Jesus mit unseren Liedern predigen

Große Musikmacher sind auf ihre Weise wie Evangelisten. Sie bezeugen die Wahrheit und Güte und die transzendentale Schönheit Gottes.

Der renommierte Komponist Hans Zimmer (der unter anderem die Partituren für Dark Knight und Inception schrieb) antwortete auf Kritiker, die der Ansicht waren, dass seine Musik in Interstellar mehrere Momente des Films überwältigte und das Publikum häufig daran hinderte, die Worte des Schauspielers zu verstehen.

Zimmer sprach mit Regisseur Christopher Nolan über ihren vorherigen Film, Inception,

Ich möchte dich auf ein Abenteuer mitnehmen. Und es ist kein Wissenschaftsunterricht. Heutzutage werden wir nur mit Informationen gefüttert, aber emotional denke ich, dass wir immer weniger Erfahrung in irgendetwas bekommen, weil. . . alles ist so aufgeräumt und wir verlieren die Schärfe. . . Das Geheimnis der Dinge.

Das Mysterium, auf das sich Zimmer bezieht, ist dieses spontane, ungeplante, überraschende Phänomen, das auftritt, wenn eine Person durch Begegnung mit Schönheit geöffnet wird, was der Theologe Hans Urs von Balthasar als „innerweltliche Schönheit“ bezeichnet hat. Und ich frage mich, ob man das auch sagen kann der Gottesdienste unserer Kirche, wenn wir uns versammeln - eine Versammlung, die nur mit Informationen gefüllt ist, bei denen wir alles aufgeräumt haben?

Zimmer fährt fort,

Wenn ich mir eine großartige Oper anschaue, kann ich die Worte normalerweise sowieso nicht verstehen, aber ich bin immer noch auf dieser erstaunlichen emotionalen Reise. Was mich letztendlich interessiert, ist ganz einfach Folgendes: Ich möchte Musik schreiben, die dir anzeigt, dass du etwas fühlen kannst. Ich möchte Ihnen nicht sagen, was Sie fühlen sollen, aber ich möchte, dass Sie die Möglichkeit haben, etwas zu fühlen. Was Sie fühlen, bringen Sie mit. Ich möchte, dass du ein Mitverschwörer in der Musik bist und auf witzige Weise ein Mitschöpfer.

Die Gefahr der Sentimentalität

Warum sind Zimmers Äußerungen, ungeachtet der Randbedingungen, für die Kirche relevant, und vielleicht gerade für diejenigen von uns, die die Aufgabe haben, die musikalischen Künste so zu gestalten, dass sie Woche für Woche eine Kultgemeinschaft formen? In der Tat mögen Zimmers Kommentare für Liedführer und Musikpastoren zutreffen. Eine der schwerwiegendsten Bedrohungen für das Mysterium und ein großer Feind der Kirche ist die Sentimentalität. John Witvliet, der Direktor des Calvin Institute of Christian Worship, sagt: „Christliche Anbetung ist wie ein Magnet für sentimentale Kunstwerke - Melodien, Bilder, Metaphern und Farbpaletten, die es schaffen, Unternehmensanbetung angenehm und absolut harmlos zu machen.“

Wie Zimmer verachtete CS Lewis sentimentale Autoren, die die ganze Arbeit für den Leser erledigten und ihnen sagten, wie sie sich fühlen und was sie denken sollten. Das Gleiche sollte von unseren Liedführern verlangt werden: Tun wir die Arbeit der Gemeinde für die Gemeinde und machen so die Verehrung der Gesellschaft angenehm, aber völlig harmlos? Warum sollten wir Zimmer anhören, wenn wir uns überlegen, welche Musik wir Woche für Woche machen?

