Internet-Trolle in der Kleidung der Kirche: Wie man die Wahrheit in der Liebe „kommentiert“

Sie wandern von Berg zu Berg, von Website zu Website, von Artikel zu Artikel und bringen ihre unaufgeforderten Gedanken zu Stücken ein, von denen ihre Kommentare verraten, dass sie sie kaum gelesen haben. Sie „kritisieren viel und meditieren wenig“. Sie sitzen auf ihrer hausgemachten Bank und schmücken sich mit silbernen Perücken und dunklen Gewändern, während sie humorlose Blicke auslösen. Sie sind der selbsternannte Richter, die Jury und der Henker.

"Saul hat seine Tausenden getötet, David seine Zehntausenden, der Internet-Troll seine Hunderttausenden." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Während ihre Kriegstreiber früher einen Herausgeber und einen Verleger hätten durchdringen müssen, um die breite Öffentlichkeit zu erreichen, können sie ihre Opfer jetzt gnadenlos auf Knopfdruck schlagen. Und sie tun es. Sie können sie von hinten schlagen, ohne dass sie ihnen jemals in die Augen schauen müssen, um danach wieder auf Netflix zu spielen. Sie können vulgär sein, sie können unhöflich sein, sie können unbesiegbar sein. Saul hat seine Tausenden getötet, David seine Zehntausenden, der Internet-Troll seine Hunderttausenden.

Kommentieren wir wie Ungläubige?

Jetzt sollten Christen nicht jedes Mal nach Luft schnappen, wenn die Trolle, die online Kämpfe führen und Zwietracht säen, aus ihrem elenden Herzen heraus bösartig sprechen und tippen. Wir sind nicht überrascht, wenn Kröten und Mücken aus Sümpfen kommen. Aber wir sollten überrascht sein, wenn Ratten aus dem Palast des Geistes Gottes hervorgehen. wenn die Verschmutzung kontinuierlich vom Fluss des Lebens ausgeht, der aus dem Herzen des Gläubigen kommt.

Einige von uns, wie Saul vor Damaskus, waren Verfolger der Gemeinde Gottes online. Anstatt unsere Kommentare zu nutzen, um unsere Brüder und Schwestern zu schärfen, schärfen wir unsere Äxte, um ihre Köpfe zu beseitigen. Unsere Beleidigungen und unsere hastige Rede lehnen es ab, dem ernsten Ruf unseres Meisters Folge zu leisten: „Dies ist mein Gebot, dass du dich so liebst, wie ich dich geliebt habe“ (Johannes 15:12). Wer sein Leben für uns hingegeben hat, ruft uns dazu auf, das Drama zu modellieren. Aber zu oft legen wir unsere Beleidigungen - geschweige denn unser Leben - nicht für unsere Brüder nieder.

Ich spreche weder gegen eine Bewertung im Allgemeinen noch gegen eine Kritik im Besonderen. Wir müssen unsere Lehre sorgfältig beobachten (1. Timotheus 4, 16); wir müssen die Wahrheit in Liebe miteinander sprechen (Epheser 4:15) - eine Wahrheit, die vermutlich schwer zu hören ist, daher sollte sie mit Liebe gesprochen werden. Aber der Geist des Fehlersuchens und der Fehlerkorrektur ist nicht der Geist Christi.

„Zu oft legen wir unsere Beleidigungen - geschweige denn unser Leben - nicht für unsere Brüder auf.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Das regenerierte Herz hat mehr Ermutigung als Tadel. Charles Spurgeon beschreibt den unzufriedenen Gläubigen als fähig, Fehler bei den Aposteln selbst zu finden,

Nichts kann ihnen gefallen, ihre Höhlen werden mit achtloser Universalität behandelt. Cephas ist zu stumpf, Apollos ist zu blumig, Paul ist zu argumentativ, Timothy ist zu jung, James ist zu streng, John ist zu sanft. . . . Dann lass jeden Diener Gottes seine Botschaft auf seine eigene Weise verkünden. Zu seinem eigenen Meister soll er stehen oder fallen.

Und wir müssen uns daran erinnern, dass ein Mann, der vor seinem Meister steht, nicht von seinem Mitknecht niedergeschlagen werden sollte. Wir sollten nicht zwitschern und meckern, als ob Gott nicht beabsichtigt hätte, Lösungen für die Probleme anzubieten, anstatt nur zu ihnen beizutragen. Es passt nicht zu uns, unablässig mit Salomo zu stöhnen: „Oh, dieser Posten ist eitel! Dieser Artikel, Eitelkeit! Es gibt keine neue Botschaft unter der Sonne! “Zeigen wir der Welt stattdessen einen anderen Weg.

