Ist die Liebe zum Geld wirklich die Wurzel aller Übel?

Ist die Liebe zum Geld die „Wurzel aller Übel“ oder nur die „Wurzel aller Arten des Bösen“ (1. Timotheus 6, 10)? "All Evils" ist das formale englische Äquivalent des ursprünglichen Griechen ( pantōn tōn kakōn ).

Es ist bemerkenswert, dass alle älteren Versionen der Bibel 1 Timotheus 6:10 wörtlicher übersetzen: „Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel “ (oder alles Bösen). Dies schließt die Wycliffe-Bibel, die Luther-Bibel, die Genfer Bibel, die King-James-Version, Douay-Rheims, die Darby-Bibel und die überarbeitete Standardversion ein.

Fast alle modernen Versionen verwenden jedoch die interpretative Umschreibung: „Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Arten von Übel .“ Dazu gehören NCV, NIV, NASB, ASV, ESV, NKJV, HCSB, NLT, NRSV und GNT.

Eine Ausnahme unter den modernen Übersetzungen ist die NET-Bibel: „Denn die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel.“ Die NET-Anmerkung zu „allen Übeln“ lautet:

Viele Übersetzungen machen dies „von allen Arten des Bösen“. . . Aber es gibt keine Parallele, wenn eine Konstruktion wie diese "alle Arten" oder "alle Arten" bedeutet. Der normale Sinn ist "alle Übel".

Warum paraphrasieren moderne Versionen?

Was hat sich also in den letzten 60 Jahren geändert, als eine einheitlich wörtliche Übersetzung ("Wurzel aller Übel") einer einheitlichen Umschreibung ("Wurzel aller Arten von Übel") Platz machte? Eines haben wir nicht geändert: die Bedeutung des Textes. Die griechischen Worte von 1. Timotheus 6, 10 trugen die Absicht des Paulus zu Luthers Zeiten und sie tragen heute dieselbe Absicht.

Eine andere Sache, von der wir wissen, dass sie sich nicht geändert hat: Es ist nicht schwieriger oder einfacher für die Liebe zum Geld, heute die Wurzel aller Übel zu sein als vor fünfhundert Jahren. Wenn moderne Übersetzer ein Problem sehen, so haben es die Übersetzer vor fünfhundert Jahren getan. Alle Übersetzer haben den Gedanken in den Aufzeichnungen der NET-Bibel zum Ausdruck gebracht - die Aussage, dass die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel ist, „scheint nicht ganz dem Leben treu zu sein (einige Übel haben nichts mit der Liebe zum Geld zu tun).“ Also sie sagen.

„Moderne Übersetzer fühlen sich freier, von einer klaren, verständlichen formalen Äquivalenz zu Gunsten erklärender Paraphrasen abzuweichen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Was sich in den letzten sechzig Jahren geändert hat, ist, dass sich Übersetzer heute freier fühlen, von einer klaren und verständlichen formalen Äquivalenz zu Gunsten erklärender Paraphrasen abzuweichen. Die wörtliche Übersetzung „Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel“ ist sprachlich und grammatisch nicht unverständlich. Unklar ist, wie die Liebe zum Geld tatsächlich die Wurzel aller Übel sein kann.

Alle Übersetzer haben das gespürt, nicht nur die modernen. Warum übersetzte dann keiner der älteren Übersetzer den Text als "alle Arten von Übel"? Ich vermute, dass ihre Überlegungen ungefähr so ​​ausgingen:

Ich kann vielleicht nicht erkennen, wie die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel ist, aber ich sollte meine Unfähigkeit nicht entscheiden lassen, ob es tatsächlich einen Weg gibt, wie Geld die Wurzel aller Übel ist. Also werde ich es so lassen, wie Paul es geschrieben hat. Vielleicht sind die Leute verständnisvoller als ich, um die Bedeutung von Paulus zu verstehen.

Das scheint genau die richtige Einstellung zu sein, um einen Text zu übersetzen, der göttliche Inspiration beansprucht und absolute Autorität besitzt. Die moderne Annahme scheint zu sein:

Wenn wir nicht sehen können, wie Paulus sagen könnte: "Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel", dann haben wir das Recht und die Weisheit, die Formulierung zu ändern, um eine plausibelere Bedeutung vorzuschlagen.

