Jackie Robinson und das Muster von Jesus

Es war 1948, während Jackie Robinsons zweiter Saison in der Major League Baseball, als ihm einige Bigots in Cincinnati das Geschäft brachten.

Erst im vergangenen Jahr hatte Robinson den Mut, als erster Afroamerikaner der Neuzeit die Farbgrenze zu durchbrechen und in der höchsten Baseballliga zu spielen. Er hatte unvorstellbare Grausamkeiten und Ungerechtigkeiten ertragen, weil er das Spiel entmachtet hatte, und es gelang ihm auf dem Feld und im Gelände. Er schlug nicht nur 1947 nur einen Schatten unter 0, 300 und wurde zum Anfänger des Jahres ernannt, sondern hielt auch seine Zunge und Fäuste fest und wehrte sich nicht.

Aber jetzt, in seiner zweiten Kampagne, waren einige immer noch nicht überzeugt. Eric Metaxas erzählt die Geschichte des „Signature Moments“ von 1948.

Bei einem Spiel in Cincinnati, als die Zuschauer auf der Tribüne Robinson rassistische Kommentare zuwarfen, ging sein Teamkollege Pee Wee Reese zielgerichtet zu ihm und legte seinen Arm um ihn, als wollte er den Bigots in der Menge sagen: „Wenn Sie dagegen sind er, du bist gegen uns alle. “Es war ein besonderer Moment und eine Statue, die daran erinnert, steht heute in Brooklyns Minor-League KeySpan Park. ( Sieben Männer: Und das Geheimnis ihrer Größe, 128–129)

Keine kleine Leistung

Die Geschichte von Jackie Robinson (1919–1972) - und mit ihm der Präsident von Brooklyn Dodgers, Branch Rickey (1881–1965) - ist eine der schlagkräftigsten Geschichten, die die amerikanische Leichtathletik zu erzählen hat. Robinson überwand scheinbar unüberwindliche Hindernisse nicht nur, indem er herausragenden Baseball spielte, sondern vor allem, indem er sich nicht revanchierte, wenn er mit Rangungerechtigkeit und Rassismus behandelt wurde. Metaxas zufolge war „Jackies Kampf gegen solchen Dreck und diese Ungerechtigkeit eine ebenso heldenhafte Leistung wie alles, was die Sportwelt jemals erlebt hatte“ (126).

Es ist leicht, das historische Ausmaß dieses Moments im Jahr 1947 für die Förderung der Bürgerrechte in Amerika zu übersehen. Bedenken Sie, als Rickey Robinson bei den Brooklyn Dodgers unterzeichnete und damit die Farbbarriere im Baseball durchbrach, dauerte es ein Jahr, bis Präsident Truman die Trennung des US-Militärs anordnete, sieben Jahre bevor der Oberste Gerichtshof der USA seine Entscheidung in Brown vs. Board of Education, acht, traf Jahre bevor Rosa Parks sich weigerte, ihren Platz in einem Bus von Montgomery, Ala., aufzugeben, 10 Jahre bevor Präsident Eisenhower das US-Militär einsetzte, um den Little Rock Nine den Besuch der Central High School in Arkansas zu ermöglichen, 16 Jahre bevor MLKs „I Have a Traumrede, 17 Jahre vor dem Civil Rights Act von 1964 und 18 Jahre vor dem Voting Rights Act von 1965. (David Prince, wilder christlicher Gentleman)

Der gemeinsame Glaube von Robinson und Branch

Viele Erzählungen der Robinson-Branch-Geschichte lassen die Bedeutung ihres gemeinsamen christlichen Glaubens außer Acht, aber einige Biographen haben sich bemüht, dies herauszustellen.

Robinson war Christ und sein christlicher Glaube stand im Mittelpunkt seiner Entscheidung, Branch Rickeys Einladung zum Spielen für die weißen Brooklyn Dodgers anzunehmen. . . . Branch Rickey selbst war ein Methodist, der auf die Bibel einschlug und aufgrund seines Glaubens einen afroamerikanischen Ballspieler fand, der die Farbbarriere durchbrach. . . Im Zentrum einer der wichtigsten Geschichten über Bürgerrechte in Amerika stehen zwei Männer mit leidenschaftlichem christlichem Glauben. (Metaxas, 109)

Die Strategie von Branch zur Entmischung lautete „Nicht-Vergeltung“ - ein Vorläufer der Vision von Gewaltlosigkeit, die später in der Bürgerrechtsbewegung aufkam. Aber es würde nicht einfach genügen, das Muster Jesu zu befolgen. Branch suchte jemanden mit tiefem Glauben und bewährtem Charakter. Es lag nichts weniger als eine emotional quälende Arbeit vor uns. Als Branch und Robinson sich zum ersten Mal trafen, um die Möglichkeit zu erkunden, Branch

hat ihn stundenlang gegrillt und dazu gebracht, drei Jahre lang keine Vergeltungsmaßnahmen zu ergreifen. Rickey. . . wies ihn auf die biblische Darstellung der Bergpredigt Jesu hin. Rickey sagte zu Robinson: „Wir können uns nicht durchkämpfen, Robinson. Wir haben keine Armee. Es ist praktisch niemand auf unserer Seite. Keine Besitzer. Keine Schiedsrichter. Sehr wenige Zeitungsleute. Und ich fürchte, viele Fans werden feindselig sein. “(Prince)

Mut genug, um sich nicht zu wehren

Branch brauchte einen Mann, der verpflichtet war, die Lehre Jesu in Matthäus 5: 38-41 zu leben - die Lehre, die Jesus selbst verkörperte, als er zum Kreuz ging.