Komm aus deinen Höhlen

Wenn die Welt unsere Kommentare sieht, sollten sie Respekt und Liebe sehen, die Unterscheidungen zwischen den Kindern Gottes und den Kindern des Teufels schaffen (1. Johannes 3:10). Dies ist kein Aufruf zur Befreiung von Umarmungen, sondern ein Aufruf zu nüchternen Urteilen, Nächstenliebe und zur Kultivierung eines Herzens, das in Gott zufrieden genug ist, um im Internet reichlich Ermutigungen auszusprechen, die beweisen, dass uns Gott beigebracht hat, einander zu lieben (1. Thessalonicher 4: 9).

In Christus heißt unsere Berufung, „untadelig und unschuldig zu sein, Kinder Gottes ohne Makel inmitten einer krummen und verdrehten Generation, unter denen [wir] als Lichter in der Welt leuchten“ (Philipper 2:15). Wer wird da sein, um das Licht der Freude auszustrahlen, wenn wir dafür bekannt sind, dass wir online murren und vergeblich streiten?

Einige der weisesten Beobachtungen, die Sie heute lesen können, sind möglicherweise in den Kommentaren vergraben. Also, wenn Sie ein spiritueller Begabter sind, der echte spirituelle Einsichten in den Schlamm mischt, lade ich Sie ein, Ihre Kindlichkeit beiseite zu legen und Ihre analytischen Begabungen zu verwalten. Ich erkläre dir keinen Krieg. Ich möchte dich gewinnen. Wir brauchen Ihren scharfen Verstand, Ihr vorsichtiges Auge und Ihre Kühnheit, um zu sprechen.

„Möge deine Rede mit Salz gewürzt sein, nicht mit Zyanid.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wenn Sie die Hand sind, stechen Sie nicht in die Augen. Wenn Sie die linke Ferse sind, zerschlagen Sie nicht den rechten Zeh. Möge Ihre Rede mit Salz gewürzt sein, nicht mit Zyanid, damit die Welt, wenn Sie die richtige Note treffen, keinen klirrenden Gong hört. Selbst wenn Sie alle Geheimnisse und alles Wissen verstehen können, aber keine Liebe haben, sind Sie - nicht nur Ihre Rede - nichts (1. Korinther 13: 2).

Die Wahrheit steht der Liebe nicht entgegen, aber sie sind Schwestern und müssen es in unserem Diskurs sein. Die wahre Statur der Kirche hängt davon ab:

Wenn wir die Wahrheit in der Liebe sagen, müssen wir in jeder Hinsicht zu dem heranwachsen, der der Kopf ist, zu Christus, von dem der ganze Körper durch jedes Gelenk, mit dem er ausgestattet ist, verbunden und zusammengehalten wird, wenn jedes Teil richtig funktioniert. lässt den Körper wachsen, so dass er sich in Liebe aufbaut. (Epheser 4: 15–16)

Vor dem Kommentieren zu berücksichtigende Fragen

Wie sollen wir jetzt kommentieren? Betrachten Sie einige Beispiele für Fragen, die wir uns stellen können, bevor Sie Beiträge veröffentlichen.

  • Spreche ich von einer in Gott befriedigten Seele oder von meiner Unzufriedenheit?

  • Habe ich für diese Person gebetet, auf die ich gleich antworten werde?

  • Habe ich mich bemüht zu verstehen, was er sagt?

  • Liebe ich diesen Menschen (1. Petrus 2: 15–17) - auch wenn er sich wie ein Feind fühlt (Matthäus 5: 43–44)?

  • Versuche ich nur, ihn zu ärgern?

  • Wie würde ich diese Kritik formulieren, wenn ich sie persönlich mit ihm sprechen müsste?

  • Kann ich meine Kritik nicht öffentlich, sondern privat äußern?

  • Wie kann ich das so sagen, dass es ihn und die Zuhörer aufbaut?

  • Ist diese besondere Kritik zu diesem Zeitpunkt notwendig?

  • Könnte ich mich irren?

  • Säe ich Zwietracht oder Freude?

Wiederum bedeutet liebevolle Rede nicht, niemals etwas zu sagen, das beleidigen könnte. Es führt nicht zu einem verwässerten Eklektizismus oder Schweigen über wichtige doktrinelle und exegetische Unterscheidungen. Jesus konfrontierte, beleidigte, forderte und tadelte seine Jünger. Aber er ging auch für sie ans Kreuz . Und wir sollen lieben - online und offline - wie er.

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