Jesus weinte

Er wirkte gelassen, als er sich der Stadt näherte. Die Schwester seines toten Freundes traf ihn draußen. Er tröstete sie mit Wahrheit und Gnade. Aber dann sah er die andere Schwester, die offensichtlich emotionaler war. Und er brach in Tränen aus.

Jesus weinte.

Nur zwei einfache Worte, und doch haben sie eine Welt von Bedeutung. Johannes 11:35 ist der kürzeste Vers in der ganzen Bibel, aber einer seiner mächtigsten und aufschlussreichsten. Zu Recht wurde diesem winzigsten Satz eine eigene Nummer zugewiesen.

Hier finden wir einen bemerkenswerten Einblick in die Herrlichkeit des Herrn des Universums.

Seine menschlichen Gefühle

„Ein Mann des Leids“, sagte der Prophet voraus, „und er kannte den Kummer“ (Jesaja 53: 3). Ja, er war ein Mann voller Sorgen, aber nicht sein eigener. „Wahrlich, er hat unsere Trauer getragen und unsere Sorgen getragen“ (Jesaja 53: 4). Weil seine Liebe groß ist, hat er unsere Schmerzen zu seinen eigenen gemacht.

Es ist nicht von Natur aus beeindruckend, einen König zu haben, der weint. Aber es ist ein großer Trost, einen Fürsten zu haben, der nicht nur unseren Rahmen kennt (Psalm 103: 14) und was in uns ist (Johannes 2:25), sondern auch an unserem Fleisch und Blut teilhat (Hebräer 2:14).

Gott selbst hat in diesem Mann unsere Menschlichkeit angenommen. Und damit unsere Gefühle. Und mit ihnen auch unsere Sorgen. Wir sind endlich und gebrechlich. Aber Gott gab uns mächtige Gefühle. Wir feiern. Wir trauern. Wir freuen uns. Wir weinen Und wir tun dies mit Jesus als einem von uns.

"Christus hat unsere Gefühle zusammen mit unserem Fleisch angezogen", schreibt John Calvin. In allen Evangelien zeigt Jesus deutlich menschliche Gefühle. Als er die Glaubensworte des Hauptmanns hörte, „staunte er“ (Matthäus 8, 10). Und er sagt in Gethsemane, dass seine „Seele sehr traurig ist, bis zum Tod“ (Matthäus 26:38). In Hebräer 5: 7 heißt es, er habe „mit lauten Schreien und Tränen“ gebetet.

Aber niemand zeigt uns die wirklich menschlichen Gefühle Christi wie sein geliebter Jünger John - ob es Liebe oder Wut ist.

Von der Liebe zu den Tränen

Dass er den toten Lazarus und seine beiden Schwestern liebte, konnte in Johannes 11 nicht klarer sein. Vers 5: „Jetzt liebte Jesus Martha und ihre Schwester und Lazarus.“ Vers 36: Das Volk sagt als Antwort auf das Weinen Jesu: „Sehen Sie, wie er hat ihn geliebt! "

Jesus weinte nicht, weil ihm der Glaube fehlte, sondern weil er voller Liebe war. Verliebt weint er mit denen, die weinen. „Als Jesus sah, wie sie weinte und die Juden, die mit ihr gekommen waren, weinten, war er tief bewegt und sehr besorgt “ (Johannes 11:33).

Und das, selbst wenn er wusste, dass Lazarus auferstehen würde. Er hatte zu seinen Männern gesagt: „Diese Krankheit führt nicht zum Tod. Es ist zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird “(Johannes 11: 4). Und wieder: „Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich werde ihn wecken“ (Johannes 11:11). Und doch weinte Jesus.

Vom Zorn zu den Tränen

Aber seine Tränen sind nicht nur von seiner Liebe. Er hat gerechten Zorn über Tod und Unglauben. John sagt, er sei „tief bewegt und sehr besorgt“ - buchstäblich empört und verunsichert. Er ist empört und verstört.

Das gleiche Wort, das hier „zutiefst bewegt“ ist, ist eine ernste Warnung an anderer Stelle (Matthäus 9:30; Markus 1:43), sogar eine Schelte (Markus 14: 5). Es ist ein ernster Begriff. „Im außerbiblischen Griechisch kann es sich um das Schnauben von Pferden handeln; wenn es auf Menschen angewendet wird, deutet es ausnahmslos auf Ärger, Empörung oder emotionale Empörung hin. . . . Es ist lexikalisch nicht zu entschuldigen, diese emotionale Störung auf die Auswirkungen von Empathie, Trauer, Schmerz oder dergleichen zu reduzieren “(DA Carson, John, 415–416). Und so ist Jesus „wieder zutiefst bewegt“, als er in Vers 38 zu Lazarus Grab kommt.

