Herr, alles, was ich habe, ist dein

Die Begegnung Jesu mit dem reichen jungen Mann hat mich immer beunruhigt. Ich bin Amerikaner. Ich bin so bürgerlich wie die Amerikaner, was bedeutet, dass ich in einem Ausmaß an Wohlstand und Überfluss lebe, das den meisten meiner heutigen Mitbewohner dieser Welt und einem weitaus geringeren Prozentsatz der Menschen in der Geschichte unbekannt ist. In globaler und historischer Hinsicht bin ich dieser Mann.

Das Beunruhigendste an dem jungen Mann ist, dass er mit seinen wohlhabenden religiösen und kulturellen Annahmen so vertraut zu sein schien, dass er nicht merkte, wie sehr er von der spirituellen Realität abwich. Ich bezweifle, dass viele um ihn herum bemerkten, dass er nicht in Kontakt war. Die sehr kurzen Einblicke in ihn, die wir in der Synoptik erhalten, und die Antwort Jesu auf ihn in Markus 'Bericht lassen erkennen, dass dieser Mann nicht mit dem arroganten, reichen Unterdrücker übereinstimmt, den wir uns vorstellen, wenn wir Jakobus 5: 4–6 lesen. Die Menschen um ihn herum hätten annehmen können, dass sein Wohlstand Gottes Segen war.

Immerhin war dieser Mann geistlich ernst - er rannte zu Jesus und kniete sich vor ihn, um ihn zu fragen, ob er noch mehr tun müsse, um gerettet zu werden (Markus 10, 17). Er hatte den Anschein von Frömmigkeit - er hielt (oder glaubte, dass er dies tat) die Gebote, die Jesus auflistete, seit er jung war (Markus 10: 19–20). Und er war aufrichtig - Markus berichtet, dass „Jesus, der ihn ansah, ihn liebte“ (Markus 10, 21). Er war all das, und doch fehlte ihm der Glaube, der rettet.

Geistlich ernst, aufrichtig, anscheinend fromm - vielleicht mehr als die meisten um ihn herum. Sieht der Glaube nicht so aus? Nein, nicht unbedingt. Glaube sieht aus wie Vertrauen . Und wenn es um das geht, woran wir wirklich glauben, dann scheint Vertrauen ein Schatz zu sein . Denn wenn für uns alles auf dem Spiel steht, vertrauen wir immer auf das, was wir wirklich schätzen.

Zeigen Sie mir, was ich vertraue

Das Liebste, was Jesus für diesen aufrichtigen jungen Mann tun konnte, war, ihm den Gott zu zeigen, dem er vertraute: „Ihnen fehlt eines: Gehen Sie, verkaufen Sie alles, was Sie haben, und geben Sie es den Armen, und Sie werden einen Schatz im Himmel haben. und komm, folge mir nach “(Markus 10, 21). Dann sah der Mann seinen wahren Gott und ging von Jesu unglaublicher Einladung „traurig“ weg. Warum? „Er hatte große Besitztümer“ (Markus 10, 22). Dies führte zu Jesu verheerender Beobachtung:

Und Jesus sah sich um und sprach zu seinen Jüngern: Wie schwer wird es für diejenigen, die Reichtum haben, das Reich Gottes zu betreten! . . . Es ist leichter für ein Kamel, durch ein Nadelöhr zu gehen, als für einen reichen Menschen, in das Reich Gottes einzutreten. “(Markus 10: 23-25.)

Als für den jungen Mann alles auf dem Spiel stand, vertraute er seinem Reichtum, seinem Besitz mehr als Gott. Sein Reichtum war sein Gott, und das hielt ihn davon ab, das Königreich zu betreten. Die Sache ist, er hat das nicht gesehen, bis er sich wirklich entscheiden musste.

Findest du das beunruhigend? Die Jünger sagten: „Wer kann dann gerettet werden?“ (Markus 10, 26). Als ein wohlhabender Amerikaner, der inmitten einer beispiellosen historischen Fülle lebt, tue ich das. Ich traue meiner Selbsteinschätzung des Glaubens nicht (1. Korinther 4: 3). Ich kann nur Gottes Einschätzung vertrauen (1. Korinther 4, 4). Und da sich der Glaube nur dann als echt erweist, wenn er versucht wird (1. Petrus 1: 6–7; Jakobus 1: 2–4; 2. Korinther 13: 5), müssen wir bereit sein, wie der junge Mann zu Jesus zu sagen:

Erforsche mich, o Gott, und erkenne mein Herz! Probier mich aus und kenne meine Gedanken! Und sieh nach, ob ein schwerer Weg in mir ist, und führe mich auf den ewigen Weg! (Psalm 139: 23–24)

Und wenn Jesus uns nicht ruft, unsere Fülle zu verlassen, sondern weiterhin treu darin zu leben - wenn wir Gott wirklich vertrauen wollen und nicht unsere Fülle - dann brauchen wir den Glauben, um im Überfluss zu sein.

Glaube an Überfluss

Paul sagte, er habe gelernt, in jeder Situation, in der er sich befand, zufrieden zu sein:

Ich weiß, wie man niedrig gehalten wird, und ich weiß, wie man im Überfluss ist. Unter allen Umständen habe ich das Geheimnis des Angesichts von Überfluss und Hunger, Überfluss und Not gelernt. Ich kann alles durch ihn tun, der mich stärkt. (Philipper 4: 12–13)

Wenn wir die Wahl hätten, würden die meisten von uns es wahrscheinlich vorziehen, den Glauben in Hülle und Fülle zu erhalten, anstatt den Glauben zu vermindern. Ich denke, das liegt daran, dass wir uns der gefährlichen Natur des materiellen Wohlstands nicht völlig bewusst sind. Paulus meinte es so, als er sagte, dass es der Kraft Gottes bedarf, um „sich dem Überfluss zu stellen“.