Das Schöne wahrnehmen

Erstens neigen manche von uns dazu, Lieder eher für ihre Nützlichkeit als für ihre Schönheit zu bewerten. Balthasar meinte, "wir wagen es nicht mehr, an Schönheit zu glauben, und machen sie zu einer bloßen Erscheinung, um sie leichter zu entsorgen." Während wir den theologischen Reichtum der Lieder, die wir singen, zu Recht erhöhen, tun wir auch gut daran, sie zu schätzen Die gottgegebene Schönheit und Kraft der Musik, um die Menschen zur transzendentalen Schönheit selbst, unserem dreieinigen Gott, zu führen.

Dazu müssen Pastoren und Künstler eine Vision der Schönheit wiederfinden, die nicht im Widerspruch zu Zugänglichkeit oder Zweckmäßigkeit steht, sondern kontextbezogen ist und auf einer reichen theologischen Ästhetik besteht. Wir tun gut daran, die Rolle der Musik nicht ganz auf das gesprochene Wort zu reduzieren. Es mag sein, dass unser guter Wunsch nach richtiger Lehre in unserem Denken so Vorrang hat, dass wir die Bedeutung und die Möglichkeiten der Ästhetik in unseren Zusammenkünften verringert haben, geschweige denn unsere Lieder.

Bei der Erörterung der „Soundprobleme“ mit Interstellar sagte Nolan: „Es ist nicht wahr, dass man nur durch Dialog Klarheit erreichen kann.“ Er hat Recht. Wir müssen Worte, fundierte Lehren, leidenschaftliche Predigten und Verkündigungen und klare Lehren wertschätzen und bewahren. Aber die wirklichen Realitäten, die wir predigen und lehren müssen, sind einfach zu tiefgreifend, zu herrlich und zu gewichtig, um im Bereich von Monolog und Dialog zu bleiben. Wir müssen singen. Diese Realitäten sollen nicht nur analysiert werden, sondern sie sollen gefühlt, erlebt, genossen und entzückt werden - alles, was Musik und Gesang dienen.

Songs sind zwar wie Predigten Kommunikationsmittel, aber sie bestehen aus mehr als einer Ebene - Ton, Melodie, Takt, Lyrik und mehr. Die Gefahr, tiefgründige Texte mit unvergesslicher Musik mitten auf der Straße zu verknüpfen, ist ein echtes Problem für die Liedführer - es bleibt einfach nicht genug Zeit, oder es scheint, dass die Worte ausreichend kommunizieren, oder die Musik gut genug ist, oder diese Art von Musik. zur Progression funktioniert. Daher kann es für uns hilfreich sein, zu überlegen, ob wir eine utilitaristische Sichtweise von Musik und Kunst haben, und wenn ja, hart daran zu arbeiten, uns davon zu befreien - vielleicht einfach, indem wir uns längere Zeit nehmen, um die Auswirkungen und Anstrengungen von Musik und Liedern zu betrachten. Schließlich ist eines unserer beliebtesten Bücher der Bibel, die Psalmen, diesem Thema gewidmet.

Geheimnis umarmen

Zweitens sollten wir uns dem Geheimnis und der Spontanität öffnen. Betrachten Sie Zimmers Worte im Kontext der Kirche: „Der christliche Gottesdienst ist kein naturwissenschaftlicher Unterricht. Heutzutage werden wir nur mit Informationen gefüttert, aber ich denke, wir bekommen immer weniger Erfahrung in unseren Zusammenkünften, weil unsere Liturgie so aufgeräumt ist und wir den Rand verlieren, das Geheimnis der Dinge. “

Es ist wahr, dass Zusammenkommen als Kirche nicht wie ein Wissenschaftsunterricht ist, in dem wir sitzen und nur Notizen machen. Vielmehr führen wir hier das wissenschaftliche Experiment durch, setzen Verhaltensweisen und Reaktionen sowie Haltungen in die Tat um und öffnen uns für das ungeplante und überraschende Wirken von Gottes Geist in Christus unter uns. Christliche Anbetung, die frei von Emotionen und Mysterien ist, erzeugt ungewöhnliche und zahme Ansichten von Gott, ganz zu schweigen von schwerer Musik.

