Hier hebe ich meine Ebenezer: Die Inspiration für "Come Thou Fount"

Samuel nahm einen Stein und stellte ihn auf. . . und nannte seinen Namen Ebenezer; denn er sagte: „Bis jetzt hat uns der Herr geholfen.“ (1. Samuel 7:12.)

Das hebräische Wort Ebenezer ist vielleicht die am wenigsten bekannte Lyrik unter all unseren beliebtesten englischen Hymnen. Baptistenminister Robert Robinson (1735–1790) schrieb im Alter von 22 Jahren, nicht lange nach seiner Bekehrung, „Komm, du Quelle aller Segnungen“, die teilweise durch die Predigt des Evangelisten George Whitefield beeinflusst wurde.

Die Bedeutung von Ebenezer entstand mehr als tausend Jahre vor Christus während des Wirkens des Propheten Samuel, der eine Schlüsselrolle in der Geschichte des Volkes Gottes spielte. Lange ist er neben Namen wie Moses (Psalm 99: 6; Jeremia 15: 1) und David (Hebräer 11:32) als eine der größten Persönlichkeiten Israels in Erinnerung geblieben. Gott hat Samuel nach der tragischen Zeit der Richter (Apostelgeschichte 13:20) als ersten Propheten auferweckt (Apostelgeschichte 3:24), um als Gottes Werkzeug zur Errichtung des Königtums in Israel zu dienen.

Und doch, abgesehen von den außergewöhnlichen Geschichten seiner Geburt und Berufung (1. Samuel 1-3) und seiner umfassenden Beteiligung an der Salbung (und Tadelung) des ersten Königs Israels (Saul) und der Salbung des zweiten (eines jungen Hirtenjungen namens David), Wir wissen ziemlich wenig über Samuel.

Hierher durch deine Hilfe

Was wir wissen, ist, dass Israel in seinen frühen Tagen als Prophet nach sieben Monaten die Bundeslade von den Philistern zurückerhielt, nachdem es sie im Krieg verloren hatte. Es war so beunruhigend, die Arche zu verlieren, dass, als dem israelischen Richter Eli davon berichtet wurde, er rückwärts von seinem Stuhl fiel, sich den Hals brach und starb (1. Samuel 4:18). Leider war die Nation trotz des Verlustes der Bundeslade noch nicht bereit, Gott in voller Reue zu begegnen. Es dauerte zwanzig Jahre, bis die Menschen ausreichend gedemütigt waren, um sich an Samuel zu wenden und sie bei der Wiederherstellung ihrer Beziehung zu Gott zu führen.

Samuel versammelte die Leute in der Stadt Mizpah. Dort fasten die Menschen und bekennen ihre kollektive Untreue gegenüber Gott („Wir haben gegen den Herrn gesündigt“, 1. Samuel 7: 6) und Samuel betet für sie (1. Samuel 7: 5). Aber als die Philister hörten, dass sich Israel in Mizpa versammelt hatte, nutzten sie die Gelegenheit, um gegen ihre Feinde zu marschieren - und als Israel hörte, dass sie kamen, geriet die Nation in Panik. Das Volk flehte den Propheten an: „Hört nicht auf, den Herrn, unseren Gott, für uns zu rufen, damit er uns aus der Hand der Philister rette“ (1. Samuel 7: 8).

Samuel antwortete, indem er Gott ein Lamm für das Volk opferte, und als er es tat, begannen die Philister anzugreifen. Aber Gott hörte Samuel und antwortete mit einer großartigen Darstellung der Kraft. Der Herr donnerte an diesem Tag mit einem mächtigen Klang gegen die Philister und warf sie in Verwirrung, und sie wurden vor Israel besiegt. Und die Männer Israels zogen von Mizpa aus und verfolgten die Philister und schlugen sie “(1 Samuel 7: 10–11). Gott hörte die Schreie seines Volkes durch Samuel und kam zu ihrer Rettung.

