Iss und trink mit Jesus

Der Kelch des Segens, den wir segnen, ist es nicht eine Teilnahme am Blut Christi? Das Brot, das wir brechen, ist es nicht eine Teilnahme am Leib Christi? Weil es ein Brot gibt, sind wir, die wir viele sind, ein Körper, denn wir alle nehmen an dem einen Brot teil. (1. Korinther 10: 16–17)

Wir reden oft über unsere „Spaziergänge“ mit dem Herrn, aber wann haben wir uns das letzte Mal hingesetzt und mit ihm gegessen?

In der alten jüdischen Passahmahlzeit wurde die dritte Tasse als "Tasse des Segens" bezeichnet. Dies war der Teil der Mahlzeit, die Jesus radikal in das verwandelte, was wir "das Abendmahl" nennen. Anstatt sich an die Zeit zu erinnern, die Gott alles verschont hatte Erstgeboren aus Israel, mit Blut an den Türpfosten, um aus Ägypten zu fliehen, feierten die Jünger Jesu den für sie gebrochenen Leib Jesu und das für sie vergossene Blut Jesu, um dem Zorn Gottes zu entkommen.

Der Apostel Paulus sagt in 1. Korinther 10, 16, dass wir, wenn wir vom Brot und vom Kelch essen, mit unserem Erretter „Gemeinschaft“ haben (das Wort für „Teilnahme“ in den Versen 16 und 17 bedeutet „Gemeinschaft“ an anderer Stelle). . Mit anderen Worten, wir nehmen geistlich mit Jesus an seinem Tisch teil.

Dies ist der Schlüssel: Wir erinnern uns nicht nur an Jesus, wenn wir an seinen Tisch kommen. Wir essen mit ihm. Obwohl es wichtig ist, sich an ihn zu erinnern, geschieht noch mehr. Jesus selbst ist durch den Geist gegenwärtig. Wenn wir essen und trinken, essen und trinken wir mit ihm und erneuern uns geistig durch ihn.

An seinem Tisch essen und trinken wir nicht den physischen Leib Christi, sondern wir essen und trinken geistlich von ihm. Damit meinen wir, dass das Evangelium, das ein für alle Mal als Gnade vollendet wurde, auf neue Weise angewendet wird, wenn wir uns am Tisch versammeln. Jesus selbst trifft sich mit uns als seinem blutgekauften Körper von Gläubigen, um uns zu helfen, unsere Augen auf ihn zu richten und die Sünde zu bekämpfen und ihn zu schätzen, durch die Kraft seines Geistes.

Eingeladen zum Familienessen

Gott lädt uns zu diesem Essen ein. In 1 Korinther 1: 9 sehen wir dasselbe Wort für Teilnahme, das zum ersten Mal in diesem Brief verwendet wird:

Gott ist treu, von dem du in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn, berufen wurdest.

Unsere Vertrautheit mit Christus kommt von unserer Berufung durch Gott. Eine der Möglichkeiten, wie wir Christus in spektakulärer Intimität begegnen, findet am Tisch des Herrn statt.

Jesus begegnet uns und unter uns, wenn wir zu dieser „Gemeinschaft im Blut Christi“ kommen. Die Gemeinschaft ist für die Kirche ein heiliger Moment, in dem wir nicht nur unsere Sünde und Unwürdigkeit anerkennen, sondern auch die Gemeinschaft mit Jesus, wenn wir darum bitten Er soll uns helfen, für die Herrlichkeit des Vaters zu leben.

In diesem heiligen Mahl erkennen wir, dass es ein Brot gibt und dass wir, die wir viele sind, ein Körper sind, wenn wir alle von diesem einen Brot essen. Dies ist ein Familienessen. Christus hat uns alle aufgenommen - in all unserer Vielfalt, in all unseren Geschichten, in all unserer Sünde, in all unseren Leiden. Weil es nur ein wahres Brot vom Himmel gibt, sind alle, die an ihn glauben, ein Körper, der geistig aus einer großen gemeinsamen Hoffnung isst und trinkt.

Ein besseres Bankett

Das gemeinsame Essen und Trinken ist eine einigende, schöne und heilige Zeit, um sich als Volk Gottes zu versammeln, Sünden zu bekennen und Hilfe zu erhalten, wenn wir mit Jesus essen und trinken. Paulus appelliert an genau dieses Bild in 1. Korinther 1:18.

Denken Sie an das Volk Israel: Sind nicht diejenigen, die die Opfer essen, Teilnehmer am Altar?

Die Antwort ist ja! Alle, die physisch Teil des alten Bundes mit Israel waren, sollten zum Altar kommen, von den Opfern essen und trinken, um mit Gott zu essen, und ihre Vergebung als Volk feiern. Sie nahmen an den Wohltaten des Opfers teil und aßen und tranken in der Gegenwart Gottes.

Um wie viel größer ist dann das Familienessen im neuen Bund, das das endgültige Opfer Christi für die Vergebung unserer Sünden feiert? Um wie viel größer ist es, dass Gott nicht mehr in einem weit entfernten Tempel wohnt, sondern uns als seinen Tempel beherbergt, damit Christus mit seinem Geist bei uns ist, wenn wir an den Tisch kommen? Um wie viel größer ist es, dass wir uns nicht durch Beschneidung zu einer physischen, zeitweiligen Nation zusammenschließen, sondern durch das Blut Christi zu einer geistigen, ewigen Familie?

Was für ein Privileg, als Familie mit Christus Gemeinschaft zu haben. Dieses Privileg vereint uns und treibt uns in Heiligkeit voran. Dieses Privileg gibt uns die Möglichkeit, die Sünde zu bekämpfen, damit wir nicht die Gemeinschaft mit Christus und die Gemeinschaft mit der Sünde vermischen. Dies ist eine Mahlzeit, die uns hilft, den Blick auf Jesus zu richten und als Familie die Arme zu verbinden, während wir gemeinsam in Richtung ewiger Herrlichkeit in der Kraft voranschreiten, die er liefert.

Wenn wir endlich ankommen, werden wir wieder zusammen essen und in der Gegenwart Jesu das Hochzeitsmahl des Lammes ohne Sünde genießen, in dem immer wieder Freude und Vergnügen herrschen.

Kommen Sie also als blutgekaufte Familie an den Tisch und freuen Sie sich darauf, all die Gnade zu erhalten, die Sie im Kampf des Glaubens brauchen, und essen und trinken Sie mit Jesus.

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