Mutter sein. Es ist eine einzigartige, unfaire Aufgabe für uns Stiefkinder, die Trümmer unserer provisorischen Familie zu durchsuchen, um das Gute zu finden. Wenn wir dies nicht tun, können wir möglicherweise unsere Fähigkeit beeinträchtigen, Gottes Güte zu erkennen und in Zukunft Dankbarkeit zu üben.

2. Gott wurde ein Stiefkind.

Das allererste, was wir im Neuen Testament über Jesus erfahren, ist, dass er ein Stiefkind ist. Matthäus beginnt mit dem Stammbaum Josephs, der nicht „der Vater Jesu“ genannt wird, sondern „der Ehemann Mariens, von dem Jesus geboren wurde und der Christus heißt“ (Matthäus 1:16).

Joseph war ein „gerechter Mann“, der die Ehre der leiblichen Mutter Jesu und die Herrlichkeit Gottes über seinen eigenen sozialen Status stellte (Matthäus 1: 19–20). Der Sohn Gottes selbst ist mit einem Stiefvater aufgewachsen.

Als die Gemeinde einmal die Synagoge in „Nazareth, wo er aufgewachsen war“ (Lukas 4:16) besuchte, „staunte sie über die gnädigen Worte, die aus seinem Mund kamen.“ Sie fragten nach Jesus: „Ist das nicht Joseph? Sohn? “(Lukas 4:22). Ein Stiefkind kennt das Gefühl - wenn ein Stiefvater für ein echtes Geschenk seines Vaters belohnt wird. Jesus kannte die unangenehmen, schmerzhaften Umstände, ein Stiefkind zu sein (wahrscheinlich waren sie vor zwei Jahrtausenden noch ausgeprägter). Er wurde bei dieser Gelegenheit aus seiner Heimatstadt vertrieben.

Wenn Ihre Erfahrung als Stiefkind voller Unbehagen ist, wissen Sie, dass auch Jesus als Stiefkind einige unangenehme Momente hatte. Und wie Jesus, dauert die Zeit des Lebens unter dem Dach eines Mannes, der nicht dein leiblicher Vater ist, nicht ewig.

3. Gott hat unseren Sorgerechtsstreit gewonnen.

Wenn Gott uns adoptiert, wird er nicht unser „Stiefvater“. Er ist unser wirklicher Vater, der uns nach all den Jahren unseres Laufens mit einem falschen Vater gefunden hat. Gott adoptiert uns von unserem Entführer, dem Teufel. Wir sind in Sünde erzogen worden: „Du gehörst zu deinem Vater, dem Teufel, und dein Wille ist es, die Wünsche deines Vaters zu erfüllen“ (Johannes 8:44).

Und doch: „Kleine Kinder, du bist von Gott und hast sie überwunden, denn wer in dir ist, ist größer als der, der in der Welt ist“ (1. Johannes 4, 4). Ich erinnere mich, als meine Eltern in einen Sorgerechtsstreit um meine Schwester und mich verwickelt waren. Sie waren einander am Hals. Sie gaben uns einen „Gerichtsmediator“, der uns als Kinder darstellen sollte, die nur unser Interesse hatten.

Gott ist die Art von Vater, deren Liebe so vertrauenswürdig ist, dass er gleichzeitig unser Vater und Mittler sein kann und alle Behauptungen, die der Teufel über uns als unseren „Vater“ hatte, verurteilt Ein Elternteil, das im Namen von „Was ist das Beste für das Kind?“ gegen deine Mutter oder deinen Vater handelt - er ist dein Vater, der wirklich in deinem Namen handelt und dich zu seiner vollkommenen, selbstzufriedenen Liebe als sein wahres Kind bringt.

4. Gott gibt den Verlassenen seinen Namen.

Es war seltsam für meine Mutter, einen anderen Namen zu haben als ich. Sie war kein "Maxwell" mehr. Es fühlte sich an, als wäre sie nicht mehr meine. Ich dachte: "Jetzt gehört sie zu all den" Stiefvettern ", Onkeln, Tanten und Vätern." Einen Stiefvater zu haben bedeutet, mit deinem Namen in einem Haus allein zu sein, das nicht wirklich dein Haus ist.

Stiefväter verstehen normalerweise nicht, wie sie mit Ihnen umgehen sollen. Es ist umständlich, aber nicht unbedingt jedermanns Schuld. Diese Ungeschicklichkeit kann Sie an das erinnern, was Sie verloren haben - nicht nur an Ihren Vater, sondern auch an die Möglichkeit einer vollständigen Familie. Ich habe mein ganzes Leben lang ängstlich versucht, Beziehungen aufzubauen, und gehofft, ich würde das finden, was ich mit neun Jahren verloren habe.