„Sie haben gehört, dass gesagt wurde: Auge um Auge und Zahn um Zahn. Aber ich sage dir: Wehr dich nicht gegen den, der böse ist. Aber wenn Sie jemand auf die rechte Wange schlägt, wenden Sie sich auch an den anderen. Und wenn jemand Sie verklagen und Ihre Tunika nehmen würde, lassen Sie ihn auch Ihren Mantel haben. Und wenn Sie jemand zwingt, eine Meile zu gehen, gehen Sie mit ihm zwei Meilen. “(Matthäus 5: 38-41.)

Metaxas erzählt es so:

Rickey sah, dass Robinson viel Erfahrung mit weißen Spielern hatte und dass er - wie Rickey - ein ernsthafter bibelgläubiger Christ mit einem starken moralischen Charakter war. In dem bevorstehenden Kampf wären diese Eigenschaften von entscheidender Bedeutung. Er war der festen Überzeugung, dass die Presse einen großen Tag haben und das gesamte Projekt in Flammen aufgehen würde, wenn die Person, die er für diese außergewöhnliche Aufgabe ausgewählt hatte, dazu gebracht würde, das Falsche zu sagen oder in irgendeiner Weise als weniger edel und würdig zu erscheinen. Was noch schlimmer war, wenn das passieren würde, würde die ganze Idee, Baseball zu integrieren, wahrscheinlich weitere zehn oder fünfzehn Jahre auf sich warten lassen. Rickey musste sicher sein, dass er sich für jemanden entschieden hatte, der die enorme Wichtigkeit verstand, sich nicht zu wehren, trotz dessen, was er hören würde - und er würde viel hören. Aber am Ende hatte er das Gefühl, den Mann für den Job gefunden zu haben. (120)

Rickey gab Robinson diese gezielte Herausforderung: "Ich suche einen Ballspieler, der den Mut hat, sich nicht zu wehren" (122).

Nicht im Gegenzug schmähen

Robinson akzeptierte und durch Gottes Gnade war er in der Lage, die Vision gegen den Ansturm des schrecklichen Rassismus und das, was Branch als "abscheuliche Ungerechtigkeit" bezeichnete, zu leben.

Und jetzt ist der Rest Geschichte - und in Buch und Film gleichermaßen erzählt. Robinson spielte 10 Major-League-Spielzeiten. 1949, in seiner dritten Staffel, schlug er erstaunliche 342, fuhr in 124 Läufen und stahl 37 Basen. In dieser Saison startete er im All-Star-Spiel und gewann den National League MVP Award. Er kämpfte 1953 gegen 0, 329. Schließlich hatte er in sechs All-Star-Spielen hintereinander gespielt und sein Team zu sechs World-Series-Einsätzen geführt, einschließlich eines Siebenspiels bei der World-Series im Jahr 1955. Er ging in den Ruhestand aus dem Spiel nach der Saison 1956 im Alter von 37 Jahren.

Robinson wurde 1962 in die Baseball Hall of Fame gewählt und starb ein Jahrzehnt später 1972 auf tragische Weise an einem Herzinfarkt. Er war erst 53 Jahre alt.

Im April 1997 ging Robinson mit der Nummer 42 der Major League Baseball „universell in den Ruhestand“, was bedeutet, dass die Nummer jetzt speziell für ihn reserviert wird. Kein anderer Spieler einer Mannschaft kann die Nummer 42 tragen - außer am 15. April eines jeden Jahres, dem „Jackie Robinson Day“, an dem jeder Spieler die Nummer 42 trägt. Dies ist wahrscheinlich die höchstmögliche Auszeichnung in diesem Sport.

Das Herz von Jackies Geschichte

"Das Herz der Jackie Robinson-Geschichte", sagt Metaxas, "hat Amerika verändert, indem er erfolgreich auf und neben dem Baseballfeld die revolutionären und weltverändernden Worte Jesu gelebt hat" (133).

Was den Unterschied ausmachte, war die Erkenntnis von Branch über die Kraft von Jesu Modell der Nicht-Vergeltung in Matthäus 5: 38–41 und Robinsons Fähigkeit, das fast übermenschliche Muster von Jesus zu wiederholen: „Als er beschimpft wurde, tat er es nicht im Gegenzug schmähen; als er litt, drohte er nicht, sondern vertraute sich weiterhin dem an, der gerecht urteilt “(1. Petrus 2:23).

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