„Überfluss“ (Wohlstand) und „Bedürfnis“ (Knappheit) sind sehr unterschiedliche Umstände. Beide brauchen Glauben, um mit ihnen in einer Weise umzugehen, die Gott verherrlicht. Aber sie fordern die Ausübung verschiedener Glaubensmuskeln. Mangel erfordert Glaubensmuskeln, um Gott an einem Ort bedürftiger Verzweiflung zu vertrauen. Wohlstand erfordert Glaubensmuskeln, um Gott zu vertrauen, anstatt reichlich materielle Sicherheit zu haben.

An Knappheit zu glauben, ist keineswegs einfach. Die meisten von uns fürchten Knappheit mehr als Wohlstand, weil die Bedrohung klar erkennbar ist. Ironischerweise ist dies ein Grund, warum es einfacher sein kann, an Mangel als an Wohlstand zu glauben. Denn in der Knappheit ist unser Bedarf klar und unsere Möglichkeiten sind in der Regel gering. Wir fühlen uns verzweifelt danach, dass Gott uns versorgt, und deshalb sind wir getrieben, ihn zu suchen - um unseren Glauben auszuüben.

Der Glaube an Wohlstand ist jedoch anders. Es ist ein komplexeres und täuschenderes spirituelles und psychologisches Umfeld. Es erfordert, dass wir Gott wirklich vertrauen - wirklich schätzen -, wenn wir uns nicht verzweifelt nach seiner Versorgung sehnen, wenn wir uns materiell sicher fühlen, wenn nichts Äußeres verlangt, dass wir uns dringend fühlen. Wenn wir viele Optionen haben, die harmlos aussehen, und wir wertvolle Zeit und Geld für alle Arten von Aktivitäten und Vergnügen ausgeben können. Diese Umgebung ist so gefährlich, dass Jesus warnt, dass es für die Menschen darin schwieriger ist, in Gottes Reich zu gelangen, als dass ein Kamel durch das Nadelöhr klettert. Teste dich selbst. Wann haben Sie Gott am ernsthaftesten gesucht: in Not oder im Überfluss?

Wenn Gott unsere Option ist

Christen haben es immer schwerer gefunden, freiwillig Sicherheit zu verschenken, als sich verzweifelt dafür einzusetzen. Es erfordert andere Glaubensmuskeln, um Gott zu vertrauen, dass wir uns um seinetwillen von Wohlstand trennen, als Gott zu vertrauen, dass wir um seinetwillen unserer Knappheit begegnen. In mancher Hinsicht ist größerer Glaube erforderlich, um Gott zu vertrauen, wenn Sie andere Optionen haben, als wenn er unsere einzige Option ist.

Deshalb sind die Arbeiter so wenige, wenn die Ernte so groß ist (Lukas 10: 2). Wenige wollen sich weltlichen Bedürfnissen stellen, um das Königreich in Hülle und Fülle zu erleben. Es macht die Art von Glauben, die Heilige wie George Müller und Hudson Taylor ausübten, so bemerkenswert.

Ja, sie vertrauten in der Knappheit auf Gott. Umso bemerkenswerter war es, dass sie auf andere legitime Weise Geld hätten sammeln können, um ihre Arbeit zu unterstützen und viele dieser bedürftigen Momente zu vermeiden. Aber sie entschieden sich freiwillig (was sich davon unterscheidet, umständlich gezwungen zu werden), sich in eine Position der Verzweiflung zu versetzen, um zu demonstrieren, dass Gott existiert und diejenigen zu belohnen, die ihn suchen (Hebräer 11: 6). Sie lernten, wie Paulus, das Geheimnis, Fülle und Not zu begegnen: Gott, ihrem Schatz, voll und ganz zu vertrauen.

Was auch immer notwendig ist

Wir Christen, die im Überfluss leben, müssen die Geschichte des reichen jungen Mannes beachten. Wir brauchen ihn, um uns zu verunsichern. Denn die ganze Geschichte der Kirche zeugt von der allgemeinen Tendenz, dass je reicher sie wird, desto korrupter, nachgiebiger und teilnahmsloser sie wird. Und die weniger dringende Sorge um verlorene Seelen, die sie fühlt. Es ist schwieriger für Menschen in unserer Umwelt, echte Christen zu sein, als für Kamele, die durch ein Nadelöhr gehen.

Aber Jesus verlässt uns nicht ohne große Hoffnung. Er verkündet: „Beim Menschen ist es unmöglich, mit materieller Fülle treu umzugehen, aber nicht bei Gott. Denn bei Gott ist alles möglich “(Markus 10, 27). Lasst uns zu Jesus rennen, der die Macht hat, das zu tun, was für uns unmöglich ist. Kniet vor ihm und fleht:

Was auch immer es braucht, Herr, hilf mir, dir wirklich als meinem größten Schatz zu vertrauen. Ich würde lieber meine materielle Sicherheit verlieren und das Königreich gewinnen als die Welt gewinnen und meine Seele verlieren. Alles, was ich habe, ist deins - mein Leben, meine Familie, meine Zeit, mein Geld, mein Besitz, meine Zukunft - und ich werde sie nach Belieben verwalten, auch wenn es bedeutet, sie zu verlieren (Philipper 3: 8). Und ich lade Sie ein, mein Herz zu durchsuchen und meinen Glauben auf die Probe zu stellen.

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