Als Christen gibt uns der Geist dieses Persönlichkeitsmerkmal: Wir sehnen uns nach der Vaterschaft Gottes: „Sie haben den Geist der Adoption als Söhne erhalten, von denen wir rufen:‚ Abba! Vater! “(Römer 8:15). Unser Wiedergeborensein als Kinder Gottes ist die Antwort auf unsere Unvollkommenheiten (Galater 4: 5), unsere wahre Herkunftsfamilie (Epheser 1: 5) und sogar unseren Tod (Römer 8:23).

Gott gibt uns seinen Namen, der nicht abnimmt, sondern wächst. Er gibt uns einen Namen, den wir mit unserer ganzen Familie teilen können, auch mit anderen Nachnamen.

5. Gott kommt, um uns zu holen.

Alle Christen sind Gotteskinder, die behauptet wurden, auf der Schwelle dieses bösen Zeitalters zu sitzen und darauf zu warten, von unserem echten Vater abgeholt zu werden - darauf zu warten, dass unser älterer Bruder uns in ein Zimmer bringt, das er für uns im Haus unseres Vaters vorbereitet hat . Und das ist kein Märchen.

Wenn Sie am Vatertag ein Stiefkind sind, sind Sie nicht allein. Jeder Dritte wird irgendwann in einer Stieffamilie leben. Viele von uns schauen in Familien zusammen, wie ein Hund, der einen Apfelkuchen in einem Bäckereifenster betrachtet. Aber mehr als nur Solidarität mit uns, Sie haben Solidarität mit Gott, dem Stiefkind, das unser wahrer Bruder ist und uns zu unserem wahren Vater zurückbringt.

Nimm dieses Wort mit, von Gott, dem Stiefkind, am Vatertag:

„Lass deine Herzen nicht beunruhigt sein. Glaube an Gott; glaube auch an mich. Im Haus meines Vaters sind viele Räume. Wenn es nicht so wäre, hätte ich dir dann gesagt, dass ich einen Platz für dich vorbereite? Und wenn ich gehe und dir einen Platz bereite, werde ich wiederkommen und dich zu mir nehmen, damit du auch dort bist, wo ich bin. “(Johannes 14: 1-3.)

Gott ist unser Zuhause

Stieffamilien sind manchmal eine schöne Wiedergutmachung für unsere kaputten Geschichten und können unser chronisches Gefühl der Unzugehörigkeit verstärken. Wir schützen unsere Geister und wertvollen Erinnerungen vor der neuen familiären Möglichkeit, die sich ungebeten anfühlt und sich auf unsere Relikte der Intimität stützt, die wir nur wenige haben - ungefüllte Schuhe, die jetzt von einem Eingeweihten getragen werden, heilige Aufmerksamkeit, die jetzt von einem Außenstehenden ergriffen wird. Als sich meine Familie integrierte, fühlte ich, dass unser „Zuhause“ geschändet worden war.

Dies ist keine neue Geschichte für das Volk Gottes: „Unser Erbe wurde Fremden übergeben, unser Zuhause Fremden“ (Wehklagen 5: 2). Gott bittet uns nicht, eine Tragödie vorzutäuschen, die nicht passiert ist. Er geht mit uns ein. Gott macht uns umso deutlicher, dass diese Welt nicht unsere Heimat ist. „Hier haben wir keine dauerhafte Stadt, sondern wir suchen die Stadt, die kommen wird“ (Hebräer 13, 14).

Und mit Gott als unserer Stadt und als unserem Vater, dem Vatertag, gehen wir nicht nur als Geister aus, sondern als die, die dazugehören: „Gott setzt die Einsamen in ein Haus“ (Psalm 68: 6).

Nach einer rigorosen Debatte über die Scheidung der Pharisäer lautete Jesu erster Befehl: „Lass die kleinen Kinder zu mir kommen und sie nicht behindern, denn dazu gehört das Himmelreich“ (Matthäus 19:14). Nichts davon ist Zufall. Es würde keine rigorose Debatte über die Scheidung zwischen Jesus und den Pharisäern geben, wenn die Scheidung unter diesen Menschen nicht vorherrschen würde. Und wenn bei den Menschen, denen Jesus diente, die Scheidung vorherrschte, können Sie dies zur Bank bringen: Viele der Kinder, die zu ihm gebracht wurden, um gesegnet zu werden, waren Stiefkinder.

Jesu Gebot kommt daher nicht im Zusammenhang mit dem Dienst nur für zusammengehörige Familien oder zugehörige Kinder, sondern für zerbrochene Familien mit Kindern, die für den Rest ihres Lebens Probleme mit ihren Vätern haben werden. Von einem Stiefkind zum anderen: Zu denen, zu denen du gehörst, gehört das Himmelreich.

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