Bewahrung der ursprünglichen Mehrdeutigkeit

Lassen Sie mich versuchen, einer Kritik zuvorzukommen. Mir ist bewusst, dass eine formale Äquivalenz nicht immer möglich ist. Manchmal gibt es keine englischen Konstruktionen, die dem Griechischen und dem Hebräischen entsprechen. Manchmal war die formale Äquivalenz so umständlich, dass alle Leser über die englische Sprache stolperten.

Aber im Fall von 1. Timotheus 6, 10 ist die fragliche griechische Struktur einfach ( pantōn toōn kakōn ) und hat ein genaues englisches Gegenstück ("aller Übel"). Beide sind gleich klar und gleich rätselhaft. Es gibt keinen versteckten Hinweis in der griechischen oder englischen Formulierung, der die Dinge klarer oder dunkler machen würde. Das bedeutet, dass nichts an Klarheit verliert, wenn eine einfache äquivalente Phrase verwendet wird, um das Griechische zu übersetzen, wie „die Wurzel aller Übel“. Es geht keine Klarheit verloren, da dieselbe Mehrdeutigkeit erhalten bleibt.

Diese Wahrung der formalen Ähnlichkeit ist ein großer Gewinn. Es ist das, wonach ich mich bei allen Übersetzungen sehne, wo immer dies möglich ist. Der Vorteil ist, dass jetzt der durchschnittliche Leser und der Pastor, dessen Griechisch rostig ist, die Chance haben, tief und kontextuell darüber nachzudenken, wie Paulus die Liebe zum Geld als die Wurzel aller Übel sah . Der Leser wird nicht seiner eigenen möglichen exegetischen Entdeckungen beraubt, nur weil die Übersetzer für ihn entschieden haben, dass den Worten, wie sie Paulus schrieb, keine plausible Bedeutung beigemessen werden kann.

Meiner Meinung nach ist dieser Text ein klarer Fall, in dem sich Übersetzer demütigen und zugeben sollten, dass ihre Unfähigkeit, eine plausible Bedeutung für Paulus 'Worte („Wurzel aller Übel“) zu erkennen, nicht bedeutet, dass es keine gibt. Wenn "alle Arten von Übel" die beste Interpretation der verwirrenden Wörter ist, lassen Sie den Leser das entdecken und entscheiden.

Wie ist die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel?

Es ist möglich, dass Paulus beim Schreiben dieser Worte genau wusste, wie herausfordernd sie sein würden, und dass er sie so beließ, wie er sie schrieb, weil er einen Sinn sah, in dem die Liebe zum Geld in der Tat die Wurzel aller Übel - aller - ist Übel! - und er wollte, dass Timothy (und wir) tief genug nachdenken, um es zu sehen.

Ich denke, das war tatsächlich der Fall. Ich werde meinen kurzen Vorschlag machen, wie die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel ist. Aber selbst wenn Sie denken, dass ich falsch liege, steht der Kern der Übersetzung im Vordergrund, denn möglicherweise findet jemand anderes den Schlüssel, auch wenn ich ihn nicht gefunden habe.

Hier ist der Kontext von 1. Timotheus 6: 6–10:

Gottlichkeit mit Zufriedenheit ist ein großer Gewinn, denn wir haben nichts in die Welt gebracht, und wir können nichts aus der Welt herausnehmen. Aber wenn wir Essen und Kleidung haben, werden wir damit zufrieden sein. Aber diejenigen, die reich sein wollen, geraten in Versuchung, in eine Falle, in viele sinnlose und schädliche Wünsche, die die Menschen in Verderben und Zerstörung stürzen. Denn die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel . Durch diese Liebe zum Geld sind einige vom Glauben abgewichen und haben sich mit vielen Schmerzen durchbohrt.

Beachten Sie, dass der erste Teil von Vers 10 („Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel“) sowohl für Vers 9 rückwärts als auch für den Rest von Vers 10 vorwärts als Grund oder Ursache dient. Nehmen wir diesen einen zu einer Zeit.