Die meisten von uns sind mit etwas wirklich Schönem konfrontiert worden - vor den Niagarafällen, einem exquisiten Gemälde oder einem wunderschönen Film. Jede große Schönheit öffnet uns, um Dinge zu erleben, die wir sonst niemals erleben würden. Es erweitert die Seele. Es erzeugt eine Sehnsucht in unseren Herzen nach Ganzheit in einer Welt der Zerbrochenheit, nach etwas Richtigem und Ordnetem in einer Welt des Chaos. Wenn wir verschiedene Formen von Schönheit um uns herum wahrnehmen, haben sie die einzigartige Eigenschaft, uns durch ihre Schönheit in Richtung der Herrlichkeit unseres Herrn zu bewegen.

Musik, die ankündigt

Ein Teil unserer Aufgabe als Corporate Song Leader ist es, nicht nur tief über unsere Texte oder die Zugänglichkeit der Melodie nachzudenken, sondern auch über deren Schönheit. Unsere Musik sollte eine ankündigende Qualität haben - sie sollte unseren Leuten ankündigen, dass sie etwas fühlen können. Zimmer hat dieses Recht. Es wird uns jedoch nicht ausreichen, nur irgendetwas zu fühlen. Wir möchten, dass sie sich der angekündigten und gesungenen Wahrheit entsprechend fühlen.

In gewissem Sinne kann man also sagen, dass der Liedführer und die Gemeinde Mitverschwörer und Mitschöpfer der Musik sind, die zusammen Psalmen und Hymnen und geistliche Lieder singen und in diesem Moment etwas erschaffen, was ohne sie niemals hätte erreicht werden können kommen zusammen, um durch das Wirken der Liturgie vom Geist Gottes in Christus geformt zu werden. Es kann nicht in einem naturwissenschaftlichen Kurs erlebt werden. Der Musiker bringt ein Kunstwerk mit, das von der Gemeinde im Rahmen des Gottesdienstes genossen, erlebt, aufgeführt und verkörpert wird. Es ist ein schönes Bild von Einheit und Vielfalt, Einfachheit und Komplexität.

Wenn Ivan Illichs Worte wahr sind: „Wir leben in einer Welt, die den Grund für ihre eigene Existenz nicht in sich trägt“, dann muss Musik eine wichtige Rolle bei der Erlangung von Klarheit und Inspiration spielen. Musik kann dem verhärteten Herzen sagen: „Es gibt einen Sinn für deine Existenz! Es gibt einen Grund, warum Sie hier sind! "

Musik ist eine ständige Übung, die bestenfalls Kanäle für das Evangelium schafft, um unser Leben im Licht dessen zu erleuchten, wer Gott ist. Gott gab Mose in Deuteronomium 31 ein Lied, damit die Kinder Israels, wenn sie verschiedene Prüfungen und Schwierigkeiten durchmachten, mit dem Lied konfrontiert wurden, um zu bezeugen, wem ihr Gott gehörte. Dies gilt für alle großartige Musik; es spricht mit Klarheit von dem Gott der Schönheit hinter der Musik.

Wenn wir Woche für Woche vor unserem Volk darüber streiten, dass wir unsere Existenz durch das Evangelium begründen sollen, dann ist schöne Musik ein wesentlicher Bestandteil des von uns vorgebrachten Streits. Deshalb streben wir in unseren Liedern sowohl nach Wahrheit als auch nach Schönheit. Wir schreiben Musik, die die Zuneigung unserer Gemeinden ankündigt und anstößt, so hoch sie im Verhältnis zur Wahrheit stehen kann, wie Jonathan Edwards sagen könnte. Wir wollen Jesus nicht nur in unseren Predigten verkünden, sondern auch mit ansteckender Freude an der Schönheit unserer Lieder.

Empfohlen

Was ich gerne über Reinheit gewusst hätte: Acht Lektionen vierzig Jahre später
2019
Was passiert beim Tod?
2019
Was ich unter Predigen verstehe
2019