Können christliche Männer und Frauen Freunde sein?

Die Frage ist ein Pulverfass. Diejenigen, die sofort mit „Ja“ antworten, können so viele anekdotische Beweise schleudern wie diejenigen, die mit „Nein“ schreien. Nur wenige behandeln dies als legitime Angelegenheit - Meinungen werden in einem Ton abgegeben, der impliziert, dass genau diese Frage den gesunden Menschenverstand verletzt. Es werden unterschiedliche Antworten gegeben. Es werden verschiedene Passagen zitiert. Verschiedene Hügel werden gebaut und starben an.

Können christliche Frauen und Männer Freunde sein?

Zu Beginn verdienen mehrere Arten von Freundschaften zwischen Männern und Frauen besondere Aufmerksamkeit.

Eine alleinstehende Frau und ein verheirateter Mann.

Eine verheiratete Frau und ein einzelner Mann.

Eine verheiratete Frau und ein verheirateter Mann.

Eine einzelne Frau und ein einzelner Mann.

Wie sehen diese Freundschaften aus? Sollten sie existieren? Verbietet Gott sie oder sind sie lebenswichtig für den Leib Christi? Sind sie offensichtlich unangemessen oder für eine gesunde Gemeinde unabdingbar? Es scheint mir, nach Berücksichtigung der biblischen Beweise, dass sich männlich-weibliche Freundschaften noch stärker auf einen Prozess stützen, der in allen Freundschaften existiert:

  1. Abwägen der Risiken der Beziehung

  2. Notwendige und liebevolle Grenzen in die Beziehung einbauen

  3. Das Ernten einzigartiger, Christus erhebender Vorteile aus der Beziehung

In der Regel machen wir diesen Prozess unbewusst mit jeder neuen Beziehung durch: Wir prüfen, ob die Beziehung sich nachteilig auf uns selbst auswirkt oder Gott nicht gehorcht. Wenn dies nicht der Fall ist, ermitteln wir gesunde Parameter, um die Beziehung so fruchtbar wie möglich zu machen, und genießen schließlich die laufenden Vorteile von die Beziehung.

Wenn wir die Frage stellen: „Können Frauen und Männer Freunde sein?“, Müssen wir uns darüber im Klaren sein, dass für jede neue Möglichkeit einer Freundschaft zwischen einer Frau und einem Mann unter verschiedenen Umständen oder in verschiedenen Stadien ein „Nein“ oder „Ja“ erforderlich sein kann Leben.

Unvermeidbare Risiken

Da jede göttliche Freundschaft zwischen Männern und Frauen eine Freundschaft zwischen zwei Jüngern Christi ist, besteht der erste Schritt beim Aufbau dieser Freundschaft darin, „die Kosten zu berechnen, ob [Sie] genug haben, um sie zu vervollständigen“ (Lukas 14:28). Genug Information. Genug Selbstbeherrschung. Genug der Gemeinschaft. Genug der Weisheit.

1. Freundschaften zwischen Männern und Frauen riskieren nicht erwiderte Gefühle.

Eine Person hat völlig unschuldige oder freundliche Absichten und die andere verliebt sich. Zwischen einer verheirateten Person und jemand anderem als ihrem Ehepartner sollte die Freundschaft sofort enden.

Aber auch unter Alleinstehenden sind die Gefahren erheblich. Die Freundschaft zwischen Mann und Frau birgt immer die Möglichkeit von Unbehagen, Konflikten und Kummer. Jemand denkt: "Geht das irgendwo hin?" Und jemand nicht. Dies nennt man „die Freundeszone“, und es ist sehr einfach für tektonische Platten des Verlangens, aufregende und erhitzte Freundschaft zu schaffen, wenn diese Hitze tatsächlich durch Motivationen verursacht wird, die sich in entgegengesetzte Richtungen bewegen.

Seien wir ehrlich zu uns selbst: Wollen wir beide wirklich dasselbe von dieser Freundschaft? Wenn wir uns diese Frage nicht stellen, wird irgendwann jemand die schwerwiegenden Konsequenzen tragen.

2. Freundschaften zwischen Männern und Frauen riskieren sexuelle Versuchungen.

Wenn wir blindlings in männlich-weibliche Freundschaften schlendern, mit der naiven Vorstellung, dass sie sich nicht von gleichgeschlechtlichen Freundschaften unterscheiden, irren wir uns blindlings und gefährlich. Sie sind anders. Tragische und herzzerreißende Tendenzen in der Kirche lassen darauf schließen, dass die Angelegenheiten sehr oft subtil oder sogar unschuldig beginnen und in schrecklicher Zerstörung enden. Muster der persönlichen Intimität zwischen Mitgliedern des anderen Geschlechts fördern auf natürliche Weise die Art von Intimität, die zu Romantik führt.

Solomon schreibt: „Ein böser Mann. . . mit perversem Herzen erfindet er das Böse und sät fortwährend Zwietracht; darum wird das Unglück plötzlich über ihn kommen; Gleich wird er nicht mehr heilbar sein “(Sprüche 6:12, 14-15).

Das ist die falsche Einstellung: „Wir machen keine Dummheiten. Da gibt es nichts worüber man sich Sorgen machen müsste. Das ist nicht so. “Das Unglück der Unzucht tritt fast immer plötzlich auf. Es überrascht uns immer wieder. Es zeigt sich immer mit einem unschuldigen Lächeln an unserer Tür. Oder vielleicht führt es uns zu einer anderen Tür. Jemandes Couch.

Der Funke der sexuellen Unmoral kann der Unterschied von einem Zoll sein, ein Blick. Die Frage, die wir uns ehrlich und konsequent stellen müssen, lautet: „Sieht die Struktur unserer Beziehung so aus, als wäre sie auf einen Waldbrand vorbereitet?“ Wenn Ihre Einstellung zu Ihrer Intimität gelockert ist, wird sie wahrscheinlich in Flammen aufgehen.

3. Freundschaften zwischen Männern und Frauen können die Ehe untergraben.

Es ist üblich, dass einzelne Menschen als „Verführerinnen“ oder „Köder“ verteufelt werden, während die verheirateten Leute nur Opfer von Raubherrinnen (oder Neblern) sind. Es scheint jedoch, dass die Versuchung häufig vom Verheirateten zum Alleinstehenden in die andere Richtung geht: zum Beispiel Josephs und Potiphars Frau (Genesis 39: 11–18) oder zumindest zweideutig im Fall des Kirchenmitglieds und seiner Frau die Frau des Vaters (1. Korinther 5: 1).

Es geht nicht darum, einen Familienstand als besser geschützt als den anderen zu verurteilen oder zu vergöttern. Es geht darum, das gemeinsame menschliche Element zu erkennen, das die Untergrabung des Ehebundes ermöglicht, wenn eine (oder beide) Personen verheiratet sind. Einige diagnostische Fragen sind:

  • Verbringen wir Zeit alleine zusammen?

  • Sind unsere Meetings (insbesondere Locations) zunehmend privat?

  • Beschweren wir uns über unsere Ehen (oder unser Liebesleben) miteinander?

  • Schreiben wir uns privat eine SMS?

  • Denke ich an sie oder träume ich von einem Leben mit ihnen?

  • Entschuldige ich Intimität, die sonst unangemessen wäre?

Mögliche Belohnungen

Nachdem wir die Risiken einer männlich-weiblichen Freundschaft abgewogen haben, können wir die Frage stellen: „Können diese Risiken gemindert werden?“ Können Demut und Ehrlichkeit, Gemeinschaft und Rechenschaftspflicht uns vor den sich abzeichnenden Konsequenzen schützen und uns Freude bereiten Das Gute, das aus diesen Freundschaften entstehen kann?

1. Gott belohnt angemessene Grenzen.

Jede Beziehung - jede Intimität - gedeiht mit den richtigen Grenzen. Und die Art der Beziehung bestimmt, welche Grenzen es braucht, um zu gedeihen. „Der Weg des Lebens führt den Besonnenen nach oben, damit er sich von Sheol unten abwendet“ (Sprüche 15:24). Was ist also der richtige Weg für Freundschaften zwischen Frauen und Männern?

Die Antwort ist natürlich für jede Art von Beziehung unterschiedlich. Aber der Punkt ist, dass Grenzen existieren sollten . Einige Beispiele wären:

  • Keine privaten Textnachrichten (schließen Sie immer einen Gatten oder einen anderen göttlichen Freund ein).
  • Keine privaten oder geheimen Treffen (die richtige Person oder die richtigen Leute wissen es immer ).
  • Keine detaillierte Diskussion über Ehen oder Liebesleben.

Weisheit erfordert ein Nein, um die Sicherheit und Integrität zu wahren, die zum Leben führen, und nicht die Nachlässigkeit oder Freiheit, die zur Sünde führt.

2. Gott belohnt klare Kommunikation.

Umgekehrt gedeiht die Sünde in der Faulheit der Mehrdeutigkeit. Seien wir ehrlich zu unseren eigenen Absichten: Warum sind wir wirklich gezwungen, diese Freundschaft aufzubauen und in sie zu investieren? Ist es, weil wir die Aufmerksamkeit, die wir von der anderen Person bekommen, mögen, die wir nicht von einem Ehepartner oder potenziellen Ehepartnern bekommen können? Liegt es daran, dass wir auf subtile Weise erregt sind, wenn wir mit den Grenzen von etwas flirten, das sich unpassend anfühlt?

Gott belohnt eine nachdenkliche Antwort, die ehrlich den Zustand unseres Herzens widerspiegelt. Und wir müssen im Kontext einer rigorosen Gemeinschaft aufpassen, dass wir uns nicht über unsere eigenen Absichten hinwegsetzen.

Sobald wir ehrlich zu unseren eigenen Absichten sind, müssen wir sie klar formulieren. Sind wir Freunde um der Kirche willen, um eines Projekts willen, um ein gemeinsames Hobby zu haben, um der Kirche zu dienen? Lassen Sie uns eine Antwort haben und zulassen, dass Interaktionen, die von dem vereinbarten Zweck abweichen, nicht zulässig sind.

3. Gott belohnt eine starke Gemeinschaft.

Es ist leicht für die Kirche, sich in Männer-, Frauen- und Paarministerien aufzuteilen. Die Singles werden zur Joker-Karte und werfen oft das, was ein einfaches System der Reinheit gewesen sein könnte, aus dem Takt. Freundschaften zwischen Männern und Frauen in der Kirche sind jedoch ein heiliger Ausdruck der hart umkämpften Intimität, die Gott für uns in Christus erlangt hat (Galater 3:28), zumal wir andere zu Schutzzwecken in diese Freundschaften ziehen.

Alle Anstrengungen, die wir in Grenzen und Klarheit setzen, ehren und vollziehen dieses Geschenk - ein Geschenk, das im Volk Gottes grundsätzlich nicht verboten werden sollte. Sie sollten jedoch nur zugelassen werden, wenn angemessene Sichtverhältnisse mit Personen bestehen, die ausreichend informiert und beteiligt sind, um beide Parteien zu schützen.

Warum können wir keine Freunde sein?

„Alle Dinge sind erlaubt, aber nicht alle Dinge sind hilfreich“ (1. Korinther 10, 23). Was für einige gut ist, ist nicht für alle rentabel - und kann schädlich sein. Was in einem Fall eine schöne und heilige männlich-weibliche Freundschaft sein mag, ist möglicherweise nicht für jeden Mann und jede Frau übersetzbar und kann mit Sicherheit nicht für jeden Mann und jede Frau absolutiert werden. Dies zu tun wäre einfach unklug und unsicher.

Aber wenn die Risiken abgewogen und die belohnenden Strukturen geschaffen sind, können wir mit gutem Gewissen vor Gott treten und ihn bitten, unsere Freundschaften mit dem anderen Geschlecht zu segnen. Dieses Vertrauen wird durch eine reife und göttliche Erfolgsgeschichte erlangt: „Lasst euch nicht täuschen: Gott wird nicht verspottet, für was auch immer man sät, das wird er auch ernten“ (Galater 6: 7). Aber es ist verfügbar. Und es ist wunderschön. Und wie alle schönen Dinge erfordert es geduldige Investition, offene Demut, rücksichtslose Selbstlosigkeit und Selbstbewusstsein und Selbstbeherrschung.

Paulus ermutigt uns: „Lasst uns wie tagsüber richtig gehen, nicht in Orgien und Trunkenheit, nicht in sexueller Unmoral und Sinnlichkeit“ (Römer 13:13). Es ist interessant, dass Paulus „sexuelle Unmoral“ mit „richtig laufen wie tagsüber“ kontrastiert. Wenn unsere Texte nicht privat sind, unsere Meetings nicht hinterhältig sind, unsere Intimität nicht verhüllt und grinst, können wir an der Art der reinen Intimität teilnehmen in männlich-weiblichen Freundschaften, die öffentlich und lobenswert sind, voller Anmut und Wahrheit.

„Liebe deinen Nächsten wie dich selbst: Ich bin der Herr“ (3. Mose 19:18). Kein pharisäischer Befehl über männlich-weibliche Beziehungen sollte diesen Befehl hemmen. Auch ein libertärer Freier sollte es nicht auf subtile Weise untergraben. Gott erfreut sich an Freundschaften zwischen Männern und Frauen, aber nur, wenn sie der Welt etwas Wahres und Gutes über ihn sagen (Johannes 13, 35). Männer und Frauen, lasst uns fleißig in der Weisheit sein, unerbittlich über den Vorwurf erhaben, und lasst uns Freunde in Christus sein.

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