Wie ist Vers 10a ein Grund für Vers 9?

Vers 9 besagt, dass diejenigen, die reich sein wollen, in „viele sinnlose und schädliche Wünsche“ fallen. Beachten Sie, dass das Verlangen, reich zu sein, nicht nur ein Verlangen hervorbringt, sondern viele . Dann sagt Paulus, dass der Wunsch, reich zu sein, diesen Effekt hat, „ weil die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel ist.“ Der „Wunsch, reich zu sein“ in Vers 9 entspricht „der Liebe zum Geld“ in Vers 10a. Und die "vielen Wünsche" von Vers 9 entsprechen "allen Übeln" in Vers 10.

Paulus führt die Ursache dieser „vielen Wünsche“ auf die Liebe zum Geld als Wurzel aller Übel zurück. Warum führt der Wunsch, reich zu sein, nicht nur zu einem Wunsch nach Geld, sondern zu „vielen Wünschen“? Weil die Liebe zum Geld die Wurzel von weit mehr ist, als wir normalerweise denken. Es ist die Wurzel aller Übel, die Menschen tun. Paulus verfolgt die Vielfalt der Wünsche, die von dem Wunsch, reich zu sein, bis zu einer Wurzel, die „viele“ ausmacht, weil sie „alle“ ausmacht.

„Die Liebe zum Geld ist die Wurzel von weit mehr, als wir normalerweise glauben.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Wie macht die Liebe zum Geld das? Hier ist eine Möglichkeit: Weil „Geld“ an sich keinen Wert hat (das Papier oder das Metall). Es ist nur deshalb wünschenswert, weil es ein kulturelles Symbol ist, das gegen die „vielen Wünsche“ eingetauscht werden kann, die wir haben. Aber es kann nicht gegen Gott oder Frömmigkeit eingetauscht werden. Daher entspricht die Liebe zum Geld in Paulus 'Geist der Sehnsucht nach Dingen, die Geld ohne Gott kaufen kann. Das ist der Grund, warum all diese vielen Wünsche „die Menschen in Verderben und Zerstörung stürzen“ (Vers 9).

Gute Wünsche zerstören nicht. Nur Wünsche nach irgendetwas minus Gott zerstören. Dafür steht die Liebe zum Geld. Daher ist diese Liebe die Wurzel aller Übel, die Menschen begehen. Weil alle Übel von diesem Grundbedürfnis herrühren - dem Verlangen nach irgendetwas ohne Gott. Keine Ausnahmen.

Dies ist das Wesen der Sünde und die Wurzel aller Sünde, die der Herrlichkeit Gottes nicht gerecht wird (Römer 3:23). Oder anders ausgedrückt, die Sünde „tauscht Gott gegen die Schöpfung aus“ (siehe Römer 1:23, 25). Mit anderen Worten, die Sünde bevorzugt an der Wurzel alles über Gott. "Alle Übel" kommen von diesem Bevorzugen oder diesem Verlangen. Wenn etwas um Gottes willen gewünscht ist, ist dieses Verlangen keine Sünde. Wenn etwas erwünscht ist, nicht um Gottes willen, dann ist dieses Verlangen Sünde. Daher kommt alle Sünde, "alle Übel" aus diesem Verlangen, dieser Liebe - dargestellt in 1. Timotheus 6, 10 durch die Liebe zur Währung der Befriedigung minus Gott.

In welcher Beziehung steht Vers 10a zum Rest von Vers 10?

Nun schauen wir von Vers 10a in die andere Richtung - vorwärts zum Rest des Verses. „ Denn die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel . Durch diese Liebe zum Geld sind einige vom Glauben abgewichen und haben sich mit vielen Schmerzen durchbohrt. “

So wie in Vers 9 die „vielen sinnlosen und schädlichen Wünsche die Menschen in Verderben und Zerstörung stürzen“, so führt die Liebe zum Geld in Vers 10 dazu, dass die Menschen „sich selbst mit vielen Schmerzen durchbohren“.