Treffen Sie Ebenezer

Dann, um Gottes mächtiges Eingreifen im Namen seines Volkes zu gedenken,

Samuel nahm einen Stein und stellte ihn zwischen Mizpa und Shen auf und nannte ihn Ebenezer. denn er sagte: "Bis jetzt hat uns der Herr geholfen." Die Philister waren unterworfen und kamen nicht wieder in das Gebiet Israels. Und die Hand des Herrn war alle Tage Samuels gegen die Philister. (1. Samuel 7: 12, 13)

Ebenezer bedeutet auf Hebräisch „Stein der Hilfe“ ( eben = Stein; ezer = Hilfe). Samuel wollte, dass sich die Menschen nicht nur ein paar Tage, sondern jahrelang, jahrzehntelang und über Generationen daran erinnern, wie Gott sein Volk gerettet hatte, als sie sich vor ihm demütigten. Sie waren verletzlich, und ihre Feinde näherten sich ihnen. Sie hatten die Rettung Gottes nicht verdient, da sie chronisch untreu waren. Und doch intervenierte Gott in seiner gnädigen Treue zu seinem Klostervolk mit Donner, um Israels Feinde in Verwirrung zu bringen und ihre Feinde in die verletzliche Nation zu verwandeln.

Anfällig für Wanderungen

Dies wäre natürlich nicht das Ende von Israels Geschichte. Viele weitere Gefahren, Mühen und Fallen sollten auftauchen. Samuel, der den „Stein der Hilfe“ hob, war in keiner Weise eine Erklärung, dass der Endsieg errungen worden war, sondern dass Gott ihnen bis zu diesem Punkt geholfen hatte. „Bis jetzt hat uns der Herr geholfen.“ Und weil Gottes Volk noch nicht aus dem Wald war, hatte dieser Ebenezer eine Rolle darin zu spielen, die Nation daran zu erinnern, den Glauben in den kommenden Tagen zu bewahren.

So ist es heute bei uns, die Robinsons Hymne singen und sich an Samuels Gebet erinnern. Unsere Geschichten sind noch nicht vorbei und wir sind noch nicht aus dem Wald. Viele weitere Bedrohungen erwarten uns und werden unseren Glauben angreifen. Und wir wissen, dass unsere Herzen hilflos sind, abgesehen von der Abstimmung und Versiegelung der Gnade Gottes. Wir neigen dazu, zu wandern.

Doch während wir in der Spannung dieses Augenblicks leben, der Gegenwart genannt wird - wo die Stromschnellen der Zukunft auf uns loslaufen und sich hinter uns im Teich der Vergangenheit sammeln -, wissen wir, wer unser Gott sich gezeigt hat. Er ist in der Tat die Quelle jedes Segens. Er ist derjenige, dessen Strom der Barmherzigkeit niemals aufhört und der morgen wieder neu sein wird (Klagelieder 3: 22-23). Und er hat sich nicht nur in unzähligen kleinen Güten und Rettungen als treu erwiesen, sondern vor allem im Tod seines eigenen Sohnes für uns (Römer 5: 8), dem Gipfel seiner erlösenden Liebe, dem Ebenezer, den wir Golgatha nennen.

Jesus vergoss sein eigenes Blut, um uns zu retten, als wir wanderten. Wie viel mehr wird er uns jetzt vor den kommenden Gefahren retten? Er hat den Stein der Hilfe aufgerichtet, und unsere Hoffnung, sicher nach Hause zu kommen, ist kein bloßer Wunsch, sondern eine sichere und beständige Hoffnung, so sicher wie Gott Gott ist. Wenn wir zu Christus gehören, wird er uns an sich binden und unser Herz für die Vorhöfe des Himmels versiegeln.

Desiring God hat sich mit Shane & Shane's The Worship Initiative zusammengetan, um kurze Meditationen für mehr als einhundert beliebte Anbetungslieder und -hymnen zu schreiben.

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