Aber er ist auch „sehr beunruhigt“. Er ist erschüttert und verunsichert. Als er dem Tod gegenübersteht, weiß er, was nötig ist, um diesen Feind zu besiegen. Diesmal wird er Lazarus aus seinem Maul nehmen. Nächstes Mal wird er sein eigenes Leben hinlegen.

Das gibt Ärger

Und er wird wieder beunruhigt sein. Als seine eigene Stunde kommt, betet er: „Jetzt ist meine Seele besorgt . Und was soll ich sagen? ‚Vater, rette mich vor dieser Stunde '?“ (Johannes 12:27). Als er den Verräter erkennt und was dies bedeuten wird, „war Jesus in seinem Geist beunruhigt und sagte aus:‚ Wahrlich, ich sage Ihnen, einer von Ihnen wird mich verraten '“(Johannes 13:21).

Dies ist eine Schwierigkeit, der er sich stellen muss. Seine Jünger können das nicht mit ihm machen. In der Tat tut er das für sie. Und so sagt er ihnen: „Lass deine Herzen nicht beunruhigt sein“ (Johannes 14: 1) und wieder: „Lass deine Herzen nicht beunruhigt sein und lass sie keine Angst haben“ (Vers 27). Er wird sich dieser Angst stellen, damit sie davon verschont bleiben.

Aber die Liebe zu den Versen 5 und 36 und die Empörung über Vers 33 führen dann zu den Tränen von Vers 35. Weil er liebte und den Tod ins Gesicht starrte, empört über sein Übel und entschlossen, dass er nicht ertragen darf, er brach in Tränen aus. Sie hatten geweint. Aber Jesus weinte.

Solche Tränen rühren nicht von mangelndem Glauben her. Dieses Weinen ist genau die Antwort des Glaubens. "Dieselbe Sünde und derselbe Tod", sagt Carson, "derselbe Unglaube, der seine Empörung hervorrief, erzeugte auch seinen Kummer. Diejenigen, die Jesus heute als seine Jünger nachfolgen, tun gut daran, die gleiche Spannung zu lernen - dass sich Trauer und Mitgefühl ohne Empörung auf bloßes Gefühl reduzieren, während sich Empörung ohne Trauer zu selbstgerechter Arroganz und Irritation verhärtet. “(416)

Von den Tränen zur Tat

Jesu Weinen kommt nicht aus Verzweiflung und Resignation. Dies sind nicht die Tränen von jemandem, der sich machtlos erkannt hat und bereit ist aufzugeben. Es sind vielmehr die Tränen der Zuneigung und des Zorns, die zum Handeln führen. Er wird Lazarus großziehen.

Dieser Tod wird überwunden, aber das heißt nicht, dass er nicht getrauert wird. Und sein eigener Tod wird die große Überwindung sein, aber es wird nicht ohne qualvollen Schmerz sein. Er wird durch die größten Sorgen gehen. Er wird rufen: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“ (Matthäus 27:46).

Wenn Lazarus erzogen wurde, wird er zu seinem endgültigen Showdown mit Sünde und Tod auf den Kalvarienberg zurückkehren.

Er wischt die Tränen weg

Jesus weinte. Und in diesen Tränen sehen wir, dass Gott den Schmerzen unserer Existenz nicht fernsteht. Er ist näher gekommen. Er hat uns Fleisch und Blut genommen. Er hat uns nicht zu einer Menschheit gerufen, die er selbst nicht nehmen wollte. Wir sind nicht einer Welt ausgeliefert, in die er nicht eintreten wollte. Wir haben keine Schmerzen, die er nicht ertragen wollte. Wir haben keine Trauer, die er nicht tragen wollte.

„Gott hält sich nicht von den Schmerzen unserer Existenz fern.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Jesus weinte. Er betrachtete sich nicht als über unseren Qualen stehend, sondern leerte sich von Privilegien, indem er unsere Form annahm und in unserer Gestalt geboren wurde (Philipper 2, 7). Das Herzstück der christlichen Botschaft ist, dass der glückliche Gott unsere weinende Welt so sehr liebte, dass er seinen eigenen Sohn gab, um mit uns zu weinen, bis zu dem Ort der völligen Verlassenheit, an dem jeder, der an ihn glaubt, nicht für immer weinen wird, sondern es getan hat ewige Freude.

Und eines Tages, wenn er unsere Tränen wegwischt, dann nicht, weil er unsere Trauer unterdrückt. Derjenige, der uns die Tränen wegwischt, hat seine eigenen vergossen. Und er hat gesiegt.

Dies ist unser Evangelium in zwei Worten. Jesus weinte.

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