„Wenn du Geld liebst, kannst du Gott nicht dienen. Und wenn du Gott nicht dienen kannst, ist alles, was du tust, böse. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wie? „Durch diese Liebe zum Geld sind einige vom Glauben abgewandert .“ Die Liebe zum Geld wirkt zerstörerisch, indem sie die Seele dazu bringt, den Glauben aufzugeben. Glaube ist das zufriedene Vertrauen in Christus, auf das Paulus in Vers 6 Bezug nahm: „Göttlichkeit mit Zufriedenheit ist ein großer Gewinn.“ Der Glaube sagt: „Ich habe gelernt, in welcher Situation auch immer ich zufrieden sein soll “ (Philipper 4:11). Der Glaube ist unter allen Umständen zufrieden, weil er Christus hat, und Christus gleicht jeden Verlust aus: „Ich zähle alles als Verlust, weil es mehr wert ist, Christus Jesus, meinen Herrn, zu kennen“ (Philipper 3: 8).

Alle wahre Tugend erwächst aus dieser Wurzel der Ruhe in Christus. Ohne sie vollbringen wir unsere Taten nicht als Ausdruck des Allgenügens Christi, sondern um einen Mangel auszugleichen, den wir fühlen, mangels Glauben. Aber das ist keine wahre Tugend und es ehrt Christus nicht. Nur was aus dem Glauben geschieht, ist wirklich tugendhaft. So schrieb Paulus: „Denn was nicht vom Glauben ausgeht, ist Sünde“ (Römer 14:23).

Was bedeutet, dass „alles Böse“ - um die Worte von 1. Timotheus 6, 10 zu gebrauchen - aus der Seele hervorgeht, die aus dem Glauben herausgelockt wurde. Und das, sagt Paul, macht die Liebe zum Geld. Durch diese Liebe zum Geld "sind einige vom Glauben abgewandert". Aber "ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen" (Hebräer 11: 6). Nur das Böse kommt aus der Treulosigkeit - alles Böse .

Sie können Gott und Geld nicht lieben

Ganz gleich, ob wir uns auf den Weg konzentrieren, den 1. Timotheus 6: 10a in Bezug auf Vers 9 zurücklegt, oder auf den Rest von Vers 10, die Schlussfolgerung ist dieselbe: Es ist kein Unsinn, von der Liebe zum Geld zu sprechen, die die Wurzel aller ist Übel . Es ist unnötig, dies in der Übersetzung in "alle Arten von Übel" zu ändern (und wenn Sie darüber nachdenken, ist " alle Arten" wahrscheinlich genauso problematisch wie " alle Übel").

Vielleicht ist der einfachste Weg, dies zu veranschaulichen, Jesus zu zitieren, als er sagte:

„Niemand kann zwei Herren dienen, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird sich dem einen hingeben und den anderen verachten. Du kannst Gott und Geld nicht dienen. “(Matthäus 6:24.)

Jesus benutzt den Begriff „Liebe“, um die Wahl zu beschreiben: Wir lieben entweder Gott oder wir lieben Geld. Er knüpft an diese Idee des Liebens die Idee des „Dienens“ an: „Du kannst Gott und Geld nicht dienen.“ Daraus schließe ich, dass du Gott nicht dienen kannst, wenn du Geld liebst. Und wenn du Gott nicht dienen kannst, ist alles, was du tust, böse. Denn genau das ist böse: jede Handlung, die nicht aus liebevollem Dienst an Gott erfolgt. Daher ist die Liebe zum Geld die Wurzel aller Übel, nicht nur einiger Übel.

Vielleicht sind Sie nicht überzeugt, dass ich in 1. Timotheus 6, 10 eine plausible Bedeutung für die Worte „Die Liebe zum Geld ist die Wurzel aller Übel .“ Gesehen habe . Wenn nicht, hoffe ich, dass Sie zumindest gesehen haben, dass jemand mehr Einsichten gegeben hat als ich sicher eine solche Bedeutung sehen könnte. Daher sollten Übersetzer diese Bemühungen nicht verhindern, indem sie davon ausgehen, dass es keine solche Bedeutung